Opbygning Sande Selv Respekt

selvrespekt er evnen til at opretholde værdighed over for stress, afvisning, kritik, eller enhver aktivitet, der kan erodere en &'; s værdisystemer
I en verden af ​​at pålægge enorme og vedvarende forandring, de kræfter, der kan. strejke på nogens værdisystemer kan være ekstreme, uden fortilfælde, og vedholdende. Alligevel kan vi ikke indeholde eller kontrollerer disse eksterne begivenheder. Der er ingen særlig stress, der altid vil true hver person. Hvad truer er forskellen mellem, hvad der er pålagt, og styrken af ​​de systemer, der definerer den person, står disse påbud. Hvis noget ødelægger de systemer, der skaber værdi, og definerer sig selv, så det kan ødelægge os. Som mennesker, vil vi altid blive bombarderet af den enorme arbejde og usikkerheden om livet i en grad højere end vores udviklede styrker kan tillade os at administrere. Desuden vil afvisning og kritik altid nå os. Vi kan dog forsøge at udvide vores interne styrker, så der er en større modstandskraft over for de belastninger, der vil påvirke os.
Så hvad er disse interne styrker? For at forstå dette, må vi først forstå en simpel stress og de interne styrker ethvert objekt bruger til at bekæmpe en simpel stress. Så kan vi ekstrapolere dette i de komplekse belastninger og komplekse styrker af den menneskelige psyke.
I en mekanisk model, et objekt, siger en kasse, fastholder sin helhed (integritet), fordi de interne kræfter er balanceret mod eksternt pres. I tilfælde af en kasse, de indre kræfter er brudstyrken af ​​fibrene (træ eller papir). De eksterne pres er vægte, fugtighed, temperatur mv, der er pålagt på strukturen af ​​kassen. Boksen er konstrueret med tilstrækkelige trækstyrker at modstå presset i overensstemmelse med dets anvendelse. Hvis for eksempel en vægt over kassen er udformet til at bære placeres på kassen, bliver de indre fibre strækkes, forvrænget eller endda brudt. Med andre ord, kassen er &'; stresset &' ;. En sådan stress kan opstå, om det ydre tryk er en stigning på vægt, fugtighed eller temperatur. Undertiden forvrængede trækstyrke fibre manifestere eksternt som en forvridning af kassen. Nogle gange, vises boksen uforstyrret, kun for at falde fra hinanden med den mindste ekstra pres.
Denne proces er ikke meget anderledes for mennesket. Vi har også svarer til en trækstyrke. I vores kroppe Det er dannet af de biokemiske og fysiologiske aktiviteter, der opretholder integriteten af ​​kroppen. . I vores psyke, er integritet defineret af de følelsesmæssige egenskaber visdom, modet, der driver det, og selvfølgelig, de værdisystemer, der driver modet
Således kan kroppen være &'; stresset &'; af eksterne begivenheder, der fordrejer dets biokemiske eller fysiologiske balance. Denne forvrængning producerer sygdom eller smerte, undertiden manifesterer sig som en identificerbar sygdom, og nogle gange ikke manifesteret eksternt (f.eks hovedpine, backaches). På tilsvarende måde kan sindet være &'; stresset &'; af eksterne begivenheder, der udfordrer de interne styrker af visdom og mod. Så en begivenhed, der er hævet over nuværende erfaring kan introducere usikkerhed, og understrege den psykologiske styrke visdom. På den anden side, kan begivenheder som afvisning eller kritik ødelægge værdisystemer og erodere den psykologiske styrke mod. Derefter sindet manifesterer sin stress internt med følelsesmæssig smerte, og eksternt som adfærdsmæssige maladaptations. Selvfølgelig, ligesom med kassen eller kroppen, sindet kan internt stresset uden denne stress bliver eksternt manifesteret. Så en simpel tryk kan være alle, der er nødvendig for at have en totalt sammenbrud. I en verden med en sådan enorme, der er så nemt nås med moderne teknologi, er det næppe overraskende, derfor, at nogens visdom kan overskrides med begivenheder, der umuligt kunne opleves tidligere af denne person. Tilsvarende i disse tid af forandring, presset fra usikkerhed og med det, afvisning og kritik, så let kan opstå, at selv de mest modstandsdygtige person kan blive svækket.
Således er vores første observation er, at den interne forstyrrelser, der er en stress på integriteten af ​​psyken kan påvirke nogen som helst. Selv terapeut er ikke immune over for disse påvirkninger. Healeren kan til tider være mere såret, end patienten. Vores anden observation er, at den interne forstyrrelser kan forebygges ved at opbygge et sikkert værdisystem og så styrke det indre kræfter mod og visdom. Så, lige som at heale kroppen sigter på at genoprette biokemiske og fysiologiske balance, ikke blot at fjerne den smerte, så må psykoterapi være restaureringen af ​​de indre styrker af visdom og mod, ikke bare pacificere følelserne eller omdirigere opførsel.
Derfor Den traditionelle tilgang til fastsættelse "den sårede psyke gennem healing den følelsesmæssige smerte og måle succes gennem observation af adfærdsændringer kan være selvbegrænsende, vildledende eller ineffektive. Husk, Freud engang troede kokain at være vidundermiddel. Heroin var engang medtaget i nogle over-the-counter retsmidler som “ unaddictive hoste suppressanct &" ;. Diazepams og nu serotonin reuptake hæmmere påstår denne holdning. Alligevel kan vi se fra tidligere erfaringer, at den psykologiske forvrængning tilsyneladende "vender tilbage efter tilsyneladende at svare på vores manipulation af den sekundære biokemiske forvrængning eller vores undertrykkelse af den følelsesmæssige smerte. I medicinske kredse, kaldes dette takyfylaksi. Til lægmand, er det anerkendt som tolerance, en fase, der kræver større doser for at opnå samme virkning.
Vi skal overveje imidlertid, at den menneskelige psyke er tæt forbundet med den menneskelige krop. En nødstedte psyke vil forsøge at kompensere for sin forvrængning ved at belaste ressourcerne i kroppen som i bekymring, vrede eller frygt. Faktisk er det ikke helt forskellig fra den rygsmerter, der kan opstå som kroppen kompenserer for en skadet ben. Som et resultat heraf kan en psykologisk forvrængning fremkalde en biokemisk forvrængning. Derfor skal vi ikke lade sig narre til at tro, at, ved at behandle den biokemiske lidelse, har vi også helet den nødstedte psyke
Lad os lære derfor at behandle den psykologiske forvrængning for hvad det er -. En naturlig stress i det psykiske integritet som følge af eksterne begivenheder, der er større end de indre styrker af den enkelte på det tidspunkt. Selvfølgelig alle forholdsregler er relativ. Arrangementet kan være uretfærdigt store i forhold til et højt udviklet visdom. Ligeledes kan visdom være overordentlig lille i forhold til en naturligt udviklet begivenhed. Vi kan ikke give visdom til en anden. Folk skal rettes, og opfordres til at skaffe det selv. Vi kan ikke give mod. Personen skal lære hvordan man kan udvikle det inden for de betingelser, hvorunder de fungerer. Det er disse udfordringer, der gør processen med psykoterapi, ikke kun svært for velmenende terapeut, men fair spil for dem med vrangforestillinger af at være i stand til at yde den bedre svar. Faktisk kan ingen skabe den ideelle løsning for en anden. Der er ingen ti eller tolv nemme svar på at blive en bedre leder af nogen af ​​det pres, uanset om liv, erhvervslivet, eller relationer. Personen skal skabe hans /hendes egne svar.
At udvide vores interne styrker må vi først indse, at ingen er så oplevet, at deres visdom vil omfavne alle hændelser, der kan opstå. Visdom, en kvalitet, vi ikke besidder ved fødslen, kan oprettes gradvist, hvis bare vi kan udnytte modet til at analysere hændelser som skiftende paradigmer, kigge efter mønstre i disse paradigmer, og forstå dem som de ser ud. Courage er derfor den variable vi skal beskytte eller immunisere. Dette kan ikke opnås, hvis modet er propelles ved værdisystemer stammer fra eksterne kilder for tidligere succes, rigdom, viden, fysiske dygtighed, skønhed, eller social accept siden disse eksterne kilder er sikret gennem skiftende paradigmer. Courage skal være selv-initieret, næret af en foranstaltning af selv, som ikke kan udhulet af usikkerheden i livet. Men hvordan gør vi måler selv?
Som et mål for sig selv, visdom er altid utilstrækkelig i forhold til den enorme mængde af nye begivenheder eller de nye drejninger, der vil konsekvent opstår i gamle begivenheder. Som et mål for sig selv, udførelsen af ​​vores krop eller dets udseende er kvaliteter, der ikke kan udholde. En lille virus eller en simpel skade kan negere vores bedste forberedt præsentation. Som et mål, vores accept er uforudsigelig. Vores venner kan ikke altid være der, og når de er, kan de ikke altid være fokuseret på vores behov, eller de vil måle os mod standarder, der er upassende for vores indsats.
Stedet må vi lære at måle os selv med produktet af vores indsats. Vi må lære at se os selv som intelligente væsener med avancerede organer, ikke som avancerede organer med intelligente sind. Så kan vi lære at måle os selv ved, hvordan vi bruger vores intelligens. Hvis vi har visdom til at håndtere en begivenhed, må vi erkende, at vores intelligens skabte det. Hvis vi ikke har visdom til at håndtere en bestemt begivenhed, må vi konkludere, at vores intelligens kan skabe det. Mod derefter, er baseret på vores brug af vores intelligens, en facet ingen andre kan måle eller afvise. Når vi kan lære at genkende dette, kan vi frigøre os fra de skrøbelige eksterne foranstaltninger, der kan så let afvise os. Det er disse skrøbelige foranstaltninger vi engang bestemt til at være større end os, der gør os skrøbelige. Det er vores selvstyret mål for vækst, der bestemmer sikkerheden i vores interne styrker. Dette er sandt selvrespekt, ikke at forveksle med respekt stammer fra og energi ved ekstern anerkendelse af succes, selvtilfredshed med ens niveau af visdom, eller indbildskhed om ens nedarvede egenskaber. Ægte selvrespekt kan tillade en at skabe en løsning, og hæve sig over undertrykkelse, selv når man er stresset af en ekstern tryk eller når andre støttesystemer er en mangelvare.
Således opbygning af ægte selvrespekt ikke har så dens forudsætning en læderet terapeut med et væld af anvendelige løsninger. Faktisk virkelig det ikke kræver en terapeut. Det kræver blot en person med modet til at acceptere livet på dens betingelser og ønsket om at opdage den sande natur af selv, opbygge en vision om selv, som er adskilt fra og immune over for de synlige foranstaltninger af styrke og gøre, fordi vi tror på sig selv snarere end at tro på sig selv på grund af hvad vi har gjort
www.understandingchange.org
.