Den kvinders rolle i buddhismen

Når Ananda nærmede Buddha og talte på vegne af Mahapajapati, han spurgte, hvorfor Buddha var tilbageholdende med at tillade kvinder til sanghaen. Ananda spurgte, “ Er det fordi kvinder ikke oplever det samme potentiale som mænd til at blive oplyst &";?

Buddha svarede benægtende. “ Kvinder har lige evne som mænd til at blive oplyst &";

Men i nogle asiatiske lande, er det, at kun mænd kan finde oplysning. For disse kvinder, deres eneste håb er at praktisere buddhisme flittigt og være født i en mandlig organ for deres næste levetid.

Ord rådgivning Til Laywomen

Dette råd er blevet givet til laywomen i de buddhistiske skrifter, Anguttara Nikaya:

· Være i stand til på én &'; s arbejde

· Arbejde med flid og dygtighed

· Håndtag hushjælp dygtigt (når det er relevant) og altid behandle dem rimeligt

· Udfør husholdningen med effektivitet

· Vær nådig til én &'; s svigerforældre og venner

· Være tro mod en &'; s mand; vagt og investere familiens indtjening

· Udledning opgaver kærligt og samvittighedsfuldt

· Øv de 5 forskrifter og praksis moralsk disciplin

· Praksis generøsitet (dyrke et sind fri for nærighed eller gerrighed, glæde i velgørenhed, give og deling)

· Opsøge visdom og erkende, at intet overhovedet nogensinde permanent.

Bhikkuni Sangha

En bhikkuni er en buddhistisk nonne, der er indstiftet.

Den første bhikkuni ordre begyndte med Mahapajapati og hendes band af 500 kvinder af adelig fødsel.

Når kejseren Ashoka sendte sin søn til Sri Lanka som en buddhistisk missionær, 200 år senere, han lærte om en prinsesse, der delte en interesse i at deltage i sangha . At gøre dette ske dog blev begge bhikkus og bhikkunis nødvendig. Ud over dette, et minimum af fem bhikkunis, der skulle udgøre grundlaget for ordren, var også nødvendigt. Kejser Ashoka &'; s datter, en hengiven buddhist nonne, blev sendt til Sri Lanka (på hendes egen insisteren), for at skabe den sangha der. Når Ashoka &'; s datter Sanghamitta ankom til Sri Lanka, hundredvis af andre kvinder sluttede så godt. Det var et stort skridt fremad for buddhistiske Kvinder, der markerer oprettelsen af ​​den første Bhikkuni Sangha uden for Indien.

Bhikkuni orden i Sri Lanka blomstrede indtil landet blev angrebet i 1017. Krigen har været den største undergang mange andre Bhikkuni ordrer alle i hele verden. For mere end 1000 år. Har Bhikkuni afstamning forblev brudt hele lande som Tibet, Thailand og forskellige asiatiske lande. I 2007 buddhistiske ledere af hver traditionen mødtes i Tyskland på den internationale kongres om buddhistisk Kvinder &'; s rolle i Sangha at genetablere den bhikkuni ordination. Dalai Lama gav sin fulde støtte og de delegerede enstemmigt stemte for at genetablere Bhikkuni ordination. Men mange af detaljerne er stadig under udarbejdelse. Dalai Lama sagde, at hvis Buddha var til stede, ville han sandsynligvis enig, men da han ikke er, kan han (Dalai Lama) &'; t fungere som Buddha

Så hvor er så buddhistiske kvinder i dag.? Gennem størstedelen af ​​af verden, bhikkunis er stadig underordnet bhikkus. Ingen kan sige, hvis Buddha beregnet for kvinder at blive behandlet som mindreværdige eller hvis historierne blot blev vævet ud af hele klud af mennesker, der ønsker at forblive ved magten, men de bliver behandlet som ægte, uanset. De mennesker, der søger magt vil finde den, hvor de kan, så Buddha &'; s virkelige hensigter kan aldrig blive kendt, om undertrykkelse af kvinder. Det er især relevant i patriarkalske lande som Thailand, hvor der ikke er nogen bhikkuni ordination, og hvor kvinder, der var blevet ordineret i Sri Lanka ikke er anerkendt som bhikkunis af den thailandske sangha.

Tricia Stirling har skrevet denne kursus for Universal Life Church Seminary. Dette er et uddrag af en lektion (af 30) fra Master of buddhistiske Studies Kursus tilbydes gennem Universal Life Church Seminary. Vi har mange kurser til rådighed, og hver bærer med sig en fortjent grad
.