Loving Og Hader

Har du elsker og hader? Hvis du gør, så du er meget normal. Hvis du lige hadet eller kun elsket, ville der være konsistens, men når du gør begge dele, sindet befinder sig i konflikt hele tiden, og det giver stress. Så hvis du ønsker at finde den underliggende årsag til din stress, ser ikke videre end de ting, du hader. Og hvad du elsker, også.

Når vi elsker noget, hvad sker der? Hvad sker er, at vi ønsker at besidde det. Vi ønsker at holde det tæt, tillægger det, og beskytte den. Vi ønsker det skal være en del af os. Når vi hader, vi ønsker at komme så langt væk fra den forhadte som vi kan, eller endda ødelægge det. Disse to følelser er helt anderledes, men faktisk, de kommer fra den samme rod, de er to sider af samme sag. For når vi holder noget nær, når vi elsker noget, bliver vi bange for at miste det, og det bringer op jalousi, og jalousi, selvfølgelig, er baseret på had, som vi bliver bevogtet og hemmelighedsfuld.

Før vi elsker eller hader, men vi er nødt til at identificere, hvad det er, at vi hader eller elsker. Når vi ser en person nærmer sig, vi identificere og klassificere person gennem hukommelsen. Hvis vi klassificere den person som attraktive og venlige, måske vi ønsker at komme tæt på dem. Men hvis vi identificere den person, som muligvis farlig, vil vi ønsker komme så langt væk som vi kan. Dette er, hvad vi gør med det samme efter, at vi ser og identificere noget; vi beslutter, om vi er tiltrukket eller frastødt, eller, mange gange, vi er simpelthen neutrale.

Det gør vi, fordi vi ser os selv som adskilt fra det, vi observerer. Der er emnet; os, og objektet; dem. Dette er adskillelse, konflikt og dualisme (som det kaldes i Zen), og denne adskillelse, denne illusion, fører til at hade og elske.

Neutralitet kræver lidt eftertanke og følelser, og tænkte og følelser er de næste skridt i processen. Efter at vi har identificeret noget, og enten føler sig tiltrukket eller frastødt, begynder vores sind til at tænke, at intimidere og plot, hvordan man enten komme tættere på objektet (hvis vi elsker det), måske endda ejer den; eller komme væk fra objektet, hvis vi hader det, og måske endda ødelægge det.

Processen med at afgøre, om vi er tiltrukket eller frastødt af noget, og derefter forsøger at eje den, eller dræbe det, sætter os i konflikt, hvilket betyder, at vi føler stress. Så, for at komme til undsætning lindre at stress menes. Det betyder, at vi aldrig kan tænke og ikke i stress! Hvis vi befinder os tænker nonstop, det betyder, at vi er konstant i stress.

Dette er grunden til ubeslutsomhed om, hvorvidt at elske eller hade forårsager stress for både elsker og hader. Hvis denne person simpelthen kunne elske alt og alle uden at skulle træffe en beslutning om det, ville stress være lettet. Den følgeslutning her er, at vi kan elske betingelsesløst, men hvordan ville vi nogensinde kunne gøre det? Det betyder, at opløse barriere af subjekt og objekt. Dette opløse selv.

Hvis vi insisterer på konflikt og dualisme, så er det her den fordømmende sind kommer i. I Zen, siger de, at den fordømmende sind er en syg sind. De siger dette, fordi, selv om vi mener, at vi kan kurere vores problemer og konflikter ved at opfylde vores ønsker, er den syge sind aldrig være tilfredse. Tænker, at når vi får, hvad vi ønsker, vi vil være tilfredse, aldrig materialiserer fordi denne type sind vil finde fejl, uanset hvor fejlfri en person eller ting kan være, simpelthen fordi sindet i sig selv er syg.

Så hvordan kan vi helbrede vores sygdom? Zen siger også, "All accept er nøglen til gateless porten." Med andre ord er der ingen gate; kun de illusoriske porte vores sind, der diskriminerer.

Alt, hvad vi skal gøre er at se gennem illusioner. Så kan vi begynde at se på ny. Meditation, den simple praksis af at se ens ånde, er en god begyndelse
.