Alfred Adler bidrag til Hypnose

I 1972 og 1973, gik jeg gennem fire kvartaler i kliniske Pastoral Education (CPE) ved Waiter Reed Army Medical Center i Washington DC Da jeg gik der, jeg var en meget udadvendt person, men indeni, jeg følte mig underlegen. Når nogen gav mig en kompliment, ville jeg smile og sige "Tak," men indeni ville jeg rabat kompliment.

I løbet af andet kvartal af CPE, vores vejleder Chaplain Ray Stephens tildelt hver elev, to pioner psykolog til at præsentere en klasse på hver. Jeg fik til opgave at rapportere om Alfred Adler og Viktor Frankl. Som jeg forberedt disse to klasser, begyndte jeg at lægge mærke til en ændring i, hvordan jeg følte om mig selv. Jeg erkendte, at jeg kunne overvinde min mindreværdskomplekser følelser (Adler), og at jeg kunne have mening og formål i mit liv (Frankl). Som følge af disse to klasser, jeg gik fra lav mand på totempæl til en klasse leder. Transformationen oplevede jeg (fysisk, følelsesmæssigt og åndeligt) kunne sammenlignes med en konvertering oplevelse. Adler og Frankl har bidraget til min forståelse af menneskets personlighed og hvordan jeg forholde sig til en person i den terapeutiske situation. ? œ En hyldest til Viktor Frankl ?? vil følge i et kommende nummer af The Journal of Hypnotism.

Thyra Boldes skrev engang i Adler, at han var ægte, uanset om han sjov eller alvorlig, både i privat diskussion eller foredrag, hans virkelige personlighed altid syntes at sige, "livet er helligt har ærbødighed for livet, hver ting der sker, er vigtigt.

I sin ungdom, Adler var en sygelig barn, som forårsagede ham forlegenhed og smerte. Disse tidlige erfaringer med sygdomme og ulykker sandsynligvis redegøre for sin teori om orgel underlegenhed og var grundlaget for hans teorier om . mindreværdskomplekser følelser Ifølge Adler, den enkelte har et svagt område i deres krop (orgel underlegenhed), som har en tendens til at være det område, hvor sygdommen opstår - som f.eks maven, hovedet, hjerte, ryg, lunger osv .. Fra hans forståelse af orgel underlegenhed, begyndte Adler for at se den enkelte som havende en følelse af mindreværd. Adler skrev: "At være menneske betyder at føle sig underlegen." Barnet kommer ind i verden som et hjælpeløst lille væsen omgivet af magtfulde voksne. Et barn er motiveret af en følelse af underlegenhed til at stræbe efter større ting. Disse følelser af underlegenhed aktivere en person til at stræbe opad, så normale følelser af underlegenhed aktivere en person til at stræbe opad, så normale følelser af underlegenhed IMPEL mennesket til at løse sine problemer succes, mens mindreværdskompleks hæmmer eller forhindrer ham i at gøre det.

Den sunde individ vil stræbe efter at overvinde sin underlegenhed gennem involvering med samfundet. Hun er bekymret over andres velfærd samt selv. Hun udvikler gode følelser af selvværd og selvsikkerhed. På den anden side, nogle er mere optaget egoisme end med social interesse. Hun kan udtrykke denne egoisme i et behov for at dominere, til at nægte at samarbejde, der ønsker at tage, og ikke at give. Fra disse usunde reaktioner, skal den person udvikler et mindreværdskompleks eller en overlegenhed kompleks. En overlegenhed kompleks er et dække op til et mindreværdskompleks. De er forskellige sider af samme sag. Den person med overlegenhed kompleks har skjulte tvivl om hendes evner.

Adler beskriver fire grundlæggende livsstil: (1) Den første type er veltilpassede og ikke stræbe efter personlig overlegenhed, men søger at løse sine problemer på måder, der er nyttige for andre, såvel som sig selv. (2) Den anden type ønsker at bevise hans personlige overlegenhed ved regerende andre. (3) Den tredje type ønsker at få alt selvom andre uden en indsats eller kamp på eget (4) Den fjerde type undgår enhver beslutning. Adler mente, at en næsten radikal ændring i karakter og adfærd vil finde sted, når den enkelte vedtager nye mål. Den måde at hjælpe en person med nogen negativ lydhør livsstil er at hjælpe den person flytte formularen reagerer fejlagtigt til livet ved at ændre sin måde at se livet. Folk kan ændre, kan fortiden blive frigivet, så den enkelte er fri til at være lykkelig i nutid og fremtid.

Adlers Fiktive Finalism er et interessant koncept for hypnoterapeut. Fiktive finalism blot, at folk handler så meget fra den "som om" som fra virkeligheden. En af mine forståelser af det ubevidste sind er, at uanset det underbevidste sind accepterer som sandt, det virker "som om" det er sandt, om det er eller ikke. Når man forestiller sig at smage en citron, han måned farvande og ofte smage citron "som om" der virkelig var en citron til at slikke. "Livsstil" eller "livsstil" er almindelige vilkår for os i dag. Det kan komme som en overraskelse for mange, at Alfred Adler opfandt disse sætninger œ.? livsstil ?? er den gennemgående tema i alle Adler s senere skrifter og de mest karakteristiske træk ved hans psykologi For Adler, den enkeltes livsstil er ens personlighed, enhed. personligheden, den individuelle form for kreativ mening om sig selv, livets problemer og hele hans holdning til livet og andre.

Hver person har et bestemt mål, der er alle hans egne og gøre ham anderledes end enhver anden person . Da han følger, at mål, tilpasser han tidligt i livet en særlig teknik til at opnå det. kan barnet føler, at han er hjælpeløs, og at han kan have liv kun ved at få støtte fra andre. Gennem hele sit liv vil han være i stand til at hævde selv konstruktivt at tage direkte initiativ til sin egen skæbne. Han kan udvikle en sygdom eller et handicap, der kræver pleje af andre. Som sygdommen udvikler sig, bliver det en kompensation for den enkeltes fejl. Han kan så sige, "Hvis jeg ikke havde denne sygdom, kunne jeg lykkes så let som alle andre." Stilen i livet bliver fastsat for den enkelte skal klamre sig til sin sygdom eller bluff af hans påstand om mulig realisering ville blive anerkendt. Sygdommen skal være overbevisende nok, både for sig selv og andre, for at opretholde forestillingen. Patienten er ikke bevidst, at hans sygdom er en undskyldning for ingen opfyldelse. Adler skrev: "Hans chef besættelse er at kigge efter andre mennesker til at tage hans byrde i betragtning og dermed vinder sin vej til privilegium liv, bedømt af mere lempelige standard end andre. Samtidig, han betaler omkostningerne ved sparke med neurose . " Ingen er tvunget til at fortsætte hele sit liv i en retning, når han indser sine fejl, kan han ændre hans stil af liv og skaffe sig af disse hindringer for et meningsfuldt liv.

Adler mente, at livsstil kom fra tidlige erfaringer, men i modsætning til Freud, den deterministiske, Adler skrev: "Vi har ikke lider af chokket over vores erfaring, den såkaldte traumer, men vi gøre ud dem lige hvad der passer vores formål. Vi er selv bestemt af den betydning, vi giver vores egne erfaringer. Vi er mestre i vore egne handlinger. "

Adler mente, at rækkefølgen af ​​fødsel er en vigtig determiner af personlighed. Den første fødte er givet en stor opmærksomhed, indtil det andet barn er født, og den første er afsat. Den afsætte erfaring kan påvirke barnet på en række måder, såsom had til det andet barn, konservatisme, usikkerhed, eller kan forårsage en stræben at beskytte andre og være en hjælper. Det andet barn er i en anden situation, for han deler opmærksomhed fra starten, som kan få ham til at være mere samarbejdsvillig eller konkurrencedygtige. Han kan stræbe efter at overgå ældre barn. Alle andre børn er afsat, men aldrig den yngste, der ofte er forkælet. Han kan søge at blive varetaget af andre eller stræber efter at overvinde alle andre.

Nogle foretrukne spørgsmål af Adler var: "Og hvorfor har du lyst til at" "Hvad purposed gør din sygdom tjene?" "Hvad tror du er årsagen til din reaktion på den måde?" Fortolkningen lægger vægt på den enkeltes mål og livsstil. The Mirror teknik anvendes, hvorved individet ser sig. Adler sammenligner kunden med en person, der er fanget i et mørkt rum, og kan ikke finde en exit. Terapeuten hjælper klienten belyse rummet, så hun kan finde en vej ud til en ny måde at håndtere problemet. Adler skrev: "Ethvert individ repræsenterer både en enhed af personlighed og de individuelle mode at enhed. Individet er således både billede og kunstneren. Derfor, hvis man kan ændre hendes koncept på sig selv, hun kan ændre billedet, hun er maleri.

Adler havde meget lidt at sige om hypnose, men den smule han sige indikerer, at han ikke forstod de kliniske muligheder for hypnose. Han erkendte, at ingen kan hypnotiseres mod sin vilje. Han mener, at den enkelte der lod sig blive hypnotiseret stillede sig under magt hypnotisøren. Trods sin misforståelse af hypnose, tilbyder han en masse at hypnoterapeut med sin Fiktive Finalism, Mirror Teknik, Familie Constellation, og hans forståelse af underlegenhed Følelser og mindreværdskompleks ..