Håber i Midt of Horror

Det var 7:10. Clockradioen fyldte mit soveværelse med lyden af ​​Morning Edition fra National Public Radio. Jeg blev vækket af min søvn. Som jeg lå i sengen og lyttede, jeg lærte af de begivenheder, der fortsatte med at udfolde sig i Japan efter jordskælv og tsunami

En reporter interviewede folk i Japan vedrørende katastrofen &'; s. Indvirkning på dem. En mand talte om hans barndomsminder efter Anden Verdenskrig, da landet skulle bevæge sig ud over ødelæggelsen af ​​to atombomber. Manden havde bygget en succesfuld virksomhed, at hans søn for nylig havde overtaget. Nu virksomheden var gået på grund af vandet i tsunamien. Mens hans stemme var svag, manden &'; s overbevisning var stærk. “ Vi har håb for fremtiden. Vi vil genopbygge. Jeg vil ikke leve for at se det. Min søn kan ikke leve længe nok til at drage fordel af det. Men mit barnebarn vil se opsving &";.

I løbet af de sidste par uger, jeg &'; ve hørt mange folk sige ting som, “ Hvis denne katastrofe skulle ske hvor som helst, Japan var bedst i stand til at håndtere det &"; I &'; ve været meget ubehageligt med denne erklæring. Hvad folk, og hvilket land, er i stand til at håndtere ødelæggelser som denne? Mens kommentarer som dette kan afspejle en forståelse af Japan &'; s katastrofeberedskab og overlegen bygningsreglementer, kan ingen virkelig være forberedt på en række jordskælv efterfulgt af en tsunami, efterfulgt af nuklear stråling. Den kæde af begivenheder er intet mindre end rædselsvækkende.

Men jeg er fortsat inspireret af elasticiteten af ​​den menneskelige ånd. Jeg kan ikke forestille mig, hvordan jeg ville reagere på gennemlever en katastrofe som denne. Det er klart, det &'; s ikke, at nogen er fanget i denne katastrofe har et valg om sagen. . Samtidig har ordene fra den japanske mand, jeg hørte i radioen givet mig anledning til at reflektere over, hvad det betyder at håbe midt i, hvad der skal være en håbløs situation

Jeg formoder, at I &'; m ligesom de fleste mennesker. Jeg vil have hårde tider i livet at passere hurtigt. Jeg bliver frustrerede, når de don &'; t. Når problemerne er ude af min kontrol, jeg ønsker at finde måder at have kontrol over noget. Det &';. Er svært at give slip og at bevæge sig gennem vanskelige begivenheder, som de er

Den mand, jeg hørte i radioen vurderet situationen. Det &'; s klar: dystre situation i Japan vandt &'; t løses i sit liv tid. Alligevel han hasn &'; t opgivet håbet. Han indser, at helbredelse sandsynligvis vil tage længere tid end hans søn kan leve. Vil det være 15, 20 eller endda 30 år? Hvad en overvældende tanke! Men der er grund til at håbe på hans barnebarn

I mange indianske stammer blev moralske beslutninger traditionelt lavet ud fra deres indvirkning på livet af mennesker syv generationer fra en &';. Egen. For at være ærlig, jeg har ingen anelse om, hvem mine forfædre var, eller hvad deres liv var som syv generationer siden. Tænker om mennesker syv generationer fra nu synes så langt fra de beslutninger, jeg træffer. Endnu, der var grundlaget for moralsk og etisk beslutningstagning for mange indfødte kulturer. Ligeledes har denne japanske mand gjort sine afgørelser af, hvordan man lever midt i en katastrofe baseret på, hvor hans livssyn og handlinger vil påvirke livet for hans barnebarn.

Utvivlsomt, er der en lektion i denne for alle af os. Vi kan ikke være i stand til at ændre tragiske omstændigheder i vores liv i dag, men vi har kapacitet i os at overskride disse omstændigheder med henblik på at træffe valg for dem, der kommer efter os.

På et grundlæggende niveau, tragedien af katastroferne i Japan er mere end nogen kan bære. Men selv midt i rædsel, mindst én mand vover at have håb for fremtiden. Måske hans eksempel kan inspirere os alle til at håbe midt i de udfordringer, vi står over for dag til dag
.