Nøglen (A Fairytale) Kapitel 13 - når støvet blæser væk? (Del 2)

rutine i samfundet var dejlige, og jeg følte straks komfortable med disse mænd og deres barberede hoveder. Erobreren strejfede frit blandt de vigtigste asylansøgere, der tog en øjeblikkelig smag til den forkrøblede, gamle hest, forkæle ham med ris og honning kager, de gemt fra deres måltider, som strakte reglerne lidt! De seks-kilometer gåtur til landsbyen og ryg var fyldt med clacking bambus lunde, store flagrende bregner og bidende lugt af junglen hængende her og der. Vi gik forbi orkideer og blomster af enhver art lukker i på stien med aber boltrer sig i træerne, side om side med smukt farvede, krog-beaked fugle, mens du er på jorden lille gøen hjorte og store eared egern travlt scurried at fuldføre deres vigtige runder.

En dag, måneder senere, var vi tilbage fra landsbyen, da Weeja vinkede mig til at slutte sig til ham. Vi fortsatte til fods i stilhed i et stykke tid, med mig gå lidt bag ud af høflighed, og derefter leder stille og roligt sagde: "Der er to trin, du må nu tage, mens praktisere indre arbejde, hvert trin så vigtig som den anden. Den koncentration, der kulminerede i den store Calms er men trin et. Må ikke blive knyttet til den indre-fred i disse Beroliger eller dine fremskridt hen imod nøglen vil stoppe. Nu du skal bruge, at koncentreret sind at undersøge. Vær meget forsigtig i den rolig, koncentreret sind, men fordi det bliver så forførende, du vil foretrække at forblive afslappet i de beroliger og deres udsøgte fredfyldthed stedet udøve dig selv til at skære igennem med Investigation. Men dette skære igennem skal gøres for at klar dig selv for det sidste trin i Indsigt, ellers vil du aldrig dræbe den Store Drage af Atta. "

Det var omfanget af lærerens råd, og jeg var stadig usikker på, hvordan vi kommer videre med denne praksis med undersøgelse. Senere, efter måltidet, det var for varmt til at gå inde i min hytte, så jeg sad nedenunder og overvejede denne undersøgelse - hvad at undersøge og hvordan man gør det? Pludselig huskede jeg skitsen fra den hellige mand på bjerget og løb op ad trappen for at hente den. Jeg studerede det igen. Først var der en mand. Ved siden af ​​manden var en illustration af mandens hoved med fire flere billeder ovenfor, som om hvert billede var en separat del af menneskets sind. Det første billede var af en hånd i en brand. Den anden portrætteret den samme hånd, der var tilsyneladende brændt og smertefuld. Den tredje afbildet manden kigger på sin brændte hånd, og den fjerde var et billede af manden madlavning noget på bålet. Jeg blev mere og mere forvirret, da jeg så på puslespillet og endelig lægge det væk. Da tiden var inde, ville svaret komme.

Den nat under mit indre arbejde et syn dukkede op. Det var en kort stykke reb med begge ender flosset, ledsages af ordene,

Weeja gav en tale i stearinlysets skær den næste aften til de forsamlede mænd under hans hytte "Du kommer fra hinanden i slutningen.": "Forstå, at det er de Beroliger hvilken støtte og støtte udviklingen af ​​visdom, og i hvilket omfang det hjælpemidler visdom afhænger af styrken af ​​de Beroliger. De Beroliger, som kan være grov, fyldestgørende eller raffineret, vil dermed fremme visdom, der vil ligeledes være grov, tilstrækkelig, eller raffineret. Derfor er det i din bedste interesse at udvikle disse Beroliger til den højeste grad muligt uden at blive knyttet til dem. Hvis vi bliver knyttet, som er så let at gøre på grund af den fred de Beroliger fremkalde Vi vil være tilbageholdende med at komme videre med arbejdet i Investigation. Investigation er det arbejde, der er afgørende, hvis vi skal nogensinde erhverve den raffinerede visdom nødvendigt at frigøre os fra vores cyklusser af fødsel og død. "

Jeg blev igen imponeret over stilheden vedligeholdes af disse forsamlede mænd. Kun lyden af ​​junglen kunne høres, og selv disse lyde syntes at magisk forsvinde som master talte.

Men så tænkte jeg, at jeg hørte heste - måske min fantasi? Nej, jeg var ikke forestille sig ting, to mænd gled stille og roligt ud af den mørke nat og ind i bagsiden af ​​området. Jeg kunne ikke gøre dem ud, men de helt sikkert ikke var vigtige asylansøgere.

Med min opmærksomhed nittet på disse fremmede, forsøgte jeg at koncentrere sig om det Weeja sagde, "Hvordan kan vi undersøge? Til at begynde med, Vi skal se nærmere på vores krop og vores sind. Vi starter med vores krop og se nøje, som hvis vi ser på en andens krop, ikke vores egen, fordi vores egen krop er for dyrebar til os på dette punkt for en ærlig vurdering. "

jeg stadig ikke kunne gøre de to mænd, som stod i ryggen. De bevidst holdt sig i skyggen af ​​den levende lys.

"Du skal se nærmere på dette organ," Weeja sagde, da han pegede på hans bryst, arme, ben og hoved. Han smilede og kiggede ind i øjnene på hver mand samles der. Ser man på de enkelte mand tog nogen tid, men var meget magtfulde, og var en undervisning i sig selv for mig. Det viste, at tålmodighed ville være påkrævet med hvad han var ved at fortælle os.

"Her har vi dyr ting," fortsatte han, "tænder, hud, negle og tånegle;. kropsbehåring og hovedhår Men vi betragter ikke os selv for at være dyr, og derfor betragter vi disse ting som værende smukke, når de er knyttet til vores kroppe - vores smukke hår og negle Når de aflevere fra kroppen, men hvad er mere ulækkert end et søm klipning i vores skål ris, eller et hår i vores suppe, eller for den sags skyld. en død, uger gamle krop rådnende i junglen varme med dyr og insekter feasting på det?

Derfor skal vi undersøge for at se de faktiske sandheden i dette organ, vi holder så kær. Kan vi indrømme, at dette organ er simpelthen blødt væv og knogler? Hvad er betydelig her? Hvad er her for at blive forelsket med eller svært over? Dette organ går ikke videre end denne knogle i min arm, og det er i slutningen af ​​det. Og hvis knoglerne i kroppen er fjernet, hvad så tilbage? Alt der er tilbage er en spand med sjap. Så, hvis alt vandet i denne spand sjap blev fjernet så godt, hvad der ville blive tilbage? Kun en krukke med støv. Og når støvet blæser væk? "

Han tog nogle aske fra en røgelse brænder ved siden af ​​sit sæde og sætte dem i sin hule hånd. Derefter, med øjnene funklende, blæste dem væk forhaler sin tomme palme, og igen ser ind i hver mands øjne, da han smilede bredt. Når hans øjne nåede mig, jeg var overrasket over at finde tårer vælder op uden særlig grund. Den kraftfulde tilstedeværelsen af ​​denne shriveled op, gamle mand eller anden måde løsladt mig fra dette fængsel et organ for en, kort utrolige øjeblik. Hvordan kan disse ting forklares?

Lyden af ​​heste hove brød den rolige stemning som en af ​​de to mænd, som var gemmer sig i ryggen red hurtigt væk. Den anden mand trådte ind i lyset for bare et øjeblik, længe nok for mig at se, at han var iført klæder af et kongerige præst.

"Se på denne taske af huden på min mave," fortsatte Weeja ", og se denne ret nedenunder er mange mærkelige ting. Et rør fra min mund når ned i en mave fyldt med ufordøjet mad, og længere nede er tarme og afføring. En membran skubber luft frem og tilbage i lungerne og nyrerne sier giftstoffer mens hjerte uophørligt pumper blod.

"Må ikke være foruroliget ved at se direkte på disse ting, og prøv ikke at blive frastødt af dem. Det er det, vi er. Det er det, vores fortid Kamma tjent os denne gang.

"Men der er et stort problem med dette organ; Vi kan ikke regne med det. Det betyder ikke adlyder os og går om sin virksomhed uden at overveje, hvad vi ønsker, og i sidste ende vil gå vejen for de elementer, og forsvinder uden vores godkendelse, om vi kan lide det eller ej. Det følger ikke vores tidsplan; det følger sin egen tidsplan.

"Dette krop er som et komfortabelt hus bygget nær en rasende flod. Da vi skal leve i dette hus vel vidende, at en oversvømmelse kunne vaske det væk på ethvert tidspunkt, det ville være dumt at blive skødesløs og unobservant i sådan et hus, der er truet af katastrofen til enhver tid. Det ville være uklogt ikke at overveje flugtveje, fordi når den tid kommer til at forlade, hvordan kunne vi nogensinde komme ud sikkert i tiden. Eftersom vi ikke kan stole på denne forgængelig krop af vores, skal vi investere i noget, som vi kan stole på, en redningsflåde, der vil transportere os, når vores krop svigter som ikke er lang fra nu. Livet går meget hurtigt, og en oversvømmelse kan komme når som helst. "

En kat sprang ind Weeja skød, og han smilede bredt, petting det og afbryde sin afhandling at give fulde opmærksomhed til dyret, som om hans tale var ikke den mindste smule vigtigt i forhold til det lille væsen, der nu var midtpunkt for sine interesse. Det spandt tilfreds, vel vidende, som jeg gjorde, at vi var i hænderne på en person, vi kunne stole på.

Weeja stirrede på fællesskabet samledes under hans hytte i et par minutter, aldrig i en fart, og så stille og roligt fortsatte: "I mellemtiden må vi leve med disse mærkelige ting, vi er lavet af, fordi det er kroppen bedst egnet til at hjælpe os med at udtømme vores fortid Kamma. Vi må indse dog, at denne rå form er ikke vores sande væsen. Det er blot en midlertidig krop med nok opmærksomhed til at udtrykke vores særlige bevidsthed på dette tidspunkt. Vi er alle i samme båd, ikke nogen af ​​os meget anderledes end andre steder i verden - at spise, sove, arbejde, hæve familier, morer os selv -. og hver i vores egen måde kæmper mod lykke

"Nu, at komme tilbage til dette organ, hvor kan jeg finde &'; selv "inde i det? Hvem eller hvad er Weeja? Er jeg inde i min finger? Sandsynligvis ikke, for hvis jeg mister min finger, jeg vil stadig være Weeja. Hvis jeg mister min arm, vil jeg stadig være mig? Ja, jeg er ikke bare min arm. Hvad hvis min hele kroppen var væk undtagen mit sind? Jeg vil stadig være Weeja, ville jeg ikke? Så må Weeja være i mit sind. Ja, det er der, jeg er! "

Det var smart, hvordan han forsøgte at finde Weeja ved negation, selv om det var noget, jeg ville have til at tænke over.

Jeg kiggede pludselig på den fremmede i ryggen og fangede ham stirre på mig. Han så væk hurtigt.

"Så, nu må vi opdage, hvordan denne tankegang af vores værker," Weeja proklamerede.

Alle var helt opmærksomme, når Weeja talte, øjne limet til master. Han tilsyneladende indpodet fuld tillid til dem, der boede sammen med ham, og han var nu tilsyneladende fat ting, der kommer op i alles praksis, bogging dem ned med ingen tilsyneladende vej ud. Da lærerne instruere på .. niveauet for deres studerende skal disse robed mænd være ganske avanceret Han stoppede i et par minutter til at drikke noget vand, ser på alle og smilende i hans faderlige måde Dette var ikke smil en usikker mand, det var et smil på en mand, der vidste... og ønskede os at vide så godt.

Han sluttede vandet og fortsatte: "Så da vi ikke kan finde Weeja i dette organ, skal han opholde sig i sindet. Er det sandt? Det er det, vi skal finde ud af ved at observere denne tankegang, som vi søger efter Weeja. Nu, hvad er det, at vi vil opdage?

"Det, vi vil opdage, når vores undersøgelser er, at denne sindet består af fire aspekter, det aspekt af kontakten, når noget først kommer ind i området af bevidsthed i en af ​​vore sanseorganer - det øjeblik, hvor vi oprindeligt smag, lugt, berøring, ser, hører, eller tror noget - netop det første øjeblik Dette øjeblik erstattes derefter øjeblikkeligt af den anden øjeblik;. følelse - du vil føle en bestemt måde på grund af kontakt med et sanseorgan, og du vil føle sig godt ., hvilket skaber begær, dårlige, som skaber modvilje, eller neutral, hvilket skaber ligegyldighed Denne følelse er så næsten samtidig overtaget af hukommelsen - sindet vil forsøge at genkende kontakt fra hukommelsen, eller, hvis det er en ny kontaktperson, indsende det væk til senere brug. Endelig vil fantasier og vidtløftige tanker lege med kontakten, skabe forskellige følelser og kommer med ideer og planer. "

Jeg kiggede tilbage på den fremmede. Det havde været mange år, men jeg var næsten sikker på, at han var en af ​​de præster Ayatana, berømt i riget for at gøre missionær runder til fjerne regioner. Har han genkende mig? (Fortsættes)
.