Man skal være Religiøs men ikke en hykler

Man skal være Religiøs men ikke en hykler
(Vinod Anand)
aflæring eller de-condition er, hvordan J Krishnamurti definerede sin indvielse på vejen af ​​åndelighed i ordets egentlige betydning. Så meget af vores læring er resultatet af vores conditioning, som allerede har taget os væk skum vores sande Selv, dette er hvad de fleste af os har brug for at gøre.

Det kræver dyb tænkning at undgå kolossale spild af tid og energi i første læring og derefter aflæring det lærte.

Som kilde til meget af vores åndelige læring er vores skrifter, der er autentiske, særlige opmærksomhed derfor skal betales til processen med sin assimilation og dens anvendelse i vores daglige liv.

I fortiden, i formidling af viden mundtligt gennem guru parampara, var gjort forsøg på at undgå forvridning eller kontaminering til en vis grad.

Men selv dette ikke kunne have været idiotsikker. For der er allerede en hel del, der kommer i vejen for din modtagende &'; det &'; da det er på grund af dine tidligere indtryk, fordomme og fordomme. Disse kan overvindes i nogen grad ved at forsøge at frigøre sindet fra enhver &'; fremføres &'; byrde og effektuering samlede bevidsthed gennem hele processen med at erhverve viden.

Deep kontemplation er én måde. Her &'; s historie for at illustrere dette: Yudhishthira har taget en urimelig længere tid end sine brødre til at lære den simple lektie: “ Styr din vrede &"; og med rette.

Ikke at lære det kun udenad er sand læring. Selv mantraer modtagne oralt skal overvejes på ellers disse vil også være af ikke meget brug.

Vi har det i Sri Ram Gita, at Ravana havde kendskab til 64 Vidyas i forhold til, at Sri Rama &'; s 32 men måtte blive dræbt af sidstnævnte for ikke at have brugt sin viden kant for sin egen og for samfundet &'; s velfærd.

ukorrekt anvendelse af uintegreret viden i stedet for at være en fordel kan være meget skadeligt for den enkelte som også for samfundet &'; s vækst. Den ufuldstændige individ er ikke et aktiv, men en fare for samfundet. Shakespeare gav os besked, “ modenhed er alle &";

Og modenhed kommer med dyb kontemplation af viden og dens velovervejet anvendelse i livet &'; s forskelligartede situationer. Dette bringer os til det kreative niveau, hvor vores kreativitet, vi kan bidrage til fælles velfærd.

Som imod dette, vi har folk, der er nogensinde på niveau med underhold i at gøre et show af deres rigdom ved flaunting deres vinflasker eller juveler de bærer.

Som det er med disse personer, så det er med dem, der har masser af uintegreret viden. Hvad er brugen af ​​deres JJ &'; vel vidende, at de ikke er kroppen, men sjælen, hvis i det virkelige liv de ikke handler basere deres handlinger på denne meget viden?

Ravana, får vi at vide, havde al den viden en person kunne måske tænke på og alligevel hans forsøg på at gøre gyldne palads for Shiva havde gjort sidstnævnte siger: &'; Selv mens på Kailash har Ravana ikke forstået sin . essens &';

Som ønske om anerkendelse, ligesom søvn og mad, er medfødt i en person, hykleri sandsynligvis være hans karakteristiske træk.

Og i en dekadent samfund udgøres af hyklere, vi har folk af ringe marv og substans.

Vi har dem gøre ting, som de ikke betyder – kærlige og endnu ikke kærlig, observere ritualer, men uden at knytte nogen af ​​deres &'; bhav &'; eller følelser for dem. ..det Er den type samfund Krishna åbenbaret for Pandava brødrene ved at skabe foran dem visionen om gribbe, der havde vediske påbud skåret på deres fjer
.