Healing alkoholikeren Ved Guds kraft_afhængighed og inddrivelse

Healing alkoholikeren Ved Guds kraft

Healing alkoholikeren: Skaberen, AA, troende, og
Richard Peabody &'; s Fejlagtig, “ No-Cure &"; Hypotese

Dick B.

The Original visninger og opgørelser over AA Grundlæggere og Pioneers Om Cure af alkoholisme

Bill Wilson erklærede tydeligt nok: “ Henrietta, har Herren været så fantastisk for mig at kurere mig af denne frygtelige sygdom, at jeg bare ønsker at holde tale om det og fortæller folk &"; [1]

Dr. Robert H. Smith (Dr. Bob) erklærede tydeligt nok: “ Men det var en mand, [Bill Wilson], der havde oplevet mange års frygtelige drikke, som havde alle Drankeren &'; s erfaringer, man kender, men som havde blevet helbredt af den meget betyder, at jeg havde forsøgt at ansætte, dvs. den åndelige tilgang &";. [2] “ En dag Dr. Bob sagde til mig, &'; Don &'; t du tror vi &'; d bedre skræmme op nogle fulderikker at arbejde på &'; Han ringede sygeplejersken ansvarlig for indlæggelser på Akron By Hospital og fortalte hende, hvordan han og en anden beruset fra New York havde en kur mod alkoholisme &";. [3]

AA Nummer Tre, advokat Bill Dotson, lød Bill Wilson &'; s kur redegørelse, og udtalte meget klart: “ Denne sætning, &'; Herren har været så fantastisk for mig, helbrede mig for denne frygtelige sygdom, som jeg vil bare holde fortæller folk om det, &'; har været en slags gylden tekst til A.A. program, og for mig &";. [4]

Rapportering til John D. Rockefeller, Jr., på hans undersøgelse af Akron kur, AA administrator-til-være Frank Amos fremsat disse fakta: “ dr. Howard S ---, praktiserende læge på Cuyahoga Falls, i alderen omkring 35. S --- havde været alkoholiker og var blevet helbredt af Smith og hans venner &'; aktiviteter og den kristne teknik ordineret &";. [5] “ Alkoholikere, der var rimeligt normalt mentalt og på andre måder, og som virkelig ønskede at blive helbredt for deres alkoholisme, var den type, som de havde opnået deres store succes. På den anden side, alkoholikere, der var psykisk defekt, eller som var absolut psykopatisk, havde vist sig meget vanskelige problemer, og indtil videre, havde den procentdel af helbredelser været meget lav i disse tilfælde &";. [6]

Den seneste biografi om Bill Wilson &'; s læge William D. Silkworth, MD viser hjertet af tidlige AA afhængighed af Gud. Forfatteren siger: “ Silkworth ikke har fået den rette kredit for sin holdning til en åndelig konvertering, især da det kan vedrøre sande kristne fordele. . . . [I] t var Dr. Silkworth der brugte udtrykket “ The Great Læge &"; til at forklare behovet i behandling for et forhold til Jesus Kristus. . . . I dannelsen af AA, Wilson oprindeligt insisterede på referencer til Gud og Jesus, såvel som den store læge. . . . Silkworth, en læge, udfordrede alkoholiker med en åndelig omvendelse og et forhold til Gud som en del af et program for genopretning. Hans tilgang med Bill Wilson var ikke anderledes &"; [7]

Bill Wilson og Dr. Bob Menes afhængighed af Skaberen var en nødvendighed

Bill Wilson:. Bemærk disse fortæller udsagn om Bill Wilson &' ; s beslutning for Kristus og vigtigheden af at vende sig til Gud om hjælp: (1) Under sit tredje besøg Towns Hospital, Bill havde en drøftelse med Dr. Silkworth om emnet for “ store læge &";. Faktisk Bill Wilson selv skrev, at han havde tænkt over denne diskussion før han besluttede at tjekke sig ind Byer for sidste gang, på opfordring af hans kone og hans bror-in-law. [8] (2) I sin selvbiografi skrev Wilson: “ Jeg kan huske at sige til mig selv, &'; I &'; ll gøre noget, noget som helst. Hvis der være en store læge, I &'; ringer ham &";. [9] (3) Før sin sidste tur til Towns Hospital, Bill – ligesom hans ven Ebby Thacher – var gået til alteret på Golgata Rescue Mission og foretaget en beslutning for Kristus (Han sagde Ebby havde fortalt ham, at han “ havde gjort alt rigtigt en havde givet mit liv til Gud &"; [10]) og skrev om hans senere konvertering oplevelse på Towns, “ For sikker I &'; d blevet født på ny . &"; [11] (4) Så på Towns Hospital, Bill råbte “ Hvis der være en Gud, så lad ham vise sig &"; Han skrev: “ Effekten var øjeblikkelig, elektrisk. Pludselig mit værelse brændte med et ubeskriveligt hvidt lys. Jeg blev grebet af en ekstase over beskrivelse. . . . Jeg blev akut bevidst om en tilstedeværelse, der virkede som en veritabel hav af levende ånd. . . Dette (tænkte) skal være den store virkelighed. Gud prædikanter. . . . Jeg takkede min Gud, som havde givet mig et glimt af hans absolutte Selv. . . . denne store og pludselige nådegave har altid været mit &"; [12] (5) Dr. Silkworth informerede Bill:.. “ Du har haft en vis form for konvertering erfaring &"; [13] (6) Bill kommenterede: “ Gud kommer til de fleste mænd gradvist, men hans indflydelse på mig var pludselig og dybtgående &";. [14] (7) I en konvertering oplevelse tilsyneladende identisk med Bill &'; s bedstefar Willie i East Dorset, Bill – ligesom hans farfar Willie – blev helbredt og aldrig drak igen. [15]

Dr. Bob Smith: Ramt med ingen “ hvidt lys &"; konvertering erfaring, var Dr. Bob blevet konverteret år før som ung i St. Johnsbury, Vermont. For at overvinde sin alkoholisme, sluttede han en lille gruppe på gulvtæppet af hjemmet af T. Henry Williams i Akron, og bad om udfrielse. Den mirakuløse helbredelse kom i uventet besøg, opkald, og tilstedeværelse af Bill Wilson på Henrietta Seiberling &'; s Gate Lodge, hvor de to mænd mødtes, udvekslede historier, og snart var på vej til at grundlægge Anonyme Alkoholikere i Akron på 10 juni 1935. Dr. Bob ikke liste på kattepoter om Gud eller helbredelse. På City Hospital, blev nytilkomne alkoholikere insisterende spurgte primære spørgsmål: “ Tror du på Gud &";? Og der var kun ét acceptabelt svar. Senere blev de taget ovenpå i en privat bøn ceremoni, hvor, med flere “ ældste &"; bede over dem, de knælede, truffet en beslutning for Kristus, bad Gud om at tage alkohol ud af deres liv, og bad om styrke og vejledning til at leve i overensstemmelse med kardinal kristne principper. Og af de oprindelige pionerer, der gik til enhver længder at etablere og vedligeholde deres forhold og fællesskab med Gud, halvtreds procent blev permanent helbredt. Igen, Dr. Bob var klar over årsagen. Han skrev: “ Din himmelske Fader vil aldrig lade dig ned &"; [16]

deres åndelige løsning versus “ Videnskabelig &";! Undersøgelser: Ofte en kritiker (og endnu én kritiske Anonyme Alkoholikeres) afdækker og afslører vigtige ideer, som andre har ignoreret. For eksempel skrev Michael Lemanski:

Den amerikanske afholdsbevægelsen og forbuddet periode, som det var med til at skabe havde faktisk skabt et vakuum inden for det medicinske samfund med hensyn til behandling af afhængighed. Anonyme Alkoholikere blev til på et tidspunkt, hvor moderne metoder til medicinsk behandling, klinisk psykologi, klinisk sociologi og professionel rådgivning var næsten ikke-eksisterende i marken. AA, gennem standard udfyldt dette nær vakuum

nær vakuum, var imidlertid netop det –. En nær tomrum, ikke en total vakuum. . . . [T] her var organisationer, der har behandlet alkoholikere på det tidspunkt AA kom om:. Frelsens Hær og Emanuel Movement

Selv om det er tvivlsomt, at enten Bill Wilson eller Dr. Bob kendte til Emanuel Movement, de kunne have været klar over Frelsens Hær &'; s arbejde, så det ser ejendommelig, at de tilsyneladende gjort noget forsøg på at forske i sådanne tilgange. Men dette kun synes at være ejendommelig. Bill Wilson havde helt bogstaveligt “ set lyset &"; Hans vision for inddrivelse af alkoholisme omfavnede én ting og kun én ting: religiøs omvendelse

For at Wilson, forskning var ikke &'; t nødvendigt. religion var svaret. Og når man har svaret, forskning og afhøring er forhindringer, ikke AIDS. Problemet er ikke at finde nye, bedre metoder, men snarere at sætte en stopper for spørgsmål, så svaret kan blive vedtaget uden modstand.

Til Wilson og Smith, nyttiggørelse var et spørgsmål om tro, ikke et spørgsmål om forskning og håndfaste beviser. . . . AA &'; s medstiftere set hospitaler, læger og psykiatere som ineffektive i behandlingen af alkoholisme. Dette synes ironisk i betragtning af at en af dem (Smith) var en MD, men han, ligesom Wilson, mente, at den eneste kur for alkoholisme var gennem Gud; og han brugte hospitalsindlæggelse af alkoholisme patienter ikke til medicinsk behandling, men snarere så de kunne isoleres og indoktrineret ind i Oxford Group Movement /AA overbevisninger. [17]

Som så mange, som i dag skriver i medicinsk, psykiatrisk, psykologi, sociologi, og rådgivning arena, Lemanski gav kort proces til Gud. At tale om Gud &'; s hjælp, styrke, vejledning og mirakuløse helbredelser anses “ uvidenskabeligt, &"; ude af stand til at blive målt, testet gentages, og videnskabeligt udført. Så siger de ateister, humanister og vantro videnskabsfolk og forskere. Alligevel A.A. kritiker Lemanski rører et område af sandhed: Han helt med rette har bemærket, at der i begyndelsen, Wilson og Smith mente, at konverteringen var løsningen på alkoholisme. De udråbt afhængighed af Gud. Og deres åndelige program produceret de resultater, forbavset medicinske og religiøse figurer ens. Måske Bill sammenfattet situationen rammende, da han skrev:

Hvad er det, men et mirakel af healing? Alligevel dens elementer er enkle. Omstændigheder gjorde ham villig til at tro. Han ydmygt tilbød sig selv til sin Skaber – derefter vidste han. Alligevel har Gud genoprettet os alle til vores rette sind. . . . Når vi nærmede sig ham, han afsløres sig for os [18]

I dagens &';! S alder af sekularisme, afgudsdyrkelse, og fjendtlighed over for religion, er troen kur udfordring har en hård tid. Dette gendriver næppe AA &'; s oprindelige tro og succeser; det simpelthen afspejler et ønske om at se på alt, søge alt, og stole på noget, men Gud

Ikke så med Bill Wilson &'; s. psykiater på Towns Hospital – William D. Silkworth, MD

Silkworth &'; s biograf Dale Mitchel har for nylig afdækket følgende vigtige fakta om Dr. Silkworth, hans kristne overbevisninger, hans tro på den helbredende kraft af Jesus Kristus og Silkworth &'; s formidle disse ideer til Bill Wilson:

Under sit tredje besøg i Towns Hospital, Bill havde en drøftelse med Dr. Silkworth om emnet for “ store læge &"; [Jesus Kristus]. . . . Faktisk Bill selv skrev, at han havde tænkt over denne diskussion før han besluttede at tjekke sig ind Byer for sidste gang, på opfordring af sin bror-in-law. . . . Wilson skrev: “ Alkoholisme tog længere tid til at dræbe, men resultatet var det samme. Ja, hvis der var nogen store læge, der kunne helbrede alkohol sygdom, I &'; d bedre finde ham nu, på en gang [19]

Lige før hans erfaring med “. Den veritable hav af levende ånd &"; Wilson ofte senere talte om, han revsede Gud og sagde til sig selv, “ I &'; ll gøre noget, noget som helst. Hvis der være en store læge, I &'; ringer ham &"!; igen med henvisning til hans tidligere drøftelser med Silkworth. Så ifølge Wilson, råbte han, “ Hvis der er en Gud, så lad ham vise sig &"; Hvad skete der næste blev et vendepunkt i Bill Wilson &'; s liv, og fødslen af Anonyme Alkoholikere [20]

Det er indlysende, at Silkworth i tidligere besøg havde forsøgt at forklare den store læge til Bill uden held.. Til sidst, med hans egne ord, Dr. Silkworth fortalte Bill, hvordan han havde læst om de succeser andre åndelige transformationer. [21]

Silkworth, en læge, udfordrede alkoholiker med en åndelig omvendelse og et forhold til Gud som en del af programmet for helbredelse. Hans tilgang med Bill Wilson var ikke anderledes [22]

Ifølge Dr. Norman Vincent Peale, havde Silkworth også fortalt en anden patient ved navn “. Charles &"; at den store læge kunne fuldføre denne healing. Han sagde om Jesus, “ Han vil alt, hvad du &'; ve fik, han ønsker jer alle. Derefter giver han den helbredende. . . . Hans navn er Jesus Kristus og han holder kontor i Det Nye Testamente og er tilgængelig, når du har brug for ham

Silkworth &'; s biograf skrev:.

Silkworth ikke har fået den rette kredit for sin stilling på en åndelig konvertering, især da det kan vedrøre sande kristne fordele. Flere kilder, herunder Norman Vincent Peale i sin bog Den positive Power of Jesus Kristus, er enige om, at det var Dr. Silkworth der brugte udtrykket “ The Great Læge &"; til at forklare behovet i behandling for et forhold til Jesus Kristus. . . . [23] I dannelsen af AA, Wilson oprindeligt insisterede på referencer til Gud og Jesus, såvel som den store læge [24]

I Dick B., Fast Tolv Trin Fellowship Historie (http:. //dickb.com/realhistory.shtml), har jeg opsummeret de tidlige Akron AA krav om en “ ægte overgivelse &"; ceremoni, der bekræftede accept af Jesus Kristus som en nødvendig og vigtig del af Akron genopretningsprogram:

For at tilhøre den Akron fællesskabet, nytilkomne foretog en “ ægte overgivelse &";. Dette var beslægtet med alteret opkald på redningsaktioner eller bekendelse af Kristus med andre troende i kirker [og vækkelse sammenkomster], bortset fra at det var en meget lille, privat ceremoni, som fandt sted ovenpå og væk fra det ordinære møde. Fire A.A. old-timere (Ed Andy fra Lorain, Ohio, JD Holmes fra Indiana, Clarence Snyder fra Cleveland, og Larry Bauer i Akron) har alle uafhængigt verificeret mundtligt og skriftligt, at Akron overgiver kræves accept af Jesus Kristus som Herre og Frelser. Disse konverteringer fandt sted på den almindelige onsdag møde ovenpå på den måde, der er beskrevet i James 5: 15-16. Knælende, med “ ældste &"; ved sin side, den nytilkomne accepteret Kristus og, med bøn partnerne, bad Gud om at tage alkohol ud af sit liv og til at hjælpe, guide, og styrke ham til at leve af kardinal kristne lære som dem i Oxford Gruppen &'; s Fire Absolutter &mdash ;. Ærlighed, renhed, Uselviskhed og kærlighed
[25]

Variety, mangfoldighed, Mangfoldighed, og hyppigheden af
Vidnesbyrd for Gud &'; s Cure af alkoholisme

naysayers bør være få: Jeg modtager på gennemsnittet af 100 meddelelser hver dag fra dem, der søger lindring, eller som har opnået lindring af deres alkoholisme. Blandt hver hundrede, der er en eller flere klager fra nutidens fellowship mennesker, der synes bestemt til “ bevise &"; at de er kronisk syg. De bruger udtryk som “ kun en daglig udsættelse; &"; “ i bedring; &"; “ når en alkoholiker, altid alkoholiker; &"; og “ er der ingen kur &"; Vigtigere har de sluges hele hog tanken om, at Gud den Almægtige couldn &'; t muligvis har helbredt, har aldrig helbredt, og helt sikkert aldrig vil kurere en alkoholiker. Du kan påpege de hundreder og atter hundreder af vidnesbyrd af alkoholikere, herunder de første tre – Bill W., Dr. Bob og Bill D. – at de blev helbredt for alkoholisme ved Guds kraft. Men de &'; ll reagere næsten straks, at Store Bog siger, på ét sted, at de kan &'; t blive helbredt. Dermed de ignorerer resten af sproget i Store Bog, der siger de kan. De har endda ignorere ændringen i sprog, skridt fra “ Gud kan og vil &"; til “. Gud kunne og ville, hvis han blev søgt &"; Af en eller anden grund, de ignorerer det faktum, at den kapitaliserede ord “ Gud &" ;, herunder kapitaliserede pronominer og bibelske beskrivelser af ham som Skaberen, Maker, Lysenes Fader, Fader, og ånd viser det punkt, at Bill Wilson oprindeligt beregnet til at gøre. Måske vigtigst af alt, de bare tilflugtssted &'; t hørt om de reelle succesrater, oprindelige program, og forbløffende mirakler, som befriede pionererne fra deres “ frygtelige sygdom, &"; som Bill Wilson beskrev det. Nu kunne vi ende det der, og sige, at AA'ere uenige

Religiøse ledere og gejstlige synspunkter om helbredelse alkoholikere ved Guds kraft:.

• Pastor Francis W. McPeek, Forelæsning 26, “ Den rolle religiøse organer i Behandling af Inebriety i USA &" ;: Salg

Dette har været en kort og meget selektiv undersøgelse af et århundrede &'; s indsats blandt religiøse mennesker til at bringe Guds helbredende kraft i livet for dem, der lider inebriety. Visse ting kan afholdes som afgørende. Knejsende over dem alle er det uomtvistelige faktum: Det er troen på den levende Gud, som har tegnet sig for flere inddrivelser fra sygdommen end alle de andre terapeutiske agenturer sat sammen [26]

•. Rev. Otis R. Rice, Ph.D., Forelæsning 28, “ Pastoral Rådgivning af Inebriates &" ;:

Det er fra det faktum, at man er en elendig synder, og accept af, at Gud &' ; s lover man kan blive Hans søn, at kur er lavet, og at livet er lavet værd med [27]

• Archibald D. Hart, Ph.D., Healing Life &'; s skjulte Afhængighed: Salg

Den eneste effektive healing jeg ved er den healing, der finder sted på “ core &"; af vores væsen. Deltag mig som vi genopdage rigtigheden af Esajas &'; s profeti: at Kristus “ tog vores sygdomme, og bar vore sygdomme, &"; så vi kunne gå fri (Mt 08:17 LB) [28]

• Dr. Jack Van Impe med Roger F. Campbell, Alkohol: The Beloved Enemy:

Listen over tidligere drikker, der er blevet total afholdende gennem reagere på Gud &'; s kærlighed er lang. Navne kendt af tusinder – ligesom Mel Trotter, Billy søndag, og Oscar Van Impe (min egen far – kommer hurtigt til at tænke på, men en stor selskab med andre har også vidnede om aldrig at drikke en anden dråbe sprut efter at have modtaget Kristus som Frelser [29. ]

• Pastor Henry W. Wright en mere glimrende måde:.

Det er ikke, at Gud ikke kan helbrede dig, eller at han gør ikke &'; t ønsker at Problemet er, at mennesket gør ikke forstå sygdommen.... Min undersøgelse i løbet af årene fra Skriften, praktiske dømmekraft, og gennemgang af den videnskabelige og medicinske beviser, har afdækket mange åndelige rødder og blokke til at helbredelse.... De meget samme principper som du kan anvende i dit liv til at flytte Guds hånd til at støtte dig, til at helbrede dig, og til at levere dig – hvis du begynder at anvende dem nu, hvis dit liv (selvom du don &'; t har en sygdom) – kan holde dig fra at få denne sygdom i .... din levetid Gud og jeg har taget ordet uhelbredelig og gjort dette til det: Når du siger, du er uhelbredelig, har du lavet djævelen større end Gud. Som en minister, kan jeg ikke få mig selv til at sige det. Jeg tror, alle ting re muligt. . . . Jeg betragter alle helbredelse af åndeligt rodfæstet sygdom at være en faktor af helliggørelse. Jeg tror, at alle sygdomme, der har en åndelig resultat er en mangel på helliggørelse i vores liv s mænd og kvinder af Gud. Jeg tror, alle helbredelse af sygdom og /eller forebyggelse er ved at blive re-helliggjort. . . . Den 8 F &'; s til Freedom: Pathway til helhed og frihed – Erkend, Ansvar, Omvend jer, give afkald på, Fjern, Resist, Rejoice, Restore (hjælpe en anden person komme fri) [30]

•. Pastor John Osteen, dr.jur, DD, Hvordan til at flyde i Super Supernatural:

Så jeg lejet et auditorium og besluttet at have et møde. Jeg havde masser af entusiasme. Hundredvis af mennesker kom. Jeg fortalte dem, at jeg havde en Baptist baggrund, men nu var jeg fyldt med Helligånden. . . . Jeg fortalte dem, jeg havde magt til at uddrive djævle, lægge hænderne på de syge og se dem helbredt (se Mark 16: 17-18). Jeg fortalte dem, at de ville se mirakler i Jesu &'; navn. Folk linet op til bøn. Der var sådan en lang linje. Jeg så forbløffet! Jeg var forbavset! Folk havde troet Guds Ord, at jeg havde prædiket! . . . . I dette møde, så vi mirakler Guds sådanne mægtige demonstrationer af frelse, guddommelig helbredelse og udfrielse. Det var en fantastisk ting at se, som Jesus mødte behovene hos de mennesker [31]

• Rev. Howard Clinebell, Ph D., Forståelse og rådgivning Personer med alkohol, narkotika, og adfærdsmæssige afhængighed:.

Der er ingen område menneskelig lidelse, hvor sund religion har givet en mere overbevisende demonstrerer sin helbredelse, vækst-pleje strøm end i problemer med afhængighed. For meget af det tyvende århundrede er det blevet erkendt, at autentisk spiritualitet giver håbefulde ressourcer til håndtering af afhængighed. I sine klassiske prædikener om mådehold offentliggjort i 1827, Lyman Beecher gjort det klart, at en form for religiøs oplevelse var den bedste håb for alkoholikeren. . . . Jeg inviterer dig til at lade dit sind og ånd løftes af disse andre håbefulde udvikling i afhængighed pandemi scene:. . . . Bevidstheden om, at det århundrede-spændende, healing visdom vores hebraiske og kristne traditioner er uvurderlige ressourcer til forebyggelse og helbredelse afhængighed i dag. Mange århundreder før Kristus levede, det hebraiske salmisten udtrykte følelser, som mange addicts i bedring kan identificere: “ Velsign HERREN, min Sjæl, og glem ikke alle hans fordele – der tilgiver al din synd, som læger alle dine sygdomme, der forløser dit liv fra graven, som kroner dig med Miskundhed og Barmhjertighed, der opfylder dig godt, så længe du lever, så din ung igen som Ørnen &'; s (Salme 103: 2-5) [32] <. br>

For mange andre i det religiøse felt, der deler den opfattelse, at alkoholisme kan helbredes ved Guds kraft, se følgende forfattere og titler beskrevet i mine specificerede bøger, som indeholder fuldstændige bibliografiske oplysninger om de emner, forfattere , og materialer inkluderet:

• Dick B., Gud og alkoholisme: vores voksende mulighed i det 21. århundrede (http://dickb.com/Godandalcoholism.shtml)—as til: (1) Pastor Dr. Norman Vincent Peale, (2) ordineret Døberen pastor Jerry G. Dunn, (3) Episcopal lægmand James Moore Hickson, (4) Evangelist Ethel R. Willitts, (5) Glenn Clark, (4) Mary Baker Eddy, (5) Emmet Fox, (6) Frank Laubach, ( 7) Charles Laymon, (8) EW Kenyon, (9) Martin M. Davis, (10) Loren Cunningham, (11) Edward E. Decker, Jr.

• Dick B., når Early AA'ere blev hærdet og hvorfor (http://dickb.com/alcoholismcured.shtml)--as til (1) Dr. Herbert Lockyer og alle Mirakler i Bibelen: det overnaturlige i Skriften dens omfang og Betydning, (2) Morton T. Kelsey, Psykologi, Medicin & Christian Healing, (3) George Gordon Dawson, Healing: Pagan og Christian, (4) Alan Richardson, The Miracle Historier om evangelierne, (5) Elwood Worcester og Samuel McComb, den kristne religion som en helbredende kraft, (6) GRH Shafto, vidundere i kongeriget: En undersøgelse af mirakler af Jesus (7) Pearcy Dearmer, krop og sjæl: En forespørgsel i virkningerne af Religion, Sundhed, med en beskrivelse af kristne Værker af Healing Fra Det Nye Testamente til Present Day, (8) Leslie D. Weatherhead, psykologi, religion og Healing, (9) Josh McDowell, Beviser, der kræver et Bedømmelse: Historiske beviser for den kristne tro, (10) ER Micklem, Mirakler & The New Psychology: A Study i Healing Mirakler i Det Nye Testamente, (11) New Bible Dictionary, (12) John G. Lake, den komplette samling af hans lærdomme. (13) FW Puller, salvelse af syge i Skriften og Tradition, med nogle overvejelser om Nummerering af sakramenterne, (14) Evelyn Frost, Christian Healing: En Gennemgangen af det Sted for Spiritual Healing i Kirken i dag i lyset af Lære og praksis af Ante nikænske kirke (15) Roberts Lairdon, Gud &'; s Generals: Hvorfor Det lykkedes, og hvorfor de mislykkedes, (16) AJ Pridie, Kirken &'; s ministerium for Healing, (17) TL Osborn, Healing syge, (18) Smith Wigglesworth, Smith Wigglesworth på Healing, (19) Jim Wilson, Healing i kraft af Kristi (20) Novel Hayes, The Healing håndbogen.

• Dick B., The James Club og The Original A.A. Program &'; s Absolute Essentials (http://dickb.com/JamesClub.shtml)--as til: (1) Jakob 5:16, (2) FW Puller, Salvelse af syge, (3) JR Pridie, Kirken &' ; s ministerium for Healing, (4) tilhængerne af Clarence og Grace Snyder i AA

• Dick B., den første landsdækkende Anonyme Alkoholikere Historie Konference (http://dickb.com/1stAAHistConf.shtml)--as til: (1) Rapporter fra AA'ere af kur, (2) mirakuløse helbredelser længe før Kristus, (3) Mirakler i evangelierne, (4) mirakler i Apostlenes Gerninger i apostoliske gange. (5) resultater af mirakler ved tidlige kristne efter apostoliske gange, og i første århundreder, (6) Healing ministerium af enkeltpersoner fra 1091 frem til slutningen af 1800 &'; s, (7) hypotese, at det første århundrede sluttede mirakler, og manglen på Bibelsk myndighed til proposition. (8) De gode resultater fra de kristne missioner og evangelister – Jerry McCauley, Samuel Hadley, Hadley &'; s søn, Frelsens Hær, Keswick Colony of Mercy, rapporter fra James Moore Hickson, Ethel R. Willits, John Millard, Evelyn Frost, William Temple, Leslie D. Weatherhead, (9) De mange titler på healing og bøn, der var undersøgelser og rundsendes af Dr. Bob blandt AA pionerer – Glenn Clark, Starr Daily, Lewis L. Dunnington, Mary Baker Eddy, Charles og Cora Fillmore, Harry Emerson Fosdick, Emmet Fox, Gerald hørt E. Stanley Jones, Frank Laubach, Charles Laymon, Rufus Mosley, William Parker, FL Rawson, Samuel M. Shoemaker, B. H. Streeter, L.W. Grensted, Howard Rose, Cecil Rose, St. Augustine, Brother Lawrence, Mary Tileston, Oswald Chambers, TR Glover, E. Herman, Donald Carruthers, og Nora Smith Holm.

• Dick B., Hærdet, Gennemprøvet Hjælp til alkoholikere og misbrugere (http://dickb.com/cured.shtml)--as til den komplette historie, og henvisninger til specifikke hundreder og atter hundreder af alkoholikere, der var helbredt ved Guds kraft og sagde det.

• Dick B., der fremsætter den bibelske historie og rødder af Anonyme Alkoholikere: En Sixteen-Year Research, Skrivning, Udgivelse, og Fact-formidlingsprojekt (http://dickb.com/makingknown.shtml) – som til en komplet bibliografi af de hundredvis af bøger og andre materialer er indsamlet af Dick B., hvoraf de fleste er blevet doneret til Griffith Bibliotek på Wilson House i East Dorset, Vermont; hvoraf nogle er blevet indgivet i den nye Dr. Bob Core Bibliotek på North Congregational Church i St. Johnsbury, Vermont; hvoraf nogle er blevet indleveret til Dr. Bob &'; s sidste kirke St. Paul &'; s Protestant Episcopal Church i Akron; og alle de pastor Sam Shoemaker bøger og papirer er blevet indgivet i Shoemaker &'; s Calvary Protestant Episcopal Church i Pittsburgh.

• Dick B., Dr. Bob og hans bibliotek: En Major A.A. Åndelig Kilde (http://dickb.com/drbob.shtml) – med hensyn til det større antal bøn, healing, hengiven, og kristne materialer fundet af Dick B. blandt dem, rundsendes af Dr. Bob blandt tidlige AA'ere og deres familier , hvoraf nogle blev doneret af Dr. Bob &'; s søn til Dr. Bob &'; s hjem i Akron, hvoraf nogle blev solgt af Dr. Bob &'; s datter til Brown University; og andre er blevet omtalt i en række notater, AA bøger og andre kilder. Salg

uddrag af nogle hands-on folk i alkoholisme felt, der står for Gud &'; s kur

• Thomas E. Powers, Invitation til et stort eksperiment: Udforskning af muligheden for, at Gud kan kendes:

jeg gjorde meget godt i reklamebranchen. Men på samme tid, jeg led af en mentalt og fysisk lammende sygdom, som lægerne på sidste udtalt uhelbredelig. . . . Meget imod den hele mit livssyn på det tidspunkt, blev jeg overtalt til at søge hjælp inden for “. Åndelig oplevelse &"; . . . Det virkede. Sygdommen blev anholdt og i sidste ende lettet. . . . Lige på grundlag af fakta, hvor jeg var dybt involveret, jeg var nødt til at droppe mine fordomme mod Gud og de store kulturelle og psykologiske traditioner opstigende til Gud. Der er ingen mulighed for at beskrive enten glæde eller de vanskeligheder, der kom ind i mit liv, da jeg så, at Gud er virkelig og hvornår og da jeg begyndte at komme i egentlig kontakt med den virkelighed

• John Burns et. al, svaret på Addiction:. Vejen til Recovery fra alkohol Drug Food & Seksuelle Afhængigheder:

Lad der ikke være nogen uklarhed om, hvad der bliver sagt her. Svaret til afhængighed – det, der helbreder sygdommen og frigiver fangen, hvor intet andet kan – er Guds nåde. Det er sandheden om Gud, Guds kraft, Guds Ånd. Hvis du vil have en one-word ækvivalent, er svaret Gud. . . . ikke Gud sekterere og fanatikere, ikke Gud den fagligt certificeret, ikke Gud de filosoffer eller de kloge, men Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud – meget Gud meget Gud hælde selv umiskendeligt ind menneskelige anliggender, Gud som levende, smitsomme, hellig magt, intervenerer på en bestemt måde, med specifikke principper og en specifik undervisning, at give en bestemt måde at leve som en løsning af en specifik menneskeligt problem, der foregik over alle grænser , f.eks problemet med afhængighed. [33]

Spørgsmålet har længe været debatteret, om frihed fra alkohol afhængighed, der opstår for eksempel i Anonyme Alkoholikere er virkelig en kur, da personen skal afholde sig fra alkohol for at bevare sin nyttiggørelse, og hvorvidt en sådan begivenhed ikke havde bedre kaldes en “ anholdelse &"; af sygdommen. Udsigten over dine nuværende forfattere er, at helbredelse er en perfekt god ord for, hvad der sker for alle, der har succes i AA Hvis en mand, der engang havde mavesår er nu helt fri for dem, og fri for alle tegn og symptomer på dem, men er nødt til at afholde sig fra peber og eddike for at bo godt, siger vi, at denne mand er blevet kureret for hans mave sår, og at den genvundne alkohol narkoman er i nøjagtig samme sag [34]

• Jared C. Lobdell, denne Strange Sygdom: Alkoholisme og Bill W .:

Den tidlige AA møder blev udtænkt som møder for tilbedelse, ikke helt ulig møder på Golgata Mission, eller hos Jerry McAuley &'; s Mission halvtreds eller tres år før. Det skal gøres klart, at ingen af det betyder, at et medlem af Anonyme Alkoholikere må acceptere denne teologi for at drage fordel af de møder Anonyme Alkoholikere. Der er forlydender om, at medlemmerne har valgt som deres “ Højere Magt &"; et dørhåndtag (fordi det åbnede døren for ædruelighed?), en død kylling, et træ, deres sponsorer (WE &'; ll komme til, hvad det betyder senere), og mere rimeligt, ville jeg tror – AA gruppe. Et medlem med mere end tyve år &'; ædruelighed er rapporteret at have talt om hans “ Højere Magt &"; som Charley. Udskiftninger af denne art for Gud (undtagen substitution af en troende gruppe) er selvfølgelig, teologisk nonsens – eller er de [35]

Men den model, der præsenteres her giver teologisk fornemmelse af, hvad der foregår –? Især både den liturgiske og rituelle læsning (de er ikke det samme) – i et møde i Anonyme Alkoholikere, samt (jeg tror) som gør følelse af programmet generelt. Jeg var ekstatisk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [email protected]; 808 874 4876;