Hypnose og Ch'i

Studiet af meditation ofte krydser over i trossystemer i de kulturer, hvor de meditative former stammer. Meget ofte er disse overbevisninger er ukendte, modstridende, og måske ikke meget nyttigt for moderne udøvere i vestlige samfund. Eksempler på disse kunne være hengivenhed til forskellige guddomme eller accept af bestemte skabelsesmyter. Men der er ét begreb, der forbliver en konstant på tværs af så mange forskellige former for meditation, kampsport og helbredende praksis, at det fortjener nogle undersøgelse, måske ikke i form af sandhed, men i form af anvendelighed. At tro er ideen om en livskraft energi, kaldet chi i kinesiske systemer, ki i japanske systemer, prana i indiske systemer, og forskellige andre navne i andre metoder.

Der er dem, der tager ch'i til betyde en slags kosmisk energi, der gennemsyrer alt. Fritjof Capra i The Tao for Fysik, vedrører ch'i til kvante felt, der beskriver både som "en spinkel og ikke-mærkbar form for sagen." De østlige kilder, er imidlertid næsten forvirrende i mangfoldigheden af ​​definitioner, Ch'i. Ch'i er den livskraft energi, men det er også den indre energi, indre energi, og mest provokerende fra synspunkt en hypnotisør, fokus.

Ch'i er noget, der er i øjeblikket ikke kan påvises ved de vestlige videnskabelige metoder (eller i det mindste, almindeligt anerkendte vestlige videnskabelige metoder) og er ofte henvist til den kategori af pseudovidenskab eller overtro ellers er forbeholdt for sådanne antikke begreber som ether og psykiske vibrationer. Mærkeligt nok, selvom vi har nogle begreber meget gerne ch'i der er generelt accepteret, i det mindste på et samtale niveau, hvis ikke på en mainstream videnskabeligt niveau. Vi plejer at acceptere tanken om, at "viljestyrke" eller "vilje til at leve", kan gøre forskellen mellem succes og fiasko, overlevelse og død i mange situationer. Vi har ofte acceptere, at nogle mennesker kan påvirke andre blot "med viljens magt", "magt tro" eller "energi-niveau." (Dvs. "Hans niveau af energi er så højt, at han inspirerer alle omkring ham!")

Uanset hvad du i øjeblikket tror om ch'i, den virkelig spændende del af dette er, at effekten af ​​at udnytte ch'i er påviselig. I mange Aikido skoler fænomenet "unbendable arm" praktiseres (sammen med mange andre tilsvarende undersøgelser af ki). For virkelig at forstå, hvordan det fungerer, skal du besøge en Aikido skole og har nogen demonstrere, men ganske enkelt dette er en test af styrken af ​​albueleddet af en arm, mens dens ejer er i forskellige tilstande af koncentration og muskuløs spændinger. Armen er forlænget og anbragt på skulderen af ​​testeren, giver mulighed for en let bue i armen. Fingrene er udvidet. Testeren derefter placerer begge hænder over albuen af ​​armen og sætter vægten på armen, forsøger at bøje det. Aikido studerende hurtigt opdage, at en blot afslappet arm, eller en arm med musklerne spændte til at modstå testen, er ikke nær så stærk og unbendable som da testee ånder, slapper af, og forestiller sig energi, der strømmer gennem armen, ud fingerspidserne, og ud over arm og hånd. Er der virkelig energi, der strømmer gennem armen? Det er faktisk ligegyldigt - eksperimentet virker igen og igen

Jeg tror, ​​der er en meget enkel måde at forstå ch'i, der er både tiltalende og anvendelige for hypnotisør.. I denne model, ch'i er energien af ​​bevidstheden selv. Det er "fokus", og alle, der omfatter - de billeder, mennesker skaber og se på både internt og eksternt, lyde og stemmer, de lytter til internt og eksternt, de følelser, de er opmærksomme på både internt og eksternt, og smager og lugter, de kan enten erfaring eller forestille sig. Er det begynder at lyde lidt mere velkendt og nede-på-jorden?

Som hypnotisører, det er de ting, vi beskæftiger os med på daglig basis. Vores kunder kommer i, sidde ned i trance stolen og begynder at fortælle os om, hvordan de organiserer deres bevidsthed. Hvis du er opmærksom, du lærer hurtigt, at de sortere billeder (og lyde og følelser) i rummet omkring dem, og inde i dem. Mens de (og dig) ikke kan karakterisere disse billeder som sådan, de temmelig nøje svarer til de forskellige fænomener tilskrives Ch'i. Det vil sige, hvis en person opmærksomhed er rettet i et område af deres krop, vil de manifestere symptomer, evner, svagheder og styrker direkte relateret til, hvordan de visualiserer dette organ del. Hvis en person opmærksomhed er fastgjort uden for kroppen, og spredt ud over en række forskellige visualiseringer, de vil, som man kunne forvente, handle spredt, "fordelt" eller "uncentered." Hvis de er stærkt fokuseret på en bestemt aktivitet eller emne, vil de en tendens til at have stærke evner (eller svaghed) i denne aktivitet, afhængigt af hvordan og hvad deres visualisering omfatter.

De østlige systemer meditation og kampsport har ekstremt raffinerede metoder til at fokusere ch'i - det vil sige, til at lede opmærksomheden på nyttige måder. Mens meget af dette er ikke verificeret (eller endda testet, for den sags skyld) ved vestlig videnskab, er det blevet praktiseret og studeret i Østen i tusinder af år. I yoga, for eksempel, chakras markerer områder af kroppen, hvor energi (prana) kan koncentreres ved meditation, med specifikke effekter afledt af denne praksis. Hvis du fokuserer og vedligeholde din opmærksomhed, for eksempel i hjertet chakra, vil du udvikle evner, erfaringer og bevidsthedstilstande, der er i overensstemmelse med andre mennesker, der på samme måde koncentrerer deres opmærksomhed. I kinesiske systemer, meridianer også markere strømme og lokaliseringer af ch'i i kroppen. Hvis en akupunktør s nål trækker bevidsthed til et bestemt punkt på en meridian, vil konsistente effekter blive produceret.

Aikidoists øver bringe energi og opmærksomhed på kroppens tyngdepunkt, kaldet hara, en plet inde i kroppen om en tomme eller to under navlen. Hara bliver centrum af en kugle, der omgiver kroppen. Mange af bevægelserne er designet til at trække din modstander ud af deres egen sfære og ind påvirkning af jeres. Hvorvidt "energi" af ch'i virkelig eksisterer i en konkret eller i øjeblikket målbar måde, aikido udøvere lærer hurtigt, at de martial teknikker er dramatisk mere effektive, når en sådan koncentration anvendes.

Det kan være en fornøjelig motion for at tilføje en ch'i praksis af en slags til din egen meditation. Første tone, hvor du sædvanligvis placere din opmærksomhed. Er det koncentreret i et område eller områder? Er det over det hele? Er det danne en bestemt form? Er det mere i nogle dele af din krop end andre? Når du har kortlagt, hvor du normalt holde din ch'i, kan du eksperimentere ved at omgive dig selv med imaginære geometriske figurer - terninger, kugler, pyramider - og lad din bevidsthed, den aura af din opfattelse og opmærksomhed, tage disse former. Har du opleve forskellige subjektive følelser? Har du forskellige slags tanker, mens du bruger forskellige former? Er nogle figurer lettere for din at øve med end andre? Må faktorer som symmetri og balance spille en rolle i, hvordan formerne føler?

Igen, dette er et kæmpe emne, fortjener mere udforskning. Jeg håber, at denne lille smule, her og nu, vil være tegn på måder, hvorpå dette begreb kan anvendes på de mange og varierede ting, du gør

&kopi; copyright Philip H. Farber. Alle rettigheder forbeholdes
.