Spiritualitet, retsafgørelser, og turbulente tider

Solen var varmt. Himlen var blå. Der var sprødhed til luften. Det var en perfekt efterårsdag. Laura og jeg kørte til amtet parken for en tur rundt om søen. Nu bor i DC, jeg troede, at min gode ven ville nyde eftermiddagen i landlige omgivelser. Stien rundt om søen minder mig om en østlig skovområder område, med træer danner en baldakin over en sti, der kurver søbunden konturer. Det &';. Sa plaster på forskellige terræn end den omgivende Mid-West landbrugsjord

Det var søndag eftermiddag. Mange andre mennesker tog også fordel af parken på denne efterårsdag. Bikers, rullelejer blærer, løbere og andre vandrere delte stien. Da vi gik vores måde, Laura smilede og hilste de mennesker, vi passerede. Kun få anerkendt hendes høflighed, nogle gange bare at kigge den anden vej. Med en smule frustration i stemmen, røg hun, “ Folk virkelig aren &'; t venlige, er de? I hvert fald i Washington, siger de &'; hi &'; . tilbage &"; Mens en del af det, hun observerede sandsynligvis er relateret til Mid-vestlige generthed og reserve, hendes kommentar givet mig en mulighed for at overveje de sociale udvekslinger i samfundet i dag og sted for høflighed.

I løbet af de sidste par år, tonen af diskurs i USA var vokset mere og mere barske og skinger. Vi vidne TV nyhedshistorier af byen hall møder, hvor folk råber, call navne, og handle ud af knapt bridled aggression. Under den seneste kampagne sæson, scener af en mand bevidst at træde på hovedet af en falden kvinde, hvis politiske synspunkter afveg fra hans egen blev set i alle nyhedsmedierne. Politik til side, obskøne fagter og vrede ord beregnet til at skade andre vises mellem drivere på amerikanske veje og ved kunder, der behandle kundernes servicerepræsentanter i nedgørende. Selv om det ville være praktisk at sige, at det er de opførsler af andre, nogle gange jeg &'; m denne person, også – ligesom vi alle er

Mens vrede og frustration i samfundet kan være relateret til omfanget af de problemer, vi står over for -. problemer, der ikke har nogen nem løsning - hvordan vi udtrykker vrede og frustration er ofte skadelige for andre samt for os selv. Mens vi tror, ​​at vi føler bedre ved udluftning vores vrede. I stedet er vi at skade os selv gennem disse udbrud. At tillade sådanne spændinger til at bygge inde i os, og derefter give dem udtryk gør vold til vores indre liv og trækker os væk til den form for indre balance, der er kendetegnende for at leve et åndeligt liv.

De ord Carmelite forfatter , mor Aloysius Rogers, gør dette punkt veltalende:

“ Det er med de moralske skavanker vi ser i hinanden – vores karakterdefekter eller temperament, vores fejl, vores svagheder – at jeg synes, vi skal prøve at være agtpågivende for at udøve næstekærlighed i tanke, ord og gerning. Det er gør nemt og så naturligt at kritisere; men vi kan ikke gøre så selv indvendigt uden at skade vores sjæl. Sådanne tanker samtykke til sikkert forsinke vores fremskridt i perfektion af velgørenhed &";.

Når vi fokuserer på, hvad vi betragter fejl i andre, uanset om disse fejl er personlige kvaliteter eller politiske holdninger, vi undlader at se eller støder personen. Når vi undlader at se eller støde den anden person, satte vi den anden ind i en kategori baseret på en negativ dom. Denne dom er en afspejling af, hvem vi er i dette øjeblik. Med andre ord, når vi sætter andre i en kategori, vi placerer os i et andet, end det lige så smalle og indespærre. Oftest vore domme af andre har nogen indvirkning på deres liv, fordi andre nyresten &'; t bevidste om vores egne tanker. Men disse domme skade os indvendigt. Vores domme få os til at være hårdhjertet og mindsker vores evne til medfølelse. Vi bedrage os selv til at tro, at en eller anden måde er vi bedre end andre, men i virkeligheden har vi mindsket vores egen menneskelighed på grund af vores tendenser til at være kritisk over for andres

I &'; m ligesom mange amerikanere i dag:. Jeg ser en meget i vores land, som jeg er uenig. Jeg er bekymret for landet &'; s fremtid. Men mit engagement til at leve mit liv på måder, der fremmer spiritualitet udfordrer mig til at huske at være uenig med politik og holdninger, men at behandle dem med respekt for deres menneskelighed. Spiritualitet handler om den måde, vi lever. Når vi lever på måder, der respektløshed andre og behandle dem med foragt, skader vi os selv, fordi vi handler ud af uretfærdighed snarere end medfølelse.

I disse vanskelige tider, åndelig praksis og jordforbindelse har evnen til at holde vores hjerter på fred, mens demonstrere medfølelse over for andre. Grounded på denne måde, er vi bedre i stand til at bruge vores intellekt til kritisk at tænke og rationelt overveje de problemer, vi står over
.