Ayurveda Klassiske tekster

Blandt de klassiske værker af Ayurveda, den &'; Saarngadhara Samhita &'; er inkluderet i den anden linje triade sammen med Bhavaprakaasa og Madhava Nidaana. Selvom de andre partnere i trioen er specielt diskuterer om visse specifikke områder af kun medicinske område, Saarngadhara Samhita er en undtagelse, da den beskæftiger sig med de fleste dele af den store videnskab Ayurveda og forsøger at give veldefinerede forklaringer på kompleksiteten i life science . De ideer forfatteren er prisværdige i studiet af anatomi, fysiologi, puls undersøgelse på området for farmaceutiske mv mere end disse Saarngadhara forsøgte at bringe fordelene ved alkymi (Rasasaastra) til behandling aspekt. Således går berettigelsen af ​​Samhita (Saarngadhara). . Så lad os nu søge efter master sind bag dette arbejde
Fra selvet adressering givet i den sidste linje i teksten, er det klart, at han er søn af &'; Sri Damodara &' ;. Der er ingen data tilgængelige fra bogen om hans sted, familie eller tid. Så vi kan stole på historien om Indien og dets kultur for vores målsætning.
Da Saarngadhara Samhita er blandt Lakhu Trayi, er sikker på, at perioden med ham skal være efter den første trio. Fra dem alle, historikerne mene, at Saarngadhara levede i det trettende århundrede e.Kr. Selvom første trio betragtes som den vigtigste kilde til ayurvedisk viden, alle de yderligere værker afspejler aforisme af dem. Saarngadhara Samhita følger også den samme vej med sine egne betterments i visse områder. Fra at vi kan antage, at han blev levet et eller andet sted i det nordlige Indien, hvor de to vigtigste legendariske traktater Caraka Samhita og Susruta Samhita var mere populære. Saarngadhara viser mange nye metoder og formulerer nye definitioner for at forenkle og fremme Ayurveda og det viser hans enorme knowledgein videnskaben, men så også den uddannelsesmæssige baggrund for ham forbliver vage. For Saarngadhara, den medicinske videnskab var ikke en traditionel, fordi den adressering givet til sin far bare means- &'; Mister &'; eller respekteret og ikke af en læge eller læge. Mere end det, han ikke sige om nogen af ​​hans forfædre, der havde praktiseret medicin. Så vi kan gætte på, at han var selv interesseret i at studere medicin og kan være på grund af, at han gjorde sit bedste for at forenkle Ayurveda for samfundet til at tiltrække mere i retning af det
viden om Saarngadhara var ikke begrænset til det medicinske område. Men i kemi, esp. inden for videnskab af metaller og også i litteraturen. Metoden blev vedtaget i sin tekst var roman dengang dvs. delte han hele værket i tre hovedgrupper, og derefter opdelt i kapitler for bekvemmelighed i brug. På at undersøge hele værket, synes det at give mindre vægt på kirurgiske praksis, der vil føre os til at tænke på en Boudhic indflydelse, alligevel, der forbliver kun som en antagelse.
Disse er alle de generelle oplysninger om forfatteren af ​​Saarngadhara Samhita. Mere end disse, er vi nødt til at gå videre mere om sin viden på det medicinske område. Blandt den anden trio, kan Saarngadhara tages som den bedste, at han er den eneste, der grundigt diskuteret om næsten alle aspekter af Ayurveda. Men hans ekspertise ikke kom i at forklare de sædvanlige ting af Ayurvedic videnskab, men indførelsen af ​​videnskab af metaller og alkymi til brug i konventionel medicin. Således fremmer han ordene fra den store scholars- Caraka og Susruta, &"; at tilføje nye og allierede videnskaber og viden til gavn for life science og forbedre dens udfald &" ;. Han kan være den første og bedste, der har bidraget til Ayurveda sådan en ny og effektiv tilføjelse. Han var en meget effektiv klinisk praktiserende læge også for at hans arbejde i sig selv er benchmark. I behandlingen aspekt Saarngadhara skabt en ny verden af ​​sin egen med vidunderlig medicinske formuleringer, der er mere frugtbart og også de forskellige metoder som lavement, opkastning, åreladning, gurgle etc. med sine egne ændringer og medicin. Ved alle disse, i den senere tid Saarngadhara er blevet betragtet som en af ​​de anden triader af Ayurveda, som er en kort belønning for sin ekspertise.
Forskellig fra alle de andre klassiske værker, Saarngadhara Samhita forblev som en manual for læger i kraft af dens praktiske anvendelighed
.