Jeg har ret - Du tager fejl. The Fight at være rigtigt

Jeg var så fornærmet og såret, når du beskyldte mig for at være &'; intetsigende &' ;, at jeg ville skyde dig ned og pisk dig i mit forsvar, kunne jeg også have skåret dig med ord og sparkede dig til gulvet med min gengældelse. Du har aldrig set mig virkelig vred, andre, der har, har beskyldt mig for at være ganske ond.

Jeg sagde ikke noget. Du lukkede ned og gik væk. Din tavshed og kropssprog fortalte mig, at du roste dig selv på dit intellekt og &'; ikke lide tåber glæde &' ;, jeg blev afskediget som en &'; air-head &' ;, uvidende, apatisk, selvcentreret; en fredselskende mungbønne fra hippyville. Jeg hørte dig tænker noget i retning af &'; … perler for svin &' ;. Jeg hørte dig lydløst sværger til dig selv, at din overlegne udtalelser ikke ville vove sig ud i min tilstedeværelse.

Jeg tænkte over, hvad du sagde. Jeg tænkte om samtaler og din reaktion på mig. Jeg tænkte over det en masse, men jeg sagde ikke noget. Jeg sad bare svinge på sædet på bagsiden af ​​huset &'; følelse &'; mine tanker og observere mine svar. Jeg kiggede under, over og bag mine tanker og dine ord. Du så mig kynisk, og jeg var klar over, at du var undrende, hvis jeg sad der &'; lange mellemrum, og tankeløs &'; i min lille luftige-fe verden. Jeg havde indtryk af, at du næsten blev slået tilbage af eller i det mindste vred over, at jeg ikke gjorde noget. Måske du tror, ​​at dumme mennesker, uden tanker eller åndsforladt samtale eller alternative /forskellige meninger til dit, bare bør holde travlt. Kongen bør tænke og håndlangere bør arbejde?

Da jeg var yngre, jeg vidste næsten alt om alt eller i det mindste havde en mening om de fleste ting. Jeg spiste op oplysninger og regurgitated det med lidenskab og sikkerhed. Politik, religion, filosofi og aktualitetsprogrammer syntes at imponere eller stimulere debatten på middagsselskaber og toldoplag venskaber, cementering dem ved udveksling af ligesindede ideer og idealer.

(Sandheden er, de fleste af vores viden kom . fra at gentage, hvad vi havde indsamlet fra tv og læse aviser Sjældent vi taler af personlig erfaring eller anfægte gyldigheden af ​​oplysningerne)

Hvordan eller hvorfor vi weren &'; t kører verden fra disse middagsselskaber er et mysterium til mig. Så overbevist var vi at &', de andre &'; var dumme, magtsyge og grådige. De andre var politikere, samfund og folk fra andre lande, religioner eller &'; forskellige synspunkter &' ;.

Selv om vi havde alle svarene og alle de løsninger, jeg don &'; t huske nogensinde udtrykke vor viden til de andre. Vi har lige fået beruset, vred, deprimeret, overvældet og bange for os selv, vores planet og vores fremtid. Ingen af ​​os, til min viden nogensinde marcherede i protest eller skrev et brev eller andragende til nogen. Ingen af ​​os gik ind i politik eller sluttede nogen oversøisk hjælpeorganisation. Vi sandsynligvis aldrig selv doneret andet end mønter til lejlighedsvis Røde Kors Appeal. Helt ærligt, vi var så hyklerisk og selvstændige retfærdige som enhver anden. Dybest set, var vi en flok af kritikere, klynker om alle andre og klapper os selv på vores kollektive ryggen til ud overlegne observationer

Når vi weren &';. T vred med de andre, ville vi nogle gange slå vores egen. Lejlighedsvis en af ​​os stillede en lateral synspunkt. Sjældent blev dette synspunkt fuldt udtrykt før et argument brød ud, huggede til døden ved den vrede pøbel, nogle gange til det punkt, ting bliver smadret, næver dunkende ned og endda lejlighedsvis kamp. Ja, vi elsker vores egne meninger, ligesom sultne hunde bevogte deres knogler vi kæmper for retten til at være rigtigt

I don &';. T vide, om det var tid, eller modenhed, eller bare en verden i forandring, men jeg en eller anden måde kom til at tænke over ægtheden af ​​mine egne tanker. Nogen engang citerede, at der var ikke sådan noget som en original tanke. Jeg tænkte, at en masse. Jeg virkelig, virkelig ønskede at have en original tanke. Jeg studerede mine tanker og andres ord på jagt efter en original tanke, bare at tænke på at tænke men hver troede, at jeg havde vist sig at være bare en anden implantat

Nu, hvis du virkelig ønsker til &';. At gøre din hoved i &' ;, forsøge at forstå omfanget af denne uoriginal tanke. Alt, hvad vi synes er et implantat fra en ekstern kilde. Vi tror ikke vores egne tanker. Vi samler vore ideer fra en udveksling base.

Vores opfattelse, forståelse, domme og trossystem er samlinger af generiske viden. Afhængig af ting som tidligere erfaringer, vores forældre påvirkninger, skolegang, sociale, kulturelle og geografiske miljøer, peer mening, medier og love, for blot at nævne nogle få. Vi er temmelig meget forprogrammerede enheder, der opererer som virtuelle marionetter.

På et tidspunkt gik det ske for mig, at jeg skulle prøve og arbejde ud hvad jeg ville tro. Mere præcist, hvad ville sandheden være at mig, hvis jeg en eller anden måde kunne sætte spørgsmålstegn mine automatiske svar og forsøgte i det mindste at vælge eller være selektive om, hvad der var sandt for mig.

En af de første øvelser jeg gav mig selv var at finde den oprindelige punkt for undfangelsen af ​​min stærkt afholdt tro, forsøger at huske en tid eller en hændelse, hvor noget nyt havde speared ind i min bevidsthed og holdt fast. Dette er vigtigt, fordi uendelige bytes af information flyder rundt i universet i en endeløs strøm af information. De fleste af disse oplysninger vil ikke gøre det ind i mit sind. De fleste af disse oplysninger er ligesom milliarder af sæd på udkig efter et æg. Jeg ønskede at dissekere de tanker, som gjorde mig – mig.

Hvis, besluttede jeg, alle mine overbevisninger var implantater, og hvis jeg skulle finde det punkt, undfangelsen, og hvis jeg var i stand til at revurdere deres gyldighed, kunne jeg genskabe hvem og hvad og hvordan jeg er? I realiteten kunne jeg genskabe mig selv?

En af de første ting, som jeg opdagede var, at mine mest stærkt ladede eller dybtfølte overbevisninger følelsesmæssigt blev aktiveret, stærke overbevisninger var ikke egentlig bare tanker eller udtalelser på alle - de var følelsesmæssige reaktioner. Emotion kørte mine lidenskaber, dvs. brandene i mig som aktiveret min realitetssans

Min chef engang placeret en kæmpe vase med georginer på mit skrivebord; hun stod tilbage beundrende og udbrød, “ Aren &'; t de de mest fantastiske blomster, som du nogensinde har set &"; Jeg overraskede os begge, da jeg skubbede tilbage og sagde, “ Nej, jeg hader dem. De er vrede og skræmmende. Jeg hader georginer &" ;.

Senere samme dag fandt jeg mig selv at tænke på et hjem, jeg havde boet i, da jeg var omkring 4 år. Jeg huskede stående ved bagdøren ser min mor i haven. Hun vredt råbte til mig at komme tilbage inde og luk døren. Da hun kom ind, hun kiggede meget mærkeligt; hun var meget ophidset og taler med en stemme, som jeg ikke havde hørt før. Hun havde en glaskrukke og inde i krukken var en tragt web spider, den ringeste, grimmeste, mest skræmmende edderkop, jeg nogensinde havde set. Hun holdt min arm stramt og insisterede på, at jeg skal være meget forsigtig med denne farlige væsen. Hun insisterede på, at jeg aldrig må nogensinde gå nær blomsterne i haven, dahlia haven - haven som voksede tragt web edderkopper

Dette er blot ét eksempel på &';. Det punkt undfangelsen &' ;. Mit barn &'; s fortolkning fastlagt grundlaget for en frygt for, at jeg ville bære ubetinget indtil den dag af georginer på skrivebordet: “ Georginer vokse edderkopper, der dræber dig &";

Dette kan ikke være et liv! skiftende eksempel på mind-værker, men det er, hvordan vi danner vores tro og meninger, som gør os og forme os. Følelsesladede erfaringer, og umodenhed eller mangel på visdom til at fortolke oplysninger er, hvordan de fleste af os udtænkt vores stærkt holdt overbevisninger og meninger. Det store spørgsmål er, “ Hvor meget af vores tænkning er baseret på urigtige, umodne, forurenet eller bare almindelig farlig oplysninger &";?

Vi er alle lidt skæve i bedste. Nogle af os er bevidste om vores følelsesmæssige bagage eller vores indre dæmoner. Det forekommer mig, at der er masser af løse kanoner blandt os. Ja, og jeg har også mine domme om hvem der er direkte dum, mentalt sindsforvirret eller måske endda &'; intetsigende &';!

Jeg prøver ikke at have eller holde disse domme. Jeg må indrømme, at jeg reagerer ofte fra et sted af ego, usikkerhed og frygt. Jeg er også skyldig i at opdele min verden ind i mig, og dem, vores side, vs deres side. Vi har ret, og de tager fejl. Det &'; s altid om os og de andre. Faktisk, det &';.. S virkelig altid om mig, hvis jeg var nogensinde modig nok til at sige det rigtige Salg

Hver dom jeg gør, vil en eller anden måde har mig som centrum for universet Salg

krige, hungersnød, miljøspørgsmål, handel, overbefolkning, vold, grådighed, racisme, fattigdom, terrorisme og stofmisbrug, er alle forårsaget af de andre. De Andre har brug for at ordne det. Fordi det er såre MIG!

Du bliver fornærmet og vred og føler sig hjælpeløs. Du ønsker at udtrykke din vrede og tilbyde dine løsninger til mig, men jeg kan ikke og vil ikke indtaste din arena. Jeg ser dig lydløst og din vrede smadrer sig rundt i lokalet og hopper væk fra møblerne. “ Noget er der skal gøres, &"; du holder gentage, “ Nogen har at gøre noget &"; Jeg siger ikke noget, fordi jeg føler alting. Du søger mit ledige ansigt og du ønsker at smække hvad du fortolker som min ligegyldighed

Jeg kan se det i dine øjne – du spekulerer på, om jeg måske er en af ​​dem.

Jeg kan høre, hvad du siger. Jeg kan være enig eller uenig. Men hverken vil gøre nogen forskel for noget som helst. Jeg har allerede konkluderet, at alle af os er de andre. De tror, ​​at vi er de andre! Jeg træder tilbage og se dig og føler dig. Du Moses står på toppen af ​​verden holder dine Bud.

Jeg ser du tortur dig selv. Jeg kan se, at dit ansigt er nu blevet permanent ætset af dine skuffelser. Din krop er blevet traumatiseret og forgiftet af din vrede. Alle dine ord og viden og visdom og rigtighed stiger ligesom boblerne i et glas, som du nedsvælge tilbage og sluge. Er selvmedicinering, på vej til destruktion, til den eneste rigtige løsning, du har at tilbyde

Jeg ser skyggerne falder omkring dig?; vel vidende, at meget snart vil du blive forført af fortvivlelse. Du vil komme ind i afgrunden til igen at teste din sanity og modstandskraft. Hvis du vågen om morgenen, vinder du, hvis du ikke gør, har du allerede lovprist dit svar, “ Hvem giver en lort &";

Jeg har aldrig haft en original tanke. Jeg prøver at være opmærksom på mine tanker, og jeg ofte afhøre dem. Jeg har aldrig kommer tæt på at beherske dem, og jeg er sikker på, at jeg aldrig vil. Men i disse dage er jeg ikke så fantatiske rethaverisk eller beskyttende over for dem enten. Jeg indrømmer, at meget af min tankegang kunne være fejlbehæftet og brækkede eller kører på auto-pilot. Følelsesmæssigt, bliver jeg styret af en storhedsvanvid.

Og dog, ligesom du, jeg stadig overbevise mig selv, at jeg er i stand til at forandre verden ved at finde sine fejl og kritisere og bebrejde de andre. Men har det vist sig at være noget mere end en afledningsmanøvre. Min sandhed, for mig på dette tidspunkt, kommer ikke fra at tænke eller emoting.

Mit hoved og min stemme kan synes at du skal være gratis eller ledig ord, men don &'; t beskylde mig for ikke omsorgsfuld eller vide eller forståelse - jeg blot at bruge et andet sprog lige nu
.

Jeg forsøgte at tale med dig om kærlighed og medfølelse eller venlighed, før du afskediget mig. Åh, du var væmmes ved min na ï ve og fodertilskud argument, kærlighed kunne ordne noget. Kærlighed til dig er en kontrollerende, faldende trældom, som gør kvinder trængende og dræner den livskraft og væsker lige ud af kroppen.

Nu, dette naturligvis tager mig tilbage til min diskussion om tanker som implantater og punkter for undfangelsen. Hvordan kan du forstå kærlighed, hvis kærlighed, på tidspunktet for undfangelsen blev fortolket som kontrol eller forræderi? Hvordan kan en handling af kærlighed, efter at implantatet være andet end en styrkelse af kontrollen eller forræderi

Så før du håner mig og mine tanker om kærligheden som en helbredende kraft, lad &';? S første afsløre dine opfattelser af, hvad kærlighed er. Hvad er din sande tro om karakteren af ​​kærlighed? Lad &'; s sammenligne mine georginer og edderkopper med din frygt for kærlighed

Kærlighed har forladt og isoleret dig.. Du er blevet afpresset og holdt som gidsler i kærlighedens navn. Du er blevet pisket til underkastelse, besat og demonteres af erfaringer kalder sig kærlighed. Du har grædt ud i natten for kærlighed for at finde dig og derefter skjulte eller løb væk, når det besvaret.

Du siger, at du ikke ved, hvad kærlighed er. Du don &'; t vide, hvordan at elske. Du er ikke sikker på, om du nogensinde har været elsket. Og alligevel, du spekulerer ud højt, hvis kærlighed kan vare for evigt. Du holder dit sind og krop optaget, og du forsøger at holde vred og kynisk, fordi inderst inde ved du, at hvis du slappe af vil du længes efter kærlighed igen

Er det ikke &';. T det virkelig elsker, der har du længsel efter en bedre verden?

Åh, og jeg taler ikke om romantisk kærlighed her. Lad &'; s ikke forveksle kærlighed med sex og relationer med regler og sanktioner. Kan vi tage det tilbage til Designere Definition af kærlighed?

Mit argument, havde jeg fået lov til at udtrykke det, var, at over-populationen var ikke et spørgsmål om folkedrab. Du kan &';. T dræbe De andre, medmindre du er parat til at have dig selv, din familie og dine egne i linjen op

Når vi ser os selv som adskilt, anderledes, overlegen eller mere værdifulde end andre, så er vi skaber isolation. Når vi afbryde fra hinanden, vi afbryde livet. Det &'; s isolering – frakobling – ensomheden og den deraf følgende frygt, der skaber og vedligeholder grådighed og had. Jeg tror, ​​at vi er enige om, at det meste af den smerte og lidelse, fattigdom og vold, kriminalitet og ødelæggelse var om grådighed og had.

Grådighed og had er blot andre navne for frygt. Frygt, selvfølgelig, er den direkte modsatte af kærlighed.

Lige nu, må jeg indrømme, at jeg forurener stadig og forgifte min egen krop. Den lejlighed, har jeg ført krig på mine venner og kære. Jeg kan ikke altid spare min fysiske, følelsesmæssige eller mentale energi og helt ærligt, jeg har spildt en svimlende beløb af min vitale energi på unyttige og destruktive tanker og følelser. Jeg kan være en voldsom kraft inden min egen ret, og jeg erkender, at jeg nogle gange slå min vrede tilbage på mig selv. Kort sagt, har jeg ikke perfektioneret mig selv og jeg er ikke kvalificeret til at dømme dig eller de andre har

Jeg don &';. T vide, hvordan man ændre verden. Jeg ved, at det at være bange for det gør mig inkompetent og impotent. Jeg don &'; t vide, hvordan at ændre eller kontrollere dig. Jeg don &'; t tror, ​​jeg har selv kradset i overfladen at forstå mine egne tanker eller følelser eller reaktioner, så jeg kan &'; t sige, at jeg kender min egen sandhed. Jeg har endnu ikke mestrer selv.

For mig lige nu, det bedste jeg kan gøre er slå min verden til et mikrokosmos. Hvis jeg kan få mig ud af vejen og overgive mine sanser, og være opmærksom på alle de skønhed omkring mig, i denne lille lille tidspunkt, så måske kunne jeg øge min bevidsthed om, at skønhed, og med praksis, kan jeg være i stand til at udvide mængden af ​​tid og opmærksomhed, jeg tilbringer i taknemmelighed.

Hvis jeg kan starte med denne taknemmelighed, måske jeg kunne udvikle sig nok til at elske mig selv. Hvis jeg kunne elske mig selv med opmærksomhed og konsekvens, så helt sikkert jeg kunne elske udad for at inkludere dig. Hvis du kunne stole på dig selv nok til at modtage det, så en healing kan begynde i dig. Isn &'; t det også muligt, at vi kunne elske de andre?

Måske synes du, at det er en overfladisk eller en urealistisk forventning. Jeg mener virkelig, at jeg kunne generere, modtage og genbruge nok kærlighed til at udvide det på en universel niveau

Din opfattelse af verden &'; s. Problemer er sandsynligvis deles med og bekræftet af de fleste mennesker. Dine intellektuelle argumenter og udtalelser er gennemtænkt, og du kan være korrekt. Men hvad er pointen i at have ret, hvis intet ændrer sig til det bedre? Fortæl mig hvad du gør lige nu, er at have en positiv indflydelse, og jeg vil hjælpe dig og blive en del af din vision. Men, hvis du kun vil have mig til at slutte dig i din fortvivlelse, så vil jeg ikke diskutere det med dig, jeg vil blot lukke ned.

Kom beruset, lever i frygt, at være vred, overvældet, stresset, kritisk og kynisk er alle selvdestruktiv i bedste fald, men samlet jeg nødt til at spørge dig:?

Hvis det er de værktøjer, du bruger til at betjene dit eget liv, så hvad er du virkelig at tilbyde på verdensplan

Hvis du forurener din egen krop, hvordan kan du blive forarget på miljøspørgsmål? Har du selv formår at holde dit soveværelse ryddeligt?

Hvis du er voldelige og selvdestruktive med dig selv, betyder det gøre dig en slags terrorist?

Hvis De Andre er volder dig så meget smerte, så hvordan kan du dømme dem, når smerten du påfører på dig selv er så meget større?

Er denne tilstand af at være at give dig det liv du ønsker at leve?

Hvis verden har ændret i morgen, og hvis det var alt det, du ville have det til at være, ville du så være i stand til at nyde det, ville du være i fred i dig selv?
jeg formoder ikke. Wouldn af &'; t du finde en måde at sabotere det? Eller bekymre sig så meget om at miste det, at du wouldn af &'; t tillader dig selv at få det

Du er en komplet univers inden for din egen ret, med kontrol og myndighed over sin perfektion. Hvorfor ikke arbejde herfra

Copyright Sonya Green 2008
 ?;