Traditionel medicin - tilgang og PRAKSIS

Den traditionelle medicin har varet på grund af den kendsgerning, at det er født ud af de utallige erfaringer hele generationer, fra århundrede til århundrede, fra årtusinde til årtusinde; det er født ud af traditioner; Det er faktisk, og det kommer fra begyndelsen; Det er så moderne nu i sin effektivitet, som det var dengang. Som nuværende generation, er det vores pligt at holde intakt denne statskassen kaldes traditionel medicin og – hvis vi ikke er i stand til at forbedre og berige det – Det er vores pligt at videregive det i samme stand til de næste generationer, også.

Et menneske kan bevise, at han eksisterer, hvis han forstår, at der er hvid og sort, nat og dag, nær og fjern, objekt eller skygge i horisonten, og han kan fortælle, hvad alle disse er: refleksion, farver, lys eller Skabelse; han forstår, og han kan få os til at forstå, hvad hver af dem er i sin tur. Et menneske kan vælge at bo i hvid eller sort. Det er hans ret at gøre det. Forskellen er, at i hvid du udvikler sig, du arbejder, og du opretter, mens i sort du hvile dig selv.

De første mænd gik uden synd ind i Himmeriget. Den næste generation gik ind i Himmeriget, opgave halvt færdig og halve fejl, fordi de hadn &'; t forstod præcis, og de hadn &'; t assimileret de første mænd &'; s undervisning trofast. Vi, mennesker i dag, uvidende af tradition, vi har begået en fejl i en sådan grad, at alt, der er tilbage for os at gøre, er at vente på den sidste dom, med alle konsekvenser af vores fejltagelser.

Vi tog den frihed til at tilgive, tog vi frihed til at dømme, vi tog den frihed at tilrane sig vores medmennesker &'; vil, og vi tog den frihed at korsfæste, så godt. Efter alle disse, turde vi tror på Redemption uden at give nogen hensyntagen til traditionen og dens lagrede skat

udviklingsprocesser i et menneske vedrørende den menneskelige race skal gribes an på to måder og af to grene:. Psycho -somatic forbedring og spirituel udvikling. I det første tilfælde skal vi diskutere om integriteten af ​​menneskets &'; s psykiske og krop; i sidstnævnte om mennesket &'; s åndelige udvikling, som afhænger af mennesket &'; s ideal og kontinuerlige søgninger. I dette materiale beskriver jeg den menneskelige vej psyko-dynamiske udvikling, nemlig mennesket &'; s dynamik på evolutionens vej og hans reaktioner på forskellige erfaringer; og somatisk forbedring, så godt. De vigtigste årsager udløser en person &'; s lidelser er sorg og usikkerhed, som er vokset i konstant bekymring

Smerter og forskellige følelser er en udfordring for mennesket, både som individ og som videnskab.. Vi tilflugtssted &'; t fik nogen historisk kilde, der fortæller os, hvordan sygdomme viste sig i verden. Vi har sygdomme, og vi har behandlinger, men vi tilflugtssted &'; t fik enten nogen videnskabelig forskning eller nogen forklaring på, hvordan fænomenet disease i verden. I vores århundrede, sygdomme med den højeste dødelighed er: tuberkulose, myokardieinfarkt, fedme, kræft, skizofreni og depression af forskellige typer. De sidste to dem eksisteret tidligere, også; de har eksisteret siden begyndelsen af ​​den menneskelige evolution. Oftest genetiske mutationer er de udløsende faktorer af forskellige følelser. De eksterne faktorer, der forårsager genetiske mutationer er kosmiske fænomener, større klimatiske forandringer og så videre. Den interne faktor anses for at være strukturen ændring af leukocytter og erythrocytter

Der er andre hypoteser, også, såsom:. Mennesket er blevet født (og bruges til at være) helt rask og uforgængelige. Søge og søge, mennesket fandt, at han havde en ånd; lige siden da har der været en uophørlig krig udkæmpet mellem sjæl og ånd; enten de formået at blive en eller de ville rådne. I løbet af tiden, begyndte kroppen til at miste kamp for sjælen

Eller:. I den måde, de bliver set, sygdomme er udtryk for en person &'; s forskellige tilgange, som er født ud af en person, &'; s forskellige forestillinger, nemlig pragmatiske og den åndelige én. I forskellige aldre, civilisationer som assyrerne, mayaerne og grækerne erklærede, at de forskellige sygdomme var en konsekvens af folk &'; s fejltagelser; de var guder &'; straf for folk &'; s skammelige handlinger. Som fra forskellige årsager, mennesket mistede sin uafhængighed, blev guderne født. Med guderne, født de herskende forhold i den menneskelige civilisation, nemlig: FEAR, lydighed og slaveri

Således at blive domineret af kraft, mennesket går tabt krigen, og sikkerhed for, at tilbød ham stabilitet;. den stærke og uafhængige menneske bliver ikke længere eksisterede; kun mennesket blive forvandlet til obeisant og sårbar person gjorde. Ovennævnte civilisationer accepteres som hypotese ideen om, at sygdomme er utilsigtet, men nødvendigt for mennesket; hvis mennesket ikke var modløs og opdelt, ville det hjælpe ham ændre sig, udvikle sig og tilpasse sig miljøændringer. I gamle dage, de troede, at syg var uheld, skæbne og skæbne på samme tid, og at du kunne sejre ved alene din egen kraft; du kunne gendanne dit helbred ved hjælp af naturen og dens producerer og ændre din skæbne

Mennesket kan vælge mellem stridende med hans tilstand og med hans undertrykke følelser eller spørger, hvor de følelser kommer fra; hvorfor de har faldet ham af alle mennesker; hvor længe var han at stille op med situationen, og om han skulle stille op med det overhovedet. En sygdom gør ikke &'; t bare ske at slå ud af klare blå himmel. Det afregner lidt efter lidt efter lidt, som en lavine samle de små fejl, vi akkumulerer og aldrig behandle langs tid. Den lavine når afregnes, det er svært at fortryde det. Men det er muligt, forudsat at vi skal vide, hvordan man gør det. Gennem sin egen evolution, det menneske, som forstår, at ressourcerne i evigheden findes i naturen; der ved, at sygdommen er lærer i livet for en person &'; s egen svaghed, kan vende disse svagheder i en svøbe mod de sygdomme, og kan blive en stærk og udviklet menneske

Hver menneske skal forstå og indse, at. sundhed er harmoni mellem Modsætninger. Personen skal også vide, at han ikke kan dissociere hans sygdom fra sin åndelige og følelsesmæssige tilstand. De, der behandler den somatiske tilstand alene er absolut forkert. Hvor personen er psychosomatically afbalanceret, vil ingen sygdom opstår, fordi der er ingen brud i sit forsvar. Derfor opstår, fordi &ndash sygdommen; fra forskellige årsager – den individuelle beskyttende skjold har givet i Den fysiske lidelse påvirker personen &'; s. følelsesmæssige tilstand; men hvis misbalance af sidstnævnte varer for længe, ​​den fysiske tilstand vil konstant forfald, hvilket fører til døden i sidste ende. Det er et faktum, at – når en person lever i frygt, depression, vrede og vrede i lang tid (uanset om bevidst eller ej), og i usikkerhed så godt, bekymrende for længe, ​​hans krop undergår konstante ændringer og slid, som dømme ham til døden. Den kontinuerlige usikkerhed ødelægger immunforsvaret langsomt og derfor er det let at forstå, hvorfor vi er så sårbare over for alle former for virus og bakterier.

Med hensyn til vores helbredelse, især i de meget alvorlige stadier af forskellige sygdomme, de Følgende faktorer er meget vigtige: at finde vejen til den perfekte følelsesmæssige balance, at vores ønske om få sunde, vores tro på helbredelse og vores tillid til de mennesker, i hvis hænder vi har sat vores liv for dem at helbrede os (læge og ikke i mindst dem, der omgiver os: familie og venner). Det er meget interessant at vide, at neuropsykologiske sammenhæng hjælper det somatiske (kroppen) saldo fundamentalt. Med andre ord, hvis stress undgås, vil kroppen og immunsystemet genvinde perfekt ved selv. Det faktum, at den følelsesmæssige tilstand er en afgørende faktor i at være raske eller syge blev bevist af forsøget med ti patienter med kræft i terminal fase. Bliver spurgt, hvad deres følelsesmæssige tilstand var før og efter at de blev syge, de afslørede en række lidelser i deres følelsesmæssige tilstand samt alvorlige konflikter i deres familier. Da de stressende faktorer blev fjernet, i syv af tilfældene patienternes &'; tilstand forbedret og de selv bliver helbredt. I de tre andre sager, blev det bevist, at patienterne didn &'; t tror hverken i sig selv eller i succes af behandlingen mere. Patienterne troede på allopatiske medicin, og de forventede umiddelbare resultater uden at have tålmodighed og tillid.

Den traditionelle medicin, hvis historie er lige så gammel som planeten og som naturen, behandler årsagen, ikke effekten. I dette tilfælde de urter, de forskellige akupunktur teknikker og andre metoder samt, træde i kraft senere, men når de gør, de behandler alle følelser, uanset deres tyngdekraft. Hos en patient &'; s hærdningsprocessen er der én ting mere, der skal tages i betragtning, bortset fra de psykologiske faktorer, og det er, om han vil være i stand til at gå videre med ham liv uden nogen psykisk eller økonomisk trussel, når han vender tilbage i samfundet en sund mand

Hvis hans omgivelser gør ikke &';.. t forandring, også, og hvis han kommer tilbage til en økonomisk usikker levende miljø, så er hans skæbne er forseglet

således være tilfældet, Patienten kunne være uddannet psykologisk meget godt, så han bør ignorere den usikre økonomiske tilstand og til at åbne sig for nye horisonter, værdier og en ideel, at han ville følge, indtil han begynder at udvikle sig. I denne hviler kompleksiteten af ​​traditionel medicin – det heler og guider en person til livet og mod en kompleks ideal.

En tredjedel af de følelser, at et menneske har til at bære er uundgåelige. Forekommer dog to tredjedele som følge af vore forkerte gerninger og virksomheder, som er ikke-eksisterende, ubetydelige og næsten umærkelig til universet, fordi et menneske, der ikke udvikler sig ikke udgør nogen interesse; eller, hvis han ikke udgør nogen interesse, det er, som om han aldrig havde eksisteret, og hvis han aldrig havde eksisteret, hvad er pointen med healing en null en? Du lader ham blive en del af den naturlige cyklus

Politikken i traditionel medicin er, at vi skal lære at se, hvor meget vi har gjort os selv, så vi bør ikke berøres af forskellige sygdomme; hvordan vi tænker; hvordan vi respekterer vores medmennesker, resten af ​​de arter og naturen, samt; alle disse for at vide hvad de skal forvente for os selv og hvor vi står i vores relation med naturen og med alt andet, der omgiver os. I livet i en desorienteret menneske, had og resignation, før skæbnen fuldføre hinanden; dermed depression følger, hvilket fører til total misbalance og de uundgåelige forfald og død

Før døden, den sidste fase af en person &'; s. mangel på evolution er ødelæggelsen af ​​tro og kærlighed, eller en person gør ikke eksistere uden dem, og at personen &'; s skæbne er velfortjent. Det blev bevist, at mennesket, der ikke gør nogen indsats for at udvikle sig hader sig selv i første omgang, og næste han hader alt og alle omkring ham. Sådanne væsener begå selvmord ved skødesløshed, nemlig alkoholmisbrug, narkotika, rygning, hastighedsoverskridelser, overbelastning og ved mange andre ting, også fordi de ikke holder sig i høj agtelse.

I den traditionelle medicin er det en kendt faktum, at de personer, der ligger i deres sygeleje for længe bliver angrebet af forskellige guder i Inferno, som glæde sig over at have en anden faldne offer, som de angriber indtil deres endelige sejr. Guder af had er rasende med menneskene, der vinder deres frihed for at bevise sig selv mennesker af den menneskelige art. Mennesket, der ikke kender naturen; som ikke bruger og kender de urter og deres fordele er ofte en vis offer i kampen med forskellige sygdomme. Ved siden af, en, der er endnu en kategori: personer, der hengiver sig i deres sygdom og i stedet for at kæmpe, de forventer alle andre til at gøre alt for dem. I psyko dynamiske sprog, er denne tilstand kaldes mental forfald og psyko følelsesmæssige depression. Den temperament af den berørte person er meget vigtigt i denne sag, for at sikre heling eller fiasko. En afbalanceret person fuld af liv, kan få sunde meget hurtigt, men en sløv og slap man kun vil næppe eller slet ikke

Ved behandling af en patient, må vi nærme sig ham med maksimal alvor; desuden skal diagnosticering og behandling gøres nøjagtigt. Hvis vi betaler nok opmærksomhed, er vi veluddannede og har patienten &'; s fuldt samarbejde, er der ingen måde, hvorpå vi kan fejle i traditionel medicin. I traditionel medicin, skal lægen have øverste uddannelse, fordi skæbnen for et menneske er i hans hænder. Hans dygtighed vil snuppe sin patient ud af ilden. Hvis den forkerte mand beder om penge, vil de kun vildlede patienten og de vil blive fejlagtigt investeres. Derfor lægen er meget vigtigt

Nogle gange, en behandling er sundhed for en patient, men gift for anden; derfor er det afgørende, at lægen skal være dygtige og veluddannede. Det er klart, den traditionelle medicin giver utallige måder til succes for en behandling, forudsat at behandlingen skal gøres ordentligt, med kærlighed og tro. Der er intet menneske, der ikke har brug for hjælp. Denne hjælp skal accepteres efter behov. De siger om de mennesker, der altid sundt, at både Gud og Djævelen har vendt ryggen til dem. Det betyder, at de aldrig har eksisteret, og de aldrig vil. Det vigtigste er imidlertid, at der er Gud, der er natur, og der er traditionel medicin. Den traditionelle medicin er en skat. De mennesker, der finder det vil vogte og skat det på deres side. De, der don &'; t finde det, godt, vil sygdomme af alle slags finder dem
.