Trending mod slutningen af ​​grådighed

I 1987 filmen Wall Street, skuespiller Michael Douglas lånte en olieagtig autenticitet til karakteren af ​​Gordon Gekko, en arketypisk skildring af den amerikanske kapitalistiske på hans værste. I en ofte citeret filmisk tale før en fiktiv aktionærer &'; møde, Gekko gjorde en stump salgstale for etos af kortsigtede, egoistiske gevinst over alle andre overvejelser:

“ Pointen er, mine damer og herre, at grådighed – i mangel af et bedre ord – er god. Grådighed er rigtigt. Grådighed fungerer. Grådighed præciserer, skærer igennem, og indfanger essensen af ​​den evolutionære ånd. Grådighed, i alle dens former — grådighed for livet, for pengene, for kærlighed, viden – har markeret den opadgående bølge af menneskehedens &";.

I filmen, Gekko &'; s dæmonisk hymne anmodet en inciterende bifald fra publikum. Og der er ingen tvivl om, at grådighed altid har inspireret meget af amerikansk virksomhed, samtidig med at fodre sine værste fejl og fiaskoer. Kapitalismen &'; s geni for at anspore kreativitet, innovation og uovertruffen produktivitet har syntes uadskilleligt viet til grådighed &'; s historiske udnyttelse af arbejderklassen, til miljøforurening, og til massive virksomhedernes nedsmeltninger som Enron. Faktisk grådighed har været sådan en central kraft i amerikansk kapitalisme, at de to ideer ofte har syntes uadskillelige, hvis ikke faktisk synonyme.

Indtil nu, altså. I den nye bog Megatrends 2010: The Rise of Conscious Capitalism, veteran virksomhed forfatter Patricia Aburdene konfronterer den historiske etik Gekkoism ved angivelse enkelt og dramatisk, at ldquo &; Grådighed er ruinen af ​​amerikansk kapitalisme &";. I sin fortale, hun citerer ikke mindre et ikon af kapitalismen end Federal Reserve formand Alan Greenspan, der klagede til Kongressen i 2002 af “ en smitsom grådighed &"; at “ perverst skabt incitamenter kunstigt øger rapporterede indtjening for at holde aktiekurser høj og stigende &"; Det var sådan en syg virksomhed attitude, Greenspan underforstået, der førte til omfattende svindel og forfalskning, to dæmoner, der er “. Yderst destruktive til gratis-markedet kapitalisme og mere generelt, at fundamentet for vores samfund &";

I Aburdene &'; s øjne, og dermed gjorde ypperstepræst amerikanske handel levere lovtale for grådighed. Gordon Gekko, RIP. I Aburdene &'; s opfattelse, hvad der er stigende i grådighed &'; s sted er en kraft, der, i mangel af et bedre ord, kan kaldes spiritualitet: en kraftfuld, universelt tilgængelig inspirationskilde, der holder kreativitet og innovation i live, mens gifte disse afgørende kræfter til personlig integritet, socialt ansvar og miljø og sundhed.

Mens denne dybe hav ændring er helt sikkert endnu ikke fejet gennem alle amerikanske handel, har det ikke desto mindre været længe undervejs og er blevet mere og mere synlig i alle aspekter af business rige, fra virksomhedernes adfærd investeringsstrategier til forbrugerisme. I 1990'erne skrev jeg flere kronikker for Yoga Journal om stigningen af ​​spiritualitet i erhvervslivet, rapportering om, hvad der derefter syntes at være spirende tendenser i forskellige dele af økonomien. Ligesom yoga selv, “ bevidst kapitalisme &"; var derefter en modkulturelle bevægelse, der syntes langt fra at fange den populære fantasi. Nu rapporterer Patricia Aburdene, denne bevægelse er stærk nok til at blive kaldt en megatrend: “ en stor, overordnet retning, der former vores liv i et årti eller mere og". I deres 1982 titel Megatrends, Aburdene og hendes tidligere mand John Naisbitt talte om fødslen af ​​Information økonomi; i Megatrends 2000 offentliggjorde i 1990, de forudsagde den netværksforbundne, teknologidrevet internettet æra. Den kommende megatrend, Aburdene hævder, ikke vil blive drevet af eksterne, sociale eller teknologiske kræfter så meget som “ den interne dimension af forandring &"; der vil genopfinde frie initiativ. Og hun &'; s forudsiger, at denne åndelige megatrend vil tage godt fat i den amerikanske måde at erhvervslivet ved, siger, 2010.

I syv kapitler i bogen identificerer de vigtigste facetter af den nye megatrend, herunder:

• The Power of Spiritualitet – Fra personlig til Organisatorisk
• Den Dawn of Conscious Capitalism
• Førende fra Mellemøsten
• Spiritualitet i Business
• De Værdier-Driven Consumer Salg • Bølgen af ​​bevidste Solutions
• Den socialt ansvarlige investeringer Boom

Undervejs Aburdene tilbyder mange intime portrætter af folkene bag den åndelige udvikling i erhvervslivet, fra meditere direktører til value-drevne forbrugere og socialt ansvarlige investeringer rådgivere. Mens prosa ofte har en forpustet, cheerleading kvalitet, forfatteren &'; s entusiasme er understøttes af masser af fakta og tal, der bør give selv de mest visne materialistiske pause. For eksempel hendes introduktion af emnet socialt ansvarlige investeringer (SRI) indeholder data, der angiver, at ldquo &; I 1984 SRI var en sund $ 40 milliarder marked. I 2003 havde det forvandlet til en $ 2160000000000 industri – en 5.000 procent stigning på mindre end to årtier &"; Og mens væksten af ​​SRI har meget at gøre med det faktum, at ldquo &; skepsis og mistro mod business as usual sender investorerne lige i armene på socialt ansvarlige fonde, &"; investorer bor hos SRI fordi det matcher eller udkonkurrerer de traditionelle fonde, der tilflugtssted &'; t været “ screenet &"; til ansvar spørgsmål sociale

Som et eksempel, Aburdene citerer udførelsen af ​​Calvert Social Investment Equity Fund, som i “. god, dårlig, og forfærdelige &"; år af 2000-2002 faldt samlet med 3,6 procent. I de samme år, den adstadig, pålidelige, og decideret mindre bevidst S & P 500 tabte 14 procent. “ Det &'; s én ting, når en fond trives i boom gange, noget helt andet, når det slår bjørnen, &"; kommentarer Aburdene. “ Årene 2001 og 2002 var omtrent lige så dystre, som det får, men Calvert pågældende fond clobbered S & P. &";

“ Førende fra Mellemøsten, &"; Aburdene tyder på, at bevidst kapitalisme vil betyde en ende på den æra af højt profilerede direktører, der uhyrligt meget betalt ikke kun at give symbolsk ledelse af selskaber, men til at tage stort set hele æren og skylden for deres virksomheder &'; formuer. Både i den daglige praksis og i de skiftende perspektiver af business school pædagoger, er det i stigende grad accepteret, at ldquo &; Ledelsen, at millioner af ledere praksis – stille, beskeden, bag kulisserne – er mere overbevisende og mere effektiv end den fed, heroiske lederskab vi forbinder med administrerende direktører og andre topledere &"; Aburdene forudser således en stigende demokratisering af virksomhedernes ledelse, og hun tilbyder en håndfuld af “ græsrødderne lederskab &"; teknikker og initiativer til at hjælpe folk på alle niveauer i virksomheder hæve bevidstheden om deres workaday miljø.

Hvad driver forretning er kunder og forbrugere, selvfølgelig, og Aburdene tilbringer et kapitel bemærke, hvordan forbrugerne selv i stigende grad drevet af det sociale værdier, ikke kun ved at få den bedste værdi for deres dollars. Citerer en rapport i New York Times, Aburdene afslører, at ldquo &; I 2000 markedet for værdier-drevet handel, fra økologiske fødevarer og øko-turisme til Jord-venlige apparater og alternativ medicin, havde nået $ 230000000000. . . og voksede med tocifret hvert år. Intet under Times kaldte det, og '; Den største marked, du aldrig hørt om &';. &Rdquo; Ofte kategoriseres som “ LOHAS &"; (Livsstil for sundhed og bæredygtighed) forbrugere, værdier-drevne købere nåede et højdepunkt på 63 millioner amerikanere i 2005, eller 30 procent af den voksne befolkning. Naturligvis yoga-praktiserende, stak-med-akupunktur-nåle, brun-ris-og-veggies-spise crowd er uddannet på blot et par årtier fra status som esoterisk kult til en økonomisk kraftcenter. Spørgsmålet er, hvad dette og alle de andre “ bevidst kapitalisme &"; tendenser virkelig varsle for fremtiden for amerikanske handel

For at Patricia Aburdene, denne fremtid vil være et, hvor “. den åndelige forvandling af kapitalismen &"; vil flytte den amerikanske måde at drive forretning “ fra grådighed til oplyst egeninteresse, fra elitisme til økonomisk demokrati, fra den fundamentalistiske doktrin &'; profit for enhver pris &'; til den bevidste ideologi, der gør sig til talsmand både penge og moral &"; Hvis forfatteren er alt for optimistisk, man håber, at hun &'; s ikke alt for langt fra mærket. I en tid, hvor naturkatastrofer og accelererende miljømæssig tilbagegang er aftalt spil med enestående politisk uduelighed at understrege den store amerikanske eksperiment som aldrig før, kan det bare være det nærmer oplysning kapitalismens der oplyser en fornuftig, bæredygtig vej forude for os alle.
.