Prison Dhamma

Den kloge mand vil ikke lede efter andres fejl,
eller for hvad de har gjort eller venstre fortrydes
Snarere vil han se på hans egne ugerninger

Dhammapada vers: 50

For mange år siden, mens bor på Isle of Man, blev jeg inviteret til at præsentere en Dhamma Talk på den lokale fængsel. Jeg var blevet ganske godt kendt som en buddhistisk praktiserende læge og lærer, og dengang som nu, at altid ivrig tjene Dhamma, så jeg var glad for at blive enige.

Befolkningen fængsel var lille, måske firs mænd, og alle var der for at her mig tale. Jeg indså senere, at det var kun fordi det var en ny distraktion fra de sædvanlige spil bordtennis, kort og tv ser i aften rekreative timer før låse.

Men fra denne første snak, en lille gruppe begyndte at meditere med mig og lytte til buddhistiske belæringer som jeg ville besøge hver mandag aften i to timer. Jeg blev den første (og eneste) &'; buddhistiske fængsel feltpræst, &'; på Isle of Man, og det gjorde jeg i otte år indtil jeg forlod for at undervise i Indien.

Myndighederne på fængslet var måske forvirret af min tilstedeværelse, men var altid venlig, generøs og respektfuldt. På de få gange, at jeg bragte min egen lærer med mig (Sayadaw Rewata Dhamma) de var hjælpsomme til det yderste.

I løbet af deres tid bag tremmer gruppen ville meditere hver dag, og der ville være tilfælde, hvor jeg vil besøge ved særlig anmodning. Mange søgte tilflugt og fandt trøst i deres nye identitet af at være buddhist.

Jeg er overbevist om, at de nydt godt af denne Dhamma kontakt og hver af fangerne sagde det samme til mig, før deres straf var endt, og de var udgivet:.

&'; Når jeg er fri for her jeg vil komme til dit buddhistiske gruppe hver uge til at fortsætte min praksis &';

Det var altid rart at høre, men i virkeligheden, ikke en fange nogensinde kom.

Da jeg først opdagede magt og skønhed Dhamma jeg ønskede at dele det med alle, så de ville opleve, hvad jeg oplever. Gennem entusiasme og naivitet jeg ønskede at redde verden

Heldigvis jeg blev opmærksom på livet &'; s. Lære meget Quicky og indså, at når folk vil have Dhamma de vil komme til det

Da Tao. te Ching indebærer, &'; timing er alt &';.. *

Når vi prøver, selv med de bedste intentioner, at tvinge noget på en anden vi naturligvis kun mødes modstand

Denne forståelse var en store Dhamma gave til mig og formet mit liv som lærer. At tilbyde Dhamma til alle lige, uden noget ønske om at modtage noget til gengæld. Kun at tale, når spurgt og aldrig at forveksle religion buddhisme med Dhamma.

I løbet af deres tid i fængslet disse mænd (og lejlighedsvis kvinder), kunne høre Dhamma, de kunne øve hver dag som livet tilbudt denne mulighed, og føler tilsluttet en større global gruppe kaldet &'; buddhistiske &'; Selv hvis de har glemt deres Dhamma praksis efter deres straf blev serveret, intet er tabt eller glemt

Vi kan &';. T un-vide, at som vi kender, og selv hvis vi sætter det til side det &'; s tilstedeværelse i vores liv kan mærkes i forskellige øjeblikke.

Dhamma er ikke religion. Det er ikke en klub.

Dhamma er sandheden, virkeligheden i denne væsen, som vi kalder selv. Hvad enten vi praktiserer eller ikke er vores ansvar, og ingen kan redde os, undtagen os selv.

Så vi leve uden den hensigt at påvirke eller pursuade andre, at vi er rigtige, og de bør følge vores måde. Det bedste vi kan gøre, er at dele skønheden i vores hjerte betingelsesløst med verden og overlade resten til dem.

Uden visdom, på en eller anden måde, er vi alle i fængsel.

Må alle væsener være lykkelig.

* Tao Te Ching. Vers 8.
.