A Touch of Evil

Verden er et farligt sted at leve, ikke på grund af de mennesker, der er onde, men på grund af de mennesker, der ikke gør noget ved det.
-Albert Einstein

Enhver, der ure nyheden ved, at der er nogle virkelig onde mennesker i denne verden. Der er også en meget få, ikke så meget i nyhederne, der er helt retfærdige og god. De fleste af os er en slags blanding lavet af op af en rimelig mængde af god sammen med en lille smule dårlig. Det lille smule dårlig er en del af det, der gør os til mennesker; det &'; s en del af det, vi &'; re her for at transformere. Og vi ønsker at være godt; Vi ønsker en verden, &'; s godt. Men alt dette giver anledning til et spørgsmål: hvis Langt størstedelen af ​​verden &'; s folk er anstændigt, og ønsker en verden, &'; s godt, hvordan er det, at så mange steder, det onde fortsætter med at sejre?

Det hele kan koges ned til ét ord: forvirring. Hvis ikke for den forvirring af anstændige mennesker, ondskab, i alle dens utallige former, kunne aldrig stå. Hvis gode mennesker oplevede onde for, hvad det virkelig var, ville de aldrig tolerere det; langt mindre låne det deres velmenende støtte.

Før Adam og Eva spiste fra træet til kundskab om godt og ondt, hele verden var ren og god. Der var kun én undtagelse – slangen. Kabbalah forklarer, at inden slangen var unactualized potentiale for alt ondt, der nogensinde ville ske. Men på det tidspunkt det onde var indeholdt. Det var stadig et potentiale, ikke en realitet. Evil var stadig adskilt fra verden af ​​mennesket. Men når Adam og Eva spiste den forbudne frugt, alt dette ændret sig. Det første, at potentielle ondskab blev aktualiseret – og derefter integreres i den menneskelige psyke. For det andet, egoet – med sin subjektive og dagsordensættende drevet perspektiv -blev født. Og endelig, godt og ondt blev forvirret og indbyrdes sammenflettet, indtil der ikke var nogen gode i verden uden i det mindste en lille smule af det onde, og intet ondt uden mindst en lille smule af god.

Og det &'; s hvorfor, for os, det &'; s nogle gange så svært at vide, hvad &'; s højre. At &'; s hvorfor to fundamentalt anstændige mennesker kan have sådan en frygtelig svært ved at komme sammen. At &'; s hvorfor det &'; s muligt for folk at have de samme værdige mål og alligevel har så radikalt modstridende ideer om, hvordan at gøre disse mål reel. Forvirring kan gøre os se offeret som misbrugeren og misbrugeren som offer. Det kan gøre os se udbytter som frelseren og Frelseren som udbytteren. Det kan gøre os se lyset som mørket og mørket som lys. Det sker hele tiden. Vores forvirring giver os mulighed for at blive bedraget. Det tærer på vores magt for at ændre vores verden.

modgift til forvirring er sandhed. Sandheden kan bringe klarhed til vores sind og hjerte. Det giver os magt til at træffe valg og træffe foranstaltninger, der arbejder den måde, vi vil have dem til. Med klarhed sandheden kan vi bringe fred og intimitet til vores relationer, og vi genvinde vores tabte magt til at ændre vores verden til gode. Men der &'; s et problem. Lige siden syndefaldet, mistede vi vores evne til at se tingene i sandhedens lys, at se tingene præcis som de er. Så hvor sandheden skal findes?

Svaret er, på ét sted kun – i Toraen, handleplanen for skabelsen. Toraen er det guddommelige perspektiv, Skaberen &'; s perspektiv, og derfor per definition det &'; s den eneste perspektiv, &'; s helt rigtigt.

Nogle mennesker siger, at ldquo &; Gd er kærlighed &" ;. Faktisk er dette udtryk er slags populær på dette tidspunkt. Det &'; s rigtigt, at Gd er kærlig, i langt større og større måder end noget menneske kan være. Men Gd er ikke begrænset til at elske og kærlighed i sig selv er ikke altid hellig eller gode. Gd er gd, hævet over enhver beskrivelse og begrænsning. Den ene ord, der kommer tættest på at beskrive Skaberen er sandhed, fordi sandheden ikke er begrænset til en hvilken som helst måde at være. Sommetider sandheden tvinger os til at handle kærligt, med generøsitet, med medfølelse og forståelse, selv når vi føler sig truet eller forurettede. Og nogle gange sandheden krav os at være stærk eller barsk, når det kommer til at modstå det onde, stående op for, hvad &'; s ret, selv om venlighed og kompromis ligne lettere vej.

I disse udfordrende, forvirrende og turbulente tider, der er mere fare og mere potentiale end nogensinde før. Da handleplanen for Skabelsen, Toraen forudsiger disse tider og deres udfordringer. Og kun Toraen fortæller os, hvad valg, vi nødt til at gøre, hvilke handlinger vi skal tage, for at overvinde dem alle. Don &'; t vente for verden, Don &'; t vente på jeres ledere; det hele starter med dig. Det hele starter med, at en person, der søger sandheden og hvem står for sandheden, fordi en person med tilknytning til den guddommelige sandhed virkelig kan ændre verden. På det åndelige plan, vi er forbundet, alle led i den samme kæde, og hvis du trækker et link med nok kraft, vil hele kæden følge.

Så hvor i dit liv er forvirring holde dig fra at tage et standpunkt – enten i dit eget parforhold, familie, fællesskab – eller i den store verden? Hvis du havde to ting: klarhed (sandheden), og den viden, at dine handlinger virkelig har magt til at gøre en ekstraordinær forskel, hvad ville ændre om hvad du gør?

Gør det, og du kan ændre verden for altid
(c) Shifra Hendrie, Den Guddommelige Puzzle, www.kabbalahoftransformation.com
.