Det problem, al religion, psykologi og spiritualitet forsøger at løse

Det problem, at al religion, psykologi og spiritualitet forsøger at løse
hos
Bill Cottringer

“ Skal vi alle bekender vore synder for hinanden, vi ville alle griner på hinanden for vores mangel på originalitet &"; . ~ Kahlil Gabran

Der er en meget stor “ elefant metafor &"; i livet &'; s stue, at når der ikke er nævnt, det holder os alle fra at opleve vores fulde potentiale i at lære, vokse og forbedre i vores bedste selv. Dette “ elefant metafor &"; er vores vag personlige image, hvad der er dybest set “ forkert &"; – eller hvad det største problem er – der er i vejen for vores komme til, hvor vi ønsker at være fra vores bestræbelser på at få der. Det største problem er at se dette problem som flertal, hvilket er meget naturligt, vs. være ental og fælles for os alle.

Hvorfor er dette elefanten i rummet så svært at tale om? For flere gode grunde. I den normale udvikling i vores tænkning, er vi tilbøjelige til først dissekere tingene fra hinanden og lægge mærke til deres mange forskelle, som bliver irriterende og til sidst fjenden, der skal besejres. Problemet med denne form for tænkning, er, at det kun udgør halvdelen sandheden om, hvad vi gør i forsøget på at få, hvor vi ønsker at være. Den anden halvdel af denne rejse involverer genindtræde ting sammen igen, for at huske og værdsætte deres enestående ensartethed, enhed og helhed, fordi det er den eneste måde at være virkelig vellykket i at komme til målstregen.

De mange problemer og forhindringer i vores måde har ganget 1000X gange siden deres oprindelige metaforisk start i Edens have. Og dengang var der kun en enkelt synd, der en eller anden måde fik forkert oversat i et bibliotek med “ synder &"; hver med deres eget sæt af gode og dårlige konnotationer. Afdække arvesynden er en meget langsom og smertefuld proces i menneskelig vækst, fordi den er pakket ind i meget stærke metaforer med meget stærke domme om godt og dårligt, og hvad hver kan betyde for evigheden. Det er en alvorlig sag!

For at få ram på den sande betydning af vores centrale menneskeligt problem, vi er nødt til at suspendere den typiske gode vs dårlige og højre vs forkert dikotome domme skjuler sandheden om, hvad der holder os fra at komme til hvor vi ønsker at være – succesfuld og lykkelig i at overvinde det grundlæggende problem, der holder os fra at være virkelig vellykket og autentisk glad. Dette grundlæggende problem er blevet kaldt mange ting, men de har alle udgør en meget fundamental “ ling i vores væsen, &"; forårsaget af og resulterer i en endnu stærkere følelse af et separat selv bortset fra alt andet i livet, som ironisk nok er både vores gave og forbandelse, afhængigt af hvilken halvdelen af ​​livet, vi arbejder på

Denne &';. revne i det kosmiske æg &"; som det blev kaldt af tidligere filosofiske menneskelige potentielle forfattere har mange symptomer, som vi alle kamp:

• En irriterende følelse af ufuldstændighed, tomhed, fremmedgørelse og ikke tilhører, som vi desperat ønsker at fastsætte
• En mangel på grundlæggende tillid til den ultimative godhed i livet, vigepligt til overdreven selvtillid og ego stolthed at være en succes i at gøre det vores egen vindende måde
• En forekomst af skepsis over alle formodede sandhed, gør ikke &';. T har tillid til bevis, til fordel for personlige, situationelle præferencer
• En knibe, hvor vi er tvunget til at give slip på troen på, at noget enten er eller isn &'; t, eller at fortsat søge isn &'; t værd at investeringen af ​​praktiske grunde.

Det er klart religion, psykologi og spiritualitet har alle gjort store fremskridt i at hjælpe folk til at forstå denne grundlæggende brud af at være og gøre noget ved det. Men reelle fremskridt med at overvinde denne formidable hindring for personlig vækst og forbedring, er afhængig af at akkumulere nok smertefulde fiaskoer til at acceptere sandheden, at du simpelt dåse &'; t reparere bruddet med den samme slags tænkning – overlæsset med selvoptagethed og stolthed – der skabte det. Og det starter med at adskille de mange lag af moralske domme af “ god &"; og “ ondskab &"; at vi har været uproduktivt tilføjet af os alle kollektivt at dække de reelle karakter af fraktur af syne og forståelse.

Og denne vigtige erkendelse har at blive efterfulgt af en gradvis udlejning gå til ren tro, at det er præcis, hvad vi skal gøre, på trods af, at den nødvendige de-egotizing og de-moraliserende om bruddet &'; s kur er så i modsætning til den menneskelige natur. En sand paradoks! Problemet med, at virkeligheden er, at det er menneskets natur, der skal overskredet, og at udfordringen gør ikke &'; t øjeblikket har en recept. Det er en meget personlig ting for endelig at lære at bruge den gave arten af ​​din selvbevidsthed til at fortryde det &'; s forbandelse natur, i healing bruddet. Det er som at forsøge at bruge en sav til at sætte to stykker træ sammen igen

Den eneste fornuftige råd nogen kan give er at bruge dine tanker til at holde stille og besvare, hvorfor du aren &';. T, hvor du vil være med hensyn til noget, du laver, indtil du kan &'; t skjule fra det rigtige svar – hvad du gjorde for at få din egen fraktur, og hvad du insisterer på at fortsætte med at gøre for at gøre det værre. Det kan være, hvor vi alle er forskellige, med forskellige aber på ryggen. Og det vil tage lang tid for at uvurderlig indsigt til at tage fat for at få resultater. Det eneste du kan gøre for at fremskynde den, er at være mere opmærksom på den vigtige sammenhæng mellem, hvad du forsøger at gøre, hvorfor, og hvordan, og hvad du føler om de resultater, du får. Jeg gætter Dr. Phil ville opsummere det som, “ Hvordan er det at arbejde for dig &";?. Restaurant