Hvorfor Gud ikke kan forstås

Vi er en del af en udviklende virkelighed funderet i en guddommelig harmoni, der gennemsyrer virkelighed og trækker alt i mønstre af stigende kompleksitet og centrering.

Du og jeg er badet i den oprindelige mysterium orden kommer ud af kaos.

Vores sind, som vi forsøger at forstå denne orden, er en del af selve processen med den nye orden. Bevidsthed er verdens orden på sit forkant.

Vores liv, som vi bliver mod helhed og harmoni, er en afspejling af den harmoni af mysteriet det er det, meget af den østlige taler om som Void.

Selvom mainstream af vores videnskabelige og akademiske institutioner, med deres fokus på universet som en maskine, har haft en tendens til at genkende ingen selv badet i mystik – – ingen selv, der er partner til alt i en enkelt mysterium struktureret fremkomst – – virkeligheden er, at vi oplever . hvilket betyder, som vi tilslutter os med væksten i retning af harmoni, der er indlejret i virkeligheden

Så mens mange vestlige religiøse folkemusik strides om bogstavelighed eller figurativeness af Genesis dages skabelse, sagde Ed Agrestra klogt, “ Don &'; t tælle dagene, gør dagene tælle &";.

Da det guddommelige hører udelukkende til baggrunden, oplevelsen af ​​liv er den eneste adgang, vi har til mysteriet, der ligger til grund for skabelse.

Det er en umiddelbar adgang, der kan &'; t blive forstået. Det vil sige, det kan &'; t være genstand for en indsigt udsteder i en kontrollerbar videnskabelig hypotese. Det er kun kendt i en indre, ordløs måde.

bevis for virkeligheden i det guddommelige er noget, der sker i vores hjerte og vores liv, som vi åbner os op til processen med vækst.

Noget i os rækker ud efter vores ekspansion. Noget i os, fornemmer, at vi er mere, end vi endnu kender os selv til at være. Noget i os længes efter at blive mere, end vi endnu er.

Med andre ord, vi kender det hellige i bevægelsen i vores eget hjerte, da det strækker sig ud til det uendelige.

Det synes også for mig, at det menneskelige hjerte oplever det hellige har en mag og sureness der isn &'; t præsentere ellers – det mindste, det er min erfaring

Som Angelus Silesius udtrykte det, “. Jo klarere jeg ser, at der er Sandt nok, jo mindre ræsonnement, at dømme, argumenterer jeg kan gøre &";.
.