Hvor der er kærlighed er der liv: En Hin-Jøde Bryllup i Texas

En af de mest unikke bryllupper jeg har officiated var Shreeti og Jons. Jeg co-dømt med Shreeti families lå orakel (Hindu præst), Jaysurya ("Jay") Upadhyaya. Det var fascinerende at se, hvordan disse to trosretninger, en vestlige og én østlige, kom sammen i en ceremoni, og hvor mange paralleller eksisterer mellem bryllup ritualer begge.

Ceremonien begyndte ved indgangen, med Shreeti mor vinke en tryllestav i Jon at kaste væk spiritus. Denne hinduistisk tradition svarer til den jødiske tradition begynder ceremonien med bruden og gommens mødre førende bruden omkring gommen til tilsvarende beskytte ham. I overensstemmelse med hinduistisk tradition, Jon så brød en lerkrukke til symbolsk fjerne eventuelle hindringer for ægteskabet.

Ceremonien selv blev holdt under en mandap, en hindu ceremoniel baldakin, der forvandler hele området under det ind i en symbolsk alteret. Det fungerede også som den jødiske chuppah, som symboliserer brud og brudgom nye hjem. Interessant, begge trosretninger center rundt i hjemmet, snarere end huset for tilbedelse, hvilket betyder, at hjemmet og alter er meget en og samme.

På forskellige tidspunkter i løbet af hinduistiske dele af ceremonien, mennesker gjort tilbud til forskellige guder. Dette indebærer normalt sanskrit besværgelser ved orakel, det kastede af udbuddet i brand og mærkning af kroppen med pasta. Disse er meget vigtige dele af ceremonien, da fordel for guder ses som centrale for et liv i lykke for den nye familie bliver skabt under Mandap. De jødiske dele af ceremonien ikke indebærer tilbud, men gør indebærer chanting af velsignelser på hebraisk. Jeg åbnede den jødiske del af ceremonien med traditionelle, indbydende velsignelser og mod slutningen velsignede parret med aronitiske velsignelse.

I en jødisk bryllup, er forældre og kære bragt under den chuppah med brud og brudgom. Dette gælder for en hindu bryllup også. Shreeti forældre brugte en del af ceremonien under mandap, gjorde et offer og endda vaskede Shreeti og Jon fødder, beder ham til at behandle deres datter som en ligeværdig partner. Senere i ceremonien, familiemedlemmer fra begge sider, også Jons forældre, sluttede Shreeti og Jon under mandap, og gjort tilbud, som parret, kredser en lille alter fire gange, kastede ind i ilden. Den kredser symboliserer parrets engagement i at forblive tro mod sine værdier, der giver for familien, opnåelse opfyldelse og opnå oplysning. Hver gang de kredsede alteret, søskende og fætre, der havde omringet mandap, overdængede dem med blomsterblade. Senere, efter ceremonien, med deres familier igen omgiver dem, parret ville underskrive den jødiske Ketubah, et dokument, hvis de ville forpligte sig til stort set de samme idealer fejret samtidig ringer alteret.

En af de mest slående ligheder mellem bryllup traditioner begge trosretninger er det centrale i nummer syv. Den hinduistiske tradition har Satapadi eller syv løfter, og den jødiske tradition har de syv velsignelser. Jon lagde Shreeti store tå på hver af syv dekorerede skaller henholdsvis mens Jay sunget den Satapadi, sværge parret til at leve med ære og respekt, være glad, andel i alt ikke glemme deres ældste, være velgørende, være fredelige og kærlighed og opofrelse for hinanden. Jeg fulgte med chanting af de syv velsignelser, som fejrer skabelse i almindelighed, skabelse af mennesket, oprettelse af kvinde, håbet om at vende tilbage til Zion og kærlighed og lykke til bruden og gommen og deres kære.

Begge traditioner omfatter bruden og gommen deling sød mad (i hinduismen) eller sød vin (i jødedommen) at symbolisere alles bøn, at parret vil nyde en søde liv sammen. Shreeti og Jon delte slik og tørret frugt, i overensstemmelse med den hinduistiske tradition.

Jon derefter sætte en halskæde på Shreeti hals, den hinduistiske svarer til at sætte en ring på sin brud finger. (Begge trosretninger, er i deres traditionelle form patriarkalske, har gommen sætte smykker på bruden og ikke omvendt.) Shreeti og Jon derefter læse meget meningsfulde løfter de skrev, hvorefter de udvekslede ringe, recitere (på hebraisk og engelsk ) den traditionelle jødiske indvielse formel, samt et vers fra Højsangen

Efter erklærede jeg dem mand og kone, Jon sluttede ceremonien, ligesom han begyndte det – ved at bryde noget. Denne gang, i overensstemmelse med jødisk tradition, han brød et glas. Jeg forklarede det som symboliserer at nedbryde barrierer mellem forskellige kulturer og trosretninger – en meget passende forklaring på dette bryllup.

Hvordan har Shreeti og Jon, der kommer fra traditioner, langt fra hinanden geografisk og teologisk, "pull off" sådan en problemfri ceremoni, hvor det var vel klart, at alle tilstedeværende følte sig så valideret og komfortabel? De meddeles deres planer til deres familier, og søgte deres feedback. Deres forældre gav dem ærlig og hensynsfuld tilbagemeldinger samtidig med parrets ønsker. Shreeti og Jon valgte officiants, der var åben for at lære om hinandens tro og meddeles godt selv. Disse officiants var opsat på at gøre de forskellige dele af ceremonien mesh godt sammen. Vigtigst er det, mens hver familie udtrykt deres ønsker til at observere forskellige ritualer fra deres respektive traditioner, det virkede som om de var endnu mere omhyggelig med at sørge for, at den anden side ønsker blev opfyldt.

Det var virkelig hjertevarmende at observere, hvordan berørte disse mennesker om hinandens følelser. Det er blevet sagt, at ægte kærlighed betyder omsorgsfulde om din elskede ens følelser, som du meget som du holder af din. Dette par, deres familier og alle involverede viste denne type af kærlighed, og som Mahatma Gandhi engang sagde,

© "Hvor der er kærlighed, er der liv!"; Copyright 2011 – Rabbiner David S. Gruber – Alle rettigheder forbeholdes. Denne artikel blev først offentliggjort på interfaithfamily.com
.