Grunden og moralske dimensioner af den menneskelige

(Hvis du ønsker at få mere gavn af denne artikel, kan du læse det første vores "korrekt forståelse Human" titlen artiklen.)

Mit dyrebare bror,

Jeg havde talt omkring fem dimensioner af den menneskelige eksistens i min tidligere artikel.

"Stof", "Fysiologisk" og "psykologiske" dimensioner er til stede også på dyrene. Men "årsag" og "moralske" dimensioner tilhører kun mennesket. Jeg vil gerne understrege de sidste to dimensioner for den grund, at disse er bunden af ​​menneskelige adfærd.

Et menneske i grunden dimension

Den menneskelige får en "karakter" og "personlighed" med at blive overtaget ledelsen af ​​kroppen ved sindet, i fjerde "grund" dimension. Fordi, årsagen er en mekanisme til at "tænke", "analysere og syntetisere" og "beslutte". Af denne grund er denne dimension en dimension, at den menneskelige opfører ifølge hans egen frie krav og ønsker, med sin egen fri vilje og med sine selvstændige frie beslutninger. Men på grund af det faktum, at den guddommelige uddannelse ikke sker endnu, de ønsker og ambitioner ego dominerer adfærd af personer, i denne dimension. Det betyder, person tager basen helt hans egne krav og ønsker, hans egen fri vilje, da han beslutter om ethvert emne.

"gode" og "dårlige" i denne dimension

Som et resultat, i denne dimension, der er egnet til de ønsker af den person er "gode" , men dem er negative til de ønsker af den person er "dårlige". Af denne grund, kan personen ikke slippe for at have en dobbelt standard. Fordi, mens en ting, og en situation er "god" for at være egnet til hans personlige interesser; på et andet tidspunkt, det samme, og situationen er "dårlige" for at være negativ til hans personlige interesser.

En anden karakteristisk for denne dimension er at være glad for penge, status og havings. I denne dimension, af den grund, at den person baser på de krav og ønsker hans ego som vigtigste leder af hans adfærd, alt opfylder dette begær får en stor værdi i øjet. En stor forkærlighed opstår i sit hjerte for alt opfylde dette krav og ønsker hans ego. Denne ekstreme kærlighed og kærlighed til de ting som penge, status og havings divinizes disse ting i deres ejers øjne. Og gør ham blive nådesløs og hårdhjertet mod de andre mennesker.

De boredoms af det menneskelige i den fjerde dimension aldrig færdig

boredoms og forvirring i det menneskelige i denne dimension aldrig færdig. Fordi, det menneskelige adlyde hans ego, i den fjerde dimension, forbruger hele tiden af ​​sit liv ved at forsøge at tilfredsstille de uendelige krav og ønsker hans ego. Men behovet for menneskelig er uendelige. De krav og ønsker nye i hjertet for disse behov er også uendelige. Er det fihish urolighederne i den menneskelige som prøvede at tilfredsstille sin egen hver indfald? Af denne grund, de vigtigste karakteristika ved denne fjerde dimension er de boredoms, hjerte uroligheder og precipitancy.

En af de vigtigste kendetegn ved denne dimension er hovmod. Hovmod betyder at se sig selv bedre end andre mennesker. Dette er en iboende resultat af at være egocentrisk. Fordi, egoet ændrer realiteterne efter selv krav og ønsker. Og det ser fremragende selve løbet alt og alle.

Det menneskelige i den fjerde dimension ikke kender også en sand "kærlighed"

Den menneskelige i denne dimension, også, ikke kender en "kærlighed" i reel betydning. Fordi, "kærlighed" af ham er kun for hans ego, og det er krav og ønsker. Af denne grund, han elsker alt og alle opfylder sine ønsker og give den glæde selv. Men bliver han øjeblikkeligt fjernt fra alt og alle giver lidt problemer selv. Han elsker alle opfylder ethvert ønske om Han hader alle, der ikke opfylder hans ønske.

, at størstedelen af ​​mennesker er derfor meget "god", så længe du udfører sine krav. "Det gode og det dårlige af mennesker er underforstået, når du ikke har opfyldt sine ønsker."

Kort fortalt manden i den fjerde dimension er et menneske, der er ejer "personlighed", men egoist, hårdhjertet, grusomme, urolige, unrestful og ukærlig. Selvom han forsøger at virke som et godt menneske af den grund de adfærdsmønstre, der kommer fra værdidomme placeret i samfundet, er der altid en egoisme under disse synspunkter. Der er en kunstighed og en spuriousness i disse adfærdsmønstre, altid.

Everything ændringer med "troen" i den moralske dimension

Alt begynder at ændre sig, når en person har accepteret at være genstand for vilje sin Gud, tro Ham. Dette øjeblik er en øjeblikkelig, at det menneskelige har taget første skridt til modenhed. Den femte dimension starter her.

Min kære bror,

Den femte "åndelig" eller "moralsk" dimension af mennesket er en guddommelig uddannelsesproces, at dens regler er sat af Gud. Navnet på denne uddannelse proces er religionen. Den religion er en barmhjertighed og godgørenhed af Gud. Desværre er det kun de troende til Gud og afterdeath drage fordel af denne barmhjertighed og godgørenhed. Denne nåde er kun for dem, der giver sig op til Gud med en tilfreds hjerte. De fleste af mennesker er så engageret i de krav og ønsker deres ego at de ikke er fuldt ud klar over denne barmhjertighed og godgørenhed af deres Skaber.

Den vigtigste årsag af afsavn fra barmhjertighed og godgørenhed af Gud er, utvivlsomt, arrogance menneske. Det hovmod er den vigtigste barrikade foran alle de guddommelige fordele. Men, det værste af hovmod er, at være imod sin Gud ved menneskelig. Det er sådan en tåbelig opførsel til at blive indbildsk mod sin Gud af mennesker, mens han blev skabt af ham, hans alle behov leveres af ham, og han er en svag skabning, som vil være død, hvis han forbliver forpustet et par minutter.

Resultaterne af at være underlagt den vilje Guds

Hvis mennesket begynder at være omfattet af den fri vilje sin Gud ved at opgive sin egen fri vilje og hans hovmod i self hjerte contentedness og tro ham, han går ind i en åndelig opstigning og modningsproces.

Metoden til denne åndelige opstigning og modningsproces er at huske altid sin gud, Allah, og til at gøre "riyazet" og "mucahede". "Riyazet" betyder ikke at gøre de ting, som egoet begær (såsom forbudte ting), "mucahede" betyder at gøre de ting, som egoet ikke ønsker (såsom tilbeder og favoriserer).

Så længe denne modningsproces er afsluttet ved at gøre "riyazet" og "mucahede", høflighed og modenhed af de menneskelige stiger. Han begynder at være en "menneske" i en reel følelse af ordet. De endeløse begær ego er til stede i sit hjerte falder lidt efter lidt. Personen er slippe af med hans ego og egoisme. Den forkærlighed for de penge, status og havings i sit hjerte finishs. Kærligheden til Allah, der er den virkelige guddom og er ejer barmhjertighed og høj fordel, finder sted i sit hjerte, i stedet for disse falske guder.

Hvis, hvor meget en person være oprigtig i sin tro og ønske, ved udførelsen af ​​de tilbeder for sin Gud, denne modningsproces er afsluttet så meget hurtigt.

En ny personlighed

Når kærligheden til Allah har afgjort til hjertet ved at forsvinde de andre elsker og lidenskaber, alt ændringer. Personen har fået en altruistisk guddommelige personlighed nu, i stedet for den tidligere egoistiske personlighed. Jeg sammenligner denne situation til denne, at en grådige larve, der fortærer alt bliver en elegant sommerfugl, som bærer dufte fra blomst til blomst. Efter at være blevet fuldført denne modningsproces, finder beskedenhed i stedet for haugtiness, mildhed stedet for grovhed, medfølelse i stedet for hjerteløshed, blufærdighed stedet for skamløshed, godgørenhed stedet for grimness, elsker det sted, had. Denne "kærlighed" i femte dimension adskiller sig fra den "kærlighed" i fjerde dimension. Det er en sand "kærlighed". Det er ikke som de elsker, som skal viste for Wold fordele, og derefter forsvinder, når denne ydelse færdig.

Min kære bror,

De vigtigste resultater opnås som følge af denne proces, er dem: En stærk tro og et hjerte sindsro afhængig af det. At være i underkastelse. Marifetullah. "Marifetullah" betyder at kende sin Gud af det menneskelige. Den mest værdifulde viden for et menneske er at kende sin Gud, nemlig "marifetullah". Den menneskelige er blevet oprettet til dette formål. Religionen er ikke et somniferous som den socialistiske mentalitet forudsætter. Religionen betyder at være "et sandt menneske" ved at passere gennem uddannelse af Gud. Hvis en mand ikke passerer gennem denne uddannelse, på trods af at være et intelligent væsen, bliver han en grusom, djævelsk, nådesløs, skamløse, contradictious, tightwad, egoist, uretfærdige væsen, der altid bruger sin mentale aktivitet for ondskab. Han sommetider er saa grusom, at selv alle dyr ikke gør, som han gør.

De evilnesses ikke kan kontrolleres i ateist samfund

evilnesses ikke kan kontrolleres i de samfund berøves religionen. Foreningen bliver fuld til bristepunktet med de mennesker, der forsøger at knuse hinanden. Derfor er religion ikke en somniferous, men det er en perfektion og matureness eliksir for den menneskelige. Der er altid sindsro og lykke på de samfund, der oprigtigt lever religionen. De forstyrrelser og ubehag stilke på de samfund, der ikke bor religion oprigtigt, eller de har suspenderet fra religionen.

Den menneskelige kender hans selv og sin Gud på grund af religion. Han bliver en hellig skabning eje hjertet sindsro, moral og gode adfærd, ved hjælp af religion.

Khalif Allahs på jorden

Ved at se på hans opførsel, kan du nemt skelne sådan et menneske, der har rejst til den femte dimension ved at passere gennem en guddommelig uddannelse. Fordi han altid adjudges i henhold til lovgivningen Allahs om hvert emne, ved at overveje samtykke fra Gud hver gang. Han afviger aldrig fra retfærdigheden selv er det uheldigt for ham selv. Han siger, det gode og nytte, når han taler. Han siger, det sande, når han siger. Han aldrig svigte, når have tillid ham for noget. Han har ikke rutte med noget. Han er tro mod sit ord, når han giver et løfte. Han forfølger aldrig nogen. Han har ikke foragte nogen. Han har ikke anser ordentlig noget, som han ikke ønsker det for sig selv. Et menneske altid føler sig tryg og sikker, da han kom i nærheden af ​​ham. Fordi han ved, at intet ondt udstråler fra ham.

Kort fortalt et menneske i den femte dimension er et menneske, at han er et symbol på goodnesses, maturenesses og perfectivities, at have en guddommelig personlighed. Han er Kaliffen af ​​sin Gud på jorden. Han er et sandt menneske.

have tillid til Gud
.