Tre vejrtrækninger kan give dig frihed

“ Vores dybeste stress er, at vi er i krig med os selv, &"; Tara Brach

Vi bruger en masse af vores dage bliver drevet af en vag eksistentiel kobling der er noget galt, har brug for noget at gøre lige nu. Og så vi hurtigere. Det &'; s ikke i vores grundlæggende design til at huske, kan vi simpelthen holde pause, indånder, mærke skønheden omkring os. Der er risiko afslappende. Vores forfædres overlevende levede, fordi de var hyper-vagt. Vores DNA fortæller os, at kun den spændte vil overleve, og det skaber en drevet glædesløst efterspørgsel på os selv og andre til at være perfekt, hvilket svarer til sikkerheden

Spændingen er kroppen &'; s. Måde ikke tillader livet, som det er , bevogtning mod forkerthed, især vores egen ufuldkommenhed. Vi føler kaldet til handling, til at ændre, og derefter uvægerligt til at fortryde, hvad vi &'; ve gjort for at forsøge at løse problemet. Som vi vække til vores travle-ness, anerkender vi i rædsel, at vi overreagerer endnu en gang, og ikke kan lide os meget. Når vi mediterer, indånder, sidde med en lærer, selv flop ned på sofaen mellem gøremål uden at blive distraheret af tv, kan vi føle frihed fra denne unødvendige spændinger for bare et øjeblik. Og så gør vi den fejl at tænke på, “ Nu er den rigtige måde at være, mere perfekt, rolig, venlig, i stand til at elske livet, som det er, &";.

Derefter telefonen ringer, eller vi se støv næsehorn under reolen, og er tilbage gribe og gispende, føler drevet til multi-opgave, og udrette og korrekte, og dommer. “ Åh, nej, jeg &'; m gør det igen, &"; og op kommer selvlede for ikke at være i stand til at ændre sig, for at søge fred.

For at være fri er at være uden angst om ufuldkommenhed. Dette betyder ikke at blive udløst af messiness at være menneske, at være tilgivende af tvangstanker eller reaktionsevne, at alle har, herunder ourselves.This er det unødig lidelse, at Buddha talte om, da han sagde, at vi alle må lide, men needn &'; t bunke smerte på os selv, fordi vi ikke er perfekte.

Det er uundgåeligt, at vi vil være ufuldkommen. Vi vil gøre dårlige valg og spise for meget og gøre for meget og sladder og se tv og ikke stå tidligt op for at meditere. Vi glider ind dirigere og korrigere dem, vi elsker, sindssygt forventer dem til at sætte pris på vores kærlige opmærksomhed. Som vi hjælpeløst se os selv at gøre det samme igen og igen, på trods af vores ønske om at leve i fred og harmoni med det, der er, har vi mulighed for at stoppe bebrejde os selv for at blive hængende, for at stoppe gentage "Der er noget galt med mig, I &'; m ikke okay. " Men vi er dybt organiseret til at være bange for at acceptere os selv: ". Hvis jeg acceptere min kontrollerende, at dømme, rodet ufuldkommenhed, I &'; ll kun blive værre" Og så vi øger stress ved at føre krig med vores imperfectness

Tara Brach beskriver en enkel vej ud, en våbenhvile, ved at udøve “. Den hellige pause, "tre dybe, søde vejrtrækninger, der bringer sind og krop tilbage til nutiden. Med den første du kan frigive nogle af de fysiske spændinger. Med den anden, løsne mentale tæthed ved at observere den tanke, der siger, du er dårlige for ikke at være et bedre menneske. Den magiske tredje ånde åbner døren til loving- venlighed, og ofte ønsket om en anden ånde eller to. Dette er starten på at gøre venner med livet og dig selv som du er, lige nu.

En afslappet opmærksomhed er den dybeste form for kærlighed. Det opdager og tillader . Alt du behøver er allerede i dig, hvis du kan henvende dig med tålmodighed, du ville vise en elskede barn.

Tak, Tara Brach, psykolog og buddhistiske lærer, for så mange af disse begreber elegant forklaret. www.tarabrach.com
.