Den virkelige betydning af brød og vin

brød og vin serveres på messen, Herren &'; s nadver, eukaristien, eller Nadver – alt efter hvad din tradition kalder denne lejlighed – startede ikke som isolerede elementer af brød og vin, som de er i kirkerne i dag, men som væsentlige dele af en normal middag.

Som tilhængere af Jesus spredt over det romerske imperium og havde brug for at samle sammen, begyndte de at spise sammen på en potluck middag afholdt søndag aften. Et af formålene med denne forsamling var at sikre, at selv de ringeste, fattigste af deres åndelige fællesskab fik nyde god mad og vin og fællesskab mindst en gang om ugen.

Så sent som året 407, Chrysostomos henvist til dette som “ en brugerdefineret smuk og mest gavnlige; for det var en tilhænger af kærlighed, en trøst for fattigdom, og en disciplin ydmyghed &";.

Jesus kunne ikke har plukket noget mere almindeligt end brød og vin

Hans formål i plukke. disse fælles daglige dele af en jødisk middag var ikke &'; t for at gøre dem ekstra speciel på en eller anden måde, men at vise os den særlige som &'; s allerede er til stede i det hverdagsagtige, det ekstraordinære, der forvandler den almindelige hvis vores øjne er, men åben for at se det .

At dette er, hvordan Jesus &'; tidlige tilhængere forstod brødet og vinen er tydeligt fra, hvad Paulus skriver i et brev til befolkningen i Korinth. Søndag aften, samledes de til at dele på den sædvanlige potluck, bortset fra at i denne by nogle var beruset, mens andre gik sultne.

Skrev Paulus, "Når man kommer sammen, er det ikke rigtig at spise Herren &' ;. s aftensmad For når tiden kommer til at spise, hver enkelt af jer går videre med din egen aftensmad, og man går sulten og en anden bliver drukket Hvad har du ikke hjem for at spise og drikke i Eller har du vise foragt for.!? Guds kirke og ydmyge dem, der ikke har noget Hvad skal jeg sige til dig Skal jeg rose dig i denne sag jeg ikke rose dig (I Kor 11: 20-22, NRSV)???!.

Med andre ord blev de rige bringe deres champagne og kaviar at spise på, mens de fattige blev reduceret til brød og vand.

Kan du forestille dig noget som dette i en moderne masse på en katolsk kirke, i anglikanske kommunion, eller i Døberen Herrens nadver? Det faktum, vi ikke kan forestille mig, det viser, hvor langt vi er vendt en selskabelig fest i en religiøs ceremoni, der er i dag en "fest" kun af navn.

Ved at adskille disse ganske almindelige elementer af brød og vin, som om de var en eller anden måde anderledes end almindelige fødevarer og klassificere dem som vinduer på den hellige, er de blevet forstenet og ikke længere fungere som effektive symboler på hellighed hvert eneste aspekt af livet, især fødevarer og fællesskab af vores daglige tabeller, der opretholder vores meget liv
.