De otte lemmer Yoga

Mange mennesker tror, ​​at yoga kun består af asana, stillinger og former, som vi sætter vores krop i og pranayama, åndedrætsøvelser. Men dem er kun to aspekter af praksis. Ashtanga Yoga er også lidt misforstået som værende korreleret til en magt yoga stil af praksis. Bare en en træ har rødder, stamme, grene, bark, blade, saft, blomster, frugter yoga har også otte lemmer, der udgør den fulde matrix af praksis. Ashta betyder otte og anga betyder lemmer. De otte lemmer af yoga består af yama, Niyama, asana, pranayama, Pratyahara, Dharana, dhyana og samadhi.

Yama er ligesom rødderne af et træ. Det sætter grundlaget for praksis i den måde, det lærer os, hvordan man opfører sig i samfundet. Den beskriver en moralsk kodeks, hvor man lever med, at alle mennesker kan holde sig til uanset alder, klasse, køn, race eller religion. Der er fem principper under yama som består af ahimsa, ikke-vold i ord og handlinger, Satya, sandfærdighed, asteya, ikke-stjæle, Brahmacharya, selvkontrol, og Aparigraha, ikke-begærlighed.

Niyamas sammenlignes med stammen af ​​træet og er regler for selvstændige rensning. De har også fem regler, der er saucha, renholdelse af krop, sind og miljø, Santosha, tilfredshed i det liv, vi er velsignet med, tapas, askeser eller åndelig praksis, svadhyaya, selvstændig refleksion eller selvstændig studie- og Ishvara Pranidhana som er selvstændige overgivelse eller overgive sig til Gud.

Den mest kendte lemmer er asana, yogastillinger. Disse grene af træet bringe krop og sind i balance. Mange tror, ​​at yoga asanas omfatter yoga praksis, men som vi lærer dybet af yoga, begynder vi at forstå, at det kun er ét aspekt. Pranayama er den fjerde led, de forskellige åndedrætsøvelser, der er i forhold til bladene af træet. Ligesom bladene bringer ilt ind i træet, pranayama, ilter kroppen og harmoniserer det respiratoriske og kredsløbssygdomme systemer, som steadies sindet og renser kroppen.

Pratyahara, trækker de fem sanser indad for at begynde at forstå indre funktioner i selv mere nært. Ligesom barken af ​​træet beskytter træet selv, så også gør pratyahahra trække bevidstheden af ​​sanserne i omverdenen, fra huden til kernen af ​​kroppen. Denne tilbagetrækning indad fører til koncentration, der er kendt som dharana, saften af ​​træet. Denne nektar bærer sanserne yderligere indad, hvilket fører til dybe niveauer af meditation. Meditation er som en blomst, der blomstrer repræsenterer et endnu dybere niveau af forståelse for indsatsen i praksis, afslører den sande skønhed i ekspansion og forbindelse til os selv, hinanden, den verden vi lever i og kosmos. Fra blomsten kommer frugten, kulminationen af ​​den praksis, den frie ekspansion, glæden, lyksalighed, den fuldstændig forståelse, at vi er essensen af ​​Gud, selvrealisering eller samadhi.

Det er de otte lemmer af yoga, der bør praktiseres i synkronicitet stedet for at tænke på det som en stige til at forcere. Det kaldes en praksis for en grund. Hver dag giver os endnu en mulighed for at sætte disse lemmer til handling. Vi kan også bruge disse værktøjer til at vokse stærke og blive væsener fulde af bevidsthed om det potentiale, vi alle har i os. Vi er lysende væsener og vores fødselsret er ren glæde og overflod. Denne praksis med yoga er simpelthen guide til at hjælpe os med at huske
.