En vellykket liv, hvis du søger, hvordan man videre?

Med mindre livet sker for at være en succes, har denne fødsel nogen mening? Hvor lægger vores overlegenhed i løbet af udviklingen af ​​menneskeheden? Nu rejser spørgsmålet sig om, hvorvidt de to – vellykket liv og højeste liv kan skelnes. Ja, der &'; s en lille forskel. Mens vi taler om den succesfulde liv, shouldn der &'; t være i, at enhver fejl i dommen. Med hensyn til højeste liv – det &'; s i et ord fejlfri dom. Endvidere er der føjet til det en fejlfri sind med en fritliggende og unruffled tilstand af det. Disse er også tilføjet til et vellykket liv, men kun dette skal siges – sindet er lidt afdæmpet &"; Sidder ved de velsignede fødder, denne form for eksplicitering Prosad modtaget.
Sandhed, det er, er dyb hengivenhed og realisering utilladelig forbundet med begge former for liv. I søgen efter at en sand dyrkning af en &'; s medfødte natur er en uundværlig kapitel – det er tidskrævende. Der &'; s behov for tid til forberedelse. Side om side med kamp, ​​sandhed og fred gøre fremskridt. Viden, ja, introducerer sindet til en bolig af stor lyksalighed. Det spirituelle søgen glemme alle ønsker registreres her i en nøddeskal. Genius, i virkeligheden, er dybest set viden – hvis vi accepterer dette, den enkelte selv vil være i stand til at bedømme, om at vinde succes i livet eller hævde den højeste overlegenhed i at
Mens De tager det første skridt mod succes, hver enkelt sind vender opad til en konflikt, der involverer fortid og nutid. Mor siger et par ord i forbindelse med dette aspekt. Lad der forbliver som en hukommelse, don &'; t huske, at til at tænke på. Glem din fortid – “ Cast væk din fortid. Hvad en tilgivende sind, bare se. Lad dig tabe dig – her er sympati vist til dig og din nuværende. Hvorfor spørgsmålet om sympati opstår her? Tja, det vil gentage sig til dit sind, men don &'; t huske det &";
Prosad:. Sig Jeg havde været en tyv eller svindler – mor, i mit tidligere liv. Når jeg prøver at tabe eller slippe af med det, kan I &'; t. I &'; ll derefter være i en stram hjørne. Drevet af en nerve-impuls, en dag stjal jeg. Når jeg forsøger at benægte, at ønsket om, at meget samme nerve – impuls driver mig ind i en knibe. Hvad skal jeg taber, og hvor
Ma-Mahajnan: At &'; s hvorfor det sympati er tilbage. Det vil ske til dit sind
Prosad: Jeg kaster noget væk;. kan der forblive som en hukommelse
Ma-Mahajnan:? Hvor vil det gå? Hvis jeg siger, don &'; t forblive det som en hukommelse det &'; ll beløb til irrelevante snak. Hvorfor skal jeg sige det? I &'; ll kun fortælle sandheden. De kan ikke, men være i hukommelsen. Endvidere den linje du følger, vil holde tilføje til erindringer
Cast det væk –. Don &'; t klamrer sig til det, og tomgang væk din tid. Men hvordan kan det flygte fra at blive forvandlet til hukommelse? Selv om denne didn &'; t ske, den meget måde du &'; ve kommer sammen, ville vende det til hukommelsen. I livet for supermænd, de dage, efterladt yderligere forhånd. De er alt. De forstår alle ting. I deres kontemplation eller forståelse, er intet tilbage ud. Først han begriber, hvad der er hans eget selv.
Gud holder vagt på dit ønske. Du bliver bedt om at kaste bort fra tidligere liv. Så der må have været noget slemt i dit tidligere liv. Dit nervesystem er vant til tidligere liv. Så det er sagt, “ miste denne eller slippe af med at &"; Nu, hvor fortiden vil overhale dig til din forvirring. Det vil sige, vil der blive vist i dig en vis tone i uduelighed. De &'; ll forsøge at mønstre stærk med al deres stolthed og egoisme. Udmærket Han kender dette. Men du don &'; t tænke sådan. På et tidspunkt, du kastede noget, i dag du mister noget. Hvis du kan &'; t gøre dette, vandt dig &'; t være i stand til at komme op
Du tror du &';. Ve trådte ind i afløbet-vand. Nu ved jeg ikke røre dig en gang eller tillade dig ind i mit hus. Således dit liv i sig selv er dødsdømt. Men hvis jeg siger til jer, “ Du er trådt ind i afløbet-vand, det værste er kommet til det værste. Gå og vaske dine fødder i vandet i dammen. Kom i I &';. Ll drys over dig den hellige Ganges-vand og tage dig ind i huset. Så jeg tilgiver dig, isn &'; t det? Men hvis jeg skar mig selv fra dig på det tidspunkt, du &'; re evigt gået, hva &";?
Nå, jeg tilgiver dig overbrusning det hellige vand og bringe dig ind i huset. Efter at sige, folk begynder at sladre eller ville sladre om, at afløbet. Du er nødt til at stå på stedet og arbejde. Du &'; ll derefter tage det som et slag mod dit ego. Du er naturligvis huske. At &'; s, at sladder om afløbsvandet. På et tidspunkt, du var faktisk, blandet op med det. Sikkert vil du huske. Hvordan kan du benægte dit eget nervesystem? Nå, du kan huske. Har du så lide et break-down på at huske, at
 ?;