MANTRA ENERGI SELV er guddommelig mor kaldte Kamadhenu eller ønsket OPFYLDELSE COW

Shrutis (Vedaerne) siger:.

Devi vachamjanayanta devastam

Vishwaroopaha pashavo vadanti

Sa nej mandreshvamurgam duhana

Dhenurvagasmanupasushtuvaitu

BETYDNING:. Subtile tale er gudinde. Det er hele verden manifest. Hun er mor til halvguder. Halvguder er Mantra i naturen. Dette i sig selv er videnskab. Via energien af ​​denne tale manifesterede Kamadhenu (eller ønsker tilfredsstillende ko) vi er alle i live. På grund af det, vi taler og forstår.

Ord har 2 former. 1. er der udtales af tungen. Det kan høres af ørerne. Med det kan man kende dets betydning. Yderligere en formular eller hændelse konjunktion til disse ord bliver malet eller fotograferet på det mentale skærm. Ord udtalt højt kaldes Vaikhari. I daglige verdslige opgaver denne tale bliver brugt meget.

Den 2. form af ord kaldes Paravak eller subtile tale. Det bor i vores psyke i form af følelser, visdom og aspiration. Det er energi i form. Det oser med inspiration. Intellektet er dens følgesvend, sindet er dets tjener og psyke er dens aide. For at gøre følelser på vej ud indre følsomme centre med navn og form, for at generere betyder sindet og intellektet nødt til at arbejde. Kroppen er tilhænger af disse to. Derfor kroppen også har at gå i deres foreskrevne retning. I den via inspiration af Paravak eller subtile tale bolig i den indre personlighed krop og sind får en retning. Uanset mennesket tænker, gør bliver og opnår er, men nåde Paravak.

spise hvile og andre rutinemæssige vaner i kroppen gengives veludviklet og sund. Denne udvikling finder sted på grundlag af sindet, hjernen, undersøgelser, nærhed, tænkning og erfaring. For at gøre Paravak som er en manifestation af den dybe grotte af psyken, sunde, langt fremme, helligt og potent vi nødt til at udføre åndelige praksis. Åndelige praksis kan være for at gøre kroppen stærk og også at udvikle hjernen regionen. Udøver kan studere kaldes åndelige praksis i krop og sind. Hvis disse ikke er taget brug af både forbliver underudviklede. Gud har givet os et organ, fuld af forskellige potentialer, og også et sind fuld af forskellige muligheder men hvis ikke der gøres en indsats for at gøre dem godt forvaltet og højt udviklet så de efter udgiftsområde i uønskede retninger kan blive forvrænget, faldet og nedværdiget. De kan få opslugt med sygdomme og angst. Ligeledes Paravak der er energien af ​​en &'; s psyke ikke helliggjorte korrekt det kan blive downfallen i en dæmonisk måde. Bare indolente sløv folk gør deres psyke og krop syge på samme måde, hvis bestræbelserne på at gøre psyke godt dyrkes, helliggjort og yderst avancerede er opgivet mand træder staten beslægtet med en bæst og et spøgelse. En psyke omfattet af dæmoniske kvaliteter oser af dårlige følelser, plettet intellekt og modbydelige aktiviteter. Sådan en person selv /hende selv omrøres og chikanerer andre også uden rim eller årsag.

For at gøre kroppen og sindet godt gøres avancerede visse anstrengelser endnu vigtigere end det er at helliggøre psyken fromt. Dette mål er nået via Paravak (subtile tale) spirituel praksis. Dette er også formålet med Mantra Sciences. Med sin bistand de følsomme centre i Paravak kontaktes og midler til helliggørelse er således gjort tilgængelige

Shrutis eller Vedaerne siger:.

Pakka Naha Saraswati vajbhir

Vajinivati ​​dhonamavitrayavatu.

Tale, der er helliget via askeser skænker os med renhed, næring, strålende talent, guddommelig intellekt og inspiration. Det er bod baseret mål om Paravak, der kaldes mantra chanting og praksis. Mantraer sunget af brutto Vaikhari tale og mediteret på af subtile Madhyama tale vække finere taler kaldet Para og Pashyanti. Således når alle 4 typer taler få aktiveret og få hævet til højere niveauer, det væsen eller levende væsen bliver den almægtige Gud. Guddom Brahma har 4 ansigter. Han skabte de 4 Vedaerne. Dette 4 gange manifestation er, men opstanden af ​​de 4 taler kaldes Vaikhari, Madhyama, Para og Pashyanti. Dette er muligt både for Brahma guddom og sjæl guddom. I Purana'erne eller indisk mytologi er der en historie, der Brahmaji skaberen mange gange klatrede op og ned stilken af ​​lotus vises fra navlen af ​​Lord Vishnu. Dette er præcis, hvad der sker i Mantra chanting også. Efter en grov ord er sagt det kommer ind i dybden af ​​følsomme centre i psyken, og efter opsugning energi fra, at magten kildevæld det kommer op igen. Mens den stiger op Pashyanti tale påvirker Vaikhari tale meget lig en metaltråd få påvirket af elektricitet, som det kommer i kontakt med. Dette helliggjort Mantra ord skaber omvæltninger i hele skabelsen, vibrerer den subtile verden og ved ikke at tillade den enkelte at forblive blot en person, gør ham /hende guddommelige energi manifest.

Vi er alle synge Super Mantra Gayatri men det er forvist blot vibrerende af denne grove Vaikhari tale. Som et resultat de effekter der skal normalt ses ikke er noteret. Maharshi Vishwamitra havde henrettet netop disse Gayatri Mantra åndelige praksis. Han opnåede den guddommelige energi og blev så kraftig som er blevet beskrevet i Mahatmya (dyb import) Super magt Gayatri. Mantra praksis askese af tale. Brutto herovre bliver konverteret til subtil. Man skal indtaste arena af indre vision. At kaste en gryde i en brønd, fyld den med vand og træk den op med et reb svarer til askese. Når denne gryde fyldt med vand kommer i vores hænder er det Sidhi (succes). Dette er så den gensidigt gavnlige bånd mellem spirituel praksis og Sidhi. De, der kender hemmeligheden om den ekstraordinære proces med Mantra praksis i Mantra Sidhi opnå verdslige habengut og midler til materielle bekvemmeligheder via Mantra Japa besværgelser. Deres askese af åndelige øvelser vender tilbage i form af hvælving Sidhis eller forskellige typer af beføjelser.

Word kaldes Brahman eller kosmisk bevidsthed (Gud). Dette Ordet Brahman er den følsomme centrum af Paravak eller subtile tale. Generelt er det stadig latent i Ksheer Ocean, men når det vækker derfra ret sine vibrationer hele verden er gjort aktiv. Den Shrutis siger, at talen rører vores hjerter. Det kan opleves som touch og syn. Dette hjerte rørende natur er himlen, frelse og Nirvana. Denne touch-oplevelse er en uendelig hvælving Ridhi-Sidhis eller guddommelige kræfter. Denne syn erfaring er at kontakte, nåde og velsignelse af halvguder. Alt dette er men resultatet og ekko af tale magt.

Tale oplever syn, smag og lugt. Det er fra rummet åbenbar lyd /ord, luft, ild, vand og jordarter er dukket. Derfor tale kaldes verdens åbenbar, mangefacetteret i form og præsiderende gudinde for guddommelige energier. Agni eller brand er Bhuloka. Vayu eller luft er Bhuvahaloka og Varuna eller vand er Swahaloka. Vaikhari tale, når gjort subtile via Mantra chanting begynder sin autoritet på alle 3 verdener. Uanset hvad er til stede i alle de Lokas eller verdener påvirkes, forvaltet og kontrolleret af helliggjort Paravak eller subtile tale. Når processen af ​​tungen, der inducerer forgæves chatter i stedet anvendes til Mantra chanting, bliver energien manifest. Denne energi er sådan, at inden for dens periferi er inkluderet alt, hvad der er fantastiske og sind boggling.

Når dette helliggjorte tale i konjunktion til offerceremoni affyre sit forrygende energi kan vidne. Så snart føjes Ghee eller afklaret smør til brand, bliver det konverteret til flammer. Når subtile tale i konjunktion til offerceremoni opgaver dens guddommelige glans hjælper denne verden vælte sig i mørket opnå en guddommelig aura og ved at få befriet fra stridigheder og kvaler det hoveder i retning af guddommelig storhed, velstand, fred og fremskridt. Den subtile form for yajna er spiritualitet og verden velvære. Når talen helliggjort via spirituel praksis benyttes til verdens velfærd mission i sin sandeste betydning det kan kaldes en Brahman eller Guddommelige Yajna. Med hensyn til dette i Bhagwad Geeta en omtale er blevet gjort for at tilbyde guddommelige materialer til guddommelig ild. Via sådanne guddommelige Yajnas skyer af glæde og fred regn ned. Materielle mål opfyldes ved at udføre Yajnas hvor fødevarer materialer tilbydes. Ingen tvivl herovre skyer af materiale storhed hælde ned, men Shrutis snak om sådan regnbyge, der er synonymt med verdensfreden og velvære.

Worldwide brutto materiale energi kan ses i form af elektricitet, magnetisme, varme, lys og så videre. Vibrationer af energi påvirker atomer, og som et resultat af forskellige bevægelser af brutto synlige verden udføres. Celler også er påvirket af guddommelig elektrisk energi. Den oplyste del af den menneskelige bevidsthed kan kaldes en vibration af guddommelig eksistens. På grund af denne vibration både guddommelige og sjæl eksistens påbegyndes flyder. Alt i denne verden sker som pr ønsker Almægtige Gud. Mens du taler så vi må også forstå, at det helliggjorte form af individuelle sjæl eksistens er guddommelig eksistens eller Gud. I virkeligheden uanset taintless vidne Brahman (guddommelig kosmisk bevidsthed eller Gud) gør i denne verden ved at blive &'; begær &'; er faktisk strømmen af ​​sjælens eksistens ligner det. Subtle tale eller Paravak opnået via Mantra chanting bod på grund af sin renhed og strålende intensitet bliver ønske om den almægtige Gud. Dens vibrationer vibrere celler af alle skabninger. Derfor retningen af ​​verdens flow ændringer. Dette udføres af Messengers Guds og store avatarer. Deres opgaver kan ses konjunktion til Gud &'; s guddommelige ønsker eller deres ønsker er synonyme med Gud &'; s guddommelige kommandoer. Dette så er den tilstand af sidhas og hellige bod. Deres Paravak eller subtile tale ikke blot opfylder målet om ytre noget, men også udfører funktioner verdens styring og kontrol.

Ligesom frø af makrokosmos er mikrokosmos ligeledes den gigantiske form af en individuel er de alle pervasive kosmos. En individuel &'; s eksistens siges at være skabt af den situation, kosmos. Sammen med dette er det blevet sagt, at mikro beslægtet med en frø i sin avanceret form bliver kosmos. Begge har et forhold beslægtet med frøet og dets træ. Uden tvivl et træ vokser fra et frø, men det kan ikke være forkert at sige, at frø er dannet på et træ. Omstændigheder af kosmos skabt en individuel endnu højdepunktet af udvikling /evolution af en individuel også er den humungous kosmos. En lille ballon på oppustethed bliver meget store. Paravak er navnet på denne meget luft, som ved oppustethed en lille ballon kaldet en person gør ham /hende gigantiske og kan nu sammenlignes med Brahman eller almægtige Gud. Ingen tvivl atomets energi er gigantiske endnu energien af ​​celler er endnu uendelig meget større. En motor er stor, men føreren er større. Et atom vibrerer på grund af visse kræfter og denne kapacitet til at vibrere er til stede i bevidst energi, som kan kaldes den kosmiske eksistensen af ​​en celle.

Shrutis siger:.

Vishnumukha vai devaicchandobhi rimanlokanan pajapyamabhyajapan

halvguder mund Vishnu. De er Cchand (poetisk meter) i form. De har fjernet det, som ikke kan fjernes og vandt, der var uovervindelig. Det er en tese, der viser enheden i Mantratma (hengiven) og Vishwatma (Gud).

Betydningen af ​​mantraer kan ikke baseres på rene betydningen af ​​ord indlejret i dem. En meget kraftig Mantra ud fra ordet betydning kan være meget almindelige. I Mantraer kan du ikke se sprog eller poesi indlejret i dem. Men det gør bare mindske betydningen af ​​mantraer. Mantraer &'; betydning i virkeligheden er direkte relateret til sin energi designe. Mantraer bør ses som Tone eller Lyd Sciences. Dens betydning bor i vibrationerne, der bliver aktive på grund af sin messende. I forskellige religioner i verden har traditionelle mantraer, der har metoder baseret på tilbedelse, meditation og ritualer. I det fremherskende, samling af ord. Fra den betydning synspunkt disse ord kan forekomme almindeligt og med en meget minimal kernen.

Mantraer besidder 4 typer af energier:

1) Gyldighed energi

2) Frugt eller resulterer skænke energi

3) Forstærker energi

4) Import-eksport energi

Ovenstående er blevet beskrevet af Maharshi Jaimini i Purva Mimansa litteratur. Ifølge ham gyldigheden energi mantraer er, at som omfatter undervisning, adressering og kommandoer. Disse kan siges at være relateret til ord, der betyder.

Ved at helliggørende Kund Samigh, Patra Pith, Ajyacharu, Havi, Pith osv bruge mantraer, metode for præstationen deres subtile Prana strålende, Mantra chanting, ritualer, Nyas, løse eller Ritwijas eller offerceremoni præster, nøjsomhed på grund af seksuel kontinens, mad og via andre metoder og gøre, &'; s og don &'; ts Mantra &'; s frugt eller resultere skænke energi bliver aktiveret. Inden tiltag til opfyldelse af begær denne meget energi af mantraer med hjælp af forskellige metoder vækker og opfylder de ønskede mål.

Den 3. energi er, at med hensyn til forstærkning eller hindre, at der er mindre til mere. Selv miniscule materialer tilbydes offerceremoni brand ved at blive gasformige breder sig ud i hele miljøet. Hvis lidt olie anbringes på vand flyder på hele overfladen af ​​vand. Tilsvarende kroppen, Mantra chanting og organer, der anvendes til det måske lidt endnu energi på vej ud af friktion beslægtet med gnister stammer fra en tændstik på trods optræder minimal sive med evnen til at blive en brændende skov inferno. Mantra praksis udført af en enlig person kan påvirke mange andre mennesker, materialer, atomer og celler. Derfor ved, at herovre er det forstærkende energi, der er på arbejde.

Den 4. energi i stand til at importere-eksport kan producere særlig kraft, hvis det gøres af en person af ekstraordinær potentiale, på et særligt sted, med hjælp af særlige mennesker, der bruger særligt apparat sammen med særlige metoder til Mantra chanting. Vishwamitra og Parshuram havde henrettet Gayatri Mantra praksis for en særlig mission, sammen med brugen af ​​særlige metoder, og dermed opnået de ønskede resultater. Da Vasishtha ikke kunne opfylde Dashratha &'; s Putreshti Yajna (til sire børn) var det Shringi Rishi, der gjorde det fornødne. Det var energien af ​​import-eksport i Shringi Rishi.

Liget af et mantra hengiven skal være disciplineret og sind skal være fokuseret. En hengiven hvis energi scatters her og der er hul, og han /hun ikke kan indsuge Mantra aura i sjælen. En sygdomme kvinde gennemgår aborter og ikke kan føde sunde børn. Det er den samme historie til en hengiven blottet for selvkontrol. I en historie om Mahabharat Ashwatthama og Arjun lad løs en Sandhan våben, der arbejdede på Mantra Energy. På bemærke sin frygtelige form, stod Vyasji i deres midte og bedt dem begge til at huske deres våben. Arjun bliver en Brahmachari (seksuelt kontinent) kunne huske det, men ashwatthama undlod at gøre det, fordi han var blottet for selvkontrol.

I Shatpath der beskrivelse, hvor et argument fandt sted mellem Nrumegh og Yarucchep om, hvem der var en succes i Mantra chanting. Selv fra Nrumegh &'; s hals røg optrådte men Yarucchep om chanting mantraer induceret brand i våde træstave. Derfor fortalte Yarucchep Nrumegh: Du blot kender Mantra chanting på overfladen mens jeg har indset sin sjæl.

Kautsa Muni fastholder, at Mantraer er meningsløse. Herovre hvad der bliver sagt, er at der bør gives betydning til at lyde flow og vævning af ord i mantraer og ikke sit ord betydning. Mål er opfyldt ikke via betydning frø mantraer som Hreem, Shreem, Kleem, Aime osv men via deres lyd flow. Dette mysterium er blevet udfoldet med større klarhed af forfatteren til Naishadh Charitra i det 13. Sarga. Hele videnskabelige verden er velbevandret med den ekstraordinære påvirkning af musik på kropslige og mentale sundhed. Hvis lyden er sluppet løs i nærheden af ​​et glas ølkande med ensartet hastighed, skal tørretumbleren pause fra hinanden. Soldater bliver bedt om ikke at marchere i uniform tandem på broer. Dette skyldes, at lyd kraft, der udsendes af denne marcherende splintrer broen. Når medium tone musik er spillet, antikke ruiner af Stone Hives for Inden begynde rystende. Derfor derovre ikke kun musik, men synger også er ikke tilladt, fordi rytmisk musik /trommer kan fremkalde falder af disse arkæologiske rester. Det er grundlaget for denne meget Sound Science, at mantraer er blevet designet og skabt. Deres betydning er ikke så vigtigt. Derfor Kautsa Muni kalder mantraer &'; Anarthak &'; eller blottet for mening.

Fire er et center for energi. Det er kun ved at lære anvendelsen af ​​ild, at mennesket er blevet så magtfulde. På grund af frygt for brand voldelige bæster som løve og tiger køre miles væk. Med hjælp af brand jernbane motor værker, fly flyve højt, fabrikker er på arbejde, våben anvendes, maden er kogt og el er genereret. Hvis branden ikke skulle eksistere livet for ikke kunne opretholde. Et synonym for brand er liv. Derfor i Mantra praksis brand ritualer er konjunktion til det. Der er en bibelsk kommando til at holde en uforgængelig brand i offerceremoni hal, en uforgængelig flamme lampe, mens chanting mantraer og efter en Anushthan eller tilbedelse program er gennemført en Anupatik Yajna skal udføres. Under lejligheder i forskellige festivaler og religiøse programmer skal udføres Agnihotra fordi mantra energi bruges med henvisning til denne kan udstille sin mirakel i totalitet
.