Misbrug til Inddrivelse

KAPITEL 1
INTRODUKTION

Min hensigt er at dele med andre, hvad jeg har oplevet, og forsket, hvad jeg har levet, og hvordan Helligånden har arbejdet et mirakel i mit liv.

Hvad jeg har forsøgt at gøre i denne oversigt er at give læseren et indblik i hvert kapitel og fokus, som jeg har taget med hver del af min historie.

Formålet med denne historie er for at hjælpe de personer, der føler /tror, ​​at de kan blive ramt af kompulsiv eller krænkende adfærd, eller som føler /tror, ​​at de kan undertrykke nogle oprindelige smerter fra deres fortid og lyst til at gøre noget ved det. Denne historie er til dels min personlige historie fra misbrug til inddrivelse gennem selverkendelse, ned i og tilbage igen. Det er også et alvorligt kig på sociale spørgsmål, som har påvirket min blive misbrug, og som en gang i bedring har rørt i mig tanker og følelser, som behøver udtrykker. Det er mit håb, at, ved at sætte disse spørgsmål i den offentlige lys gennem offentliggørelsen af ​​denne historie, kan jeg stimulere en social redegørelse, som vil være til gavn for mange.

Det er tid til at stoppe kastrere mænd for synder deres fædre og mødre, deres grand-forældre og deres forfædre. Det er tid til at stoppe skyde skylden og shaming i vores familie og i vores samfund.

Det er dog ikke for sent at begynde healing, hvad bruges til at blive betragtet tabu at tale om. Det er tid for mænd at genvinde deres sociale position som rollemodeller for deres døtre og sønner. Det er tid for mænd og kvinder til at give sig selv lov til at føle deres oprindelige smerte og for at blive helbredt.

KAPITEL 2
BAGGRUND

Jeg er født på Oktober 11, 1952, og blandt andre historiske anekdoter har en universitetsgrad i sociologi med interesser i geneology, musik, åndelighed, politik, økonomi og historie.

Da jeg var ung, jeg adlød min mor og fik spændt af min far. Jeg ville lyve for at komme ud for at blive straffet. Og min liggende blev sådan fælles-sted, som mine forældre ikke vidste, da jeg løj, og da jeg talte sandt. Dette resulterede i min at få mere straf. Jeg udviklede som en konsekvens en dyb vrede mod mine forældre, fordi jeg følte sig forrådt og følelsesmæssigt opgivet.

Resultatet blev oprettelsen af ​​et dybt sår, som jeg vil forsøge at begrave i tyve år med kemisk afhængighed. Jeg er lykkedes at afdække min oprindelige sår og til at helbrede det i løbet af de sidste femten år af behandlingen. Jeg nu er en stærkere mand, kyndige af mit sår og stolt over at vise mine kamp ar.

Jeg har gennemgået individuel terapi i to år, ægteskabelig terapi i to år, og gruppe terapi på fuld tid i femten år. Jeg tilhører en mænds selvhjælp støtte gruppe som mødes hver tredje uge, hvor jeg finde støtte, energi og identitet, hvad det er at være dybt maskulin og helt menneske.

Jeg har fundet mine indre behov, am healing min barndom sår og jeg opnå vækst inden for et sikkert og nærende miljø.

KAPITEL 3
OVERGANG

Fra starten, når jeg har indrømmet min magtesløshed i stoffer og alkohol, jeg var på vej til helbredelse min krop, så mit sind, og endelig min ånd. Dens gennem møder og deling i mit tolv-trins opsving gruppe, jeg var i stand til at genkende de trin, jeg var nødt til at tage hen imod genopretning. Der var ingen genveje.

KAPITEL 4
BEHOV FOR SORG-ARBEJDE /
Facing the ORIGINAL PAIN

Leder og røre min indre sår var virkelig skræmmende i starten, men det er ikke så skræmmende som usikkerheden om, hvad skade ville jeg gøre for mig selv og andre, hvis jeg ikke gjorde.

Jeg gennemgik en åndelig opvågnen som følge af min deling mit oprindelige smerte under en week-end møde med en gruppe af mænd, der havde gået vejen af ​​introspektion og indre sorg-arbejde før mig. Det er ved at blive udsat for omsorg og forståelse for sorg-bevidst mænd, jeg var i stand til at risikere at røre mit oprindelige smerte. Jeg lavede den erkendelse, at jeg ikke var alene, at for at blive såret, da en voksen mand er tilfredsstillende til ansigt, og at det at røre ved mit oprindelige smerte var mindre smertefuldt end at fortsætte destruktive og tilintetgøre rejse, der var bag mig, var jeg i stand til at står min oprindelige smerte, for at gå ned i mig selv og begynde at frigive års undertrykte smerte, sorg, tab, skuffelse, og skam, at jeg havde følt, men ikke tilladt mig selv at udtrykke, fordi der var en indre bånd, der holdes spiller: "Det er ikke ok at vise dine følelser, at føle sig godt, at give slip på den smerte ".

KAPITEL 5
ER MISBRUG

Jeg har tidligere brugt til at kritisere, skylden, og skam andre, fordi mine indre kritiske forældrenes røster var konstant at minde mig om min utilstrækkelighed, min under-præstation, og min er værdiløs eller i det mindste ikke opfylder forventningerne hos forældre, lærere, arbejdsgivere, osv. Fordi jeg var ude af stand til at opfylde deres standarder for ydeevne under min ungdom jeg undertrykt min oprindelige smerte og forventede min undertrykt raseri over svagere individer er villige til at være i en stilling offer. Resultatet har været følelsesmæssige og verbale overgreb mod mine børn, venner, bekendte, og en brudt ægteskab efter femten års forventede følelser.

KAPITEL 6
STOP AF MISBRUG

ejerskab af ens følelser, især vrede er altafgørende for at komme fra et mønster af misbrug. Handler-out er processen med fremspringende vores følelser uden at eje det. Dette er, hvordan jeg plejede at aflede at skulle stå over mine følelser og expecially den oprindelige smerte, som var blevet undertrykt i så mange år. Jeg ville flygte i kompulsiv adfærd. Kompulsiv adfærd kan manifestere sig som over-hengive sig alkohol eller andre stoffer, arbejde, mad, sex, eller fritid og kan være en form for skuespil-out, hvis det bliver en reaktiv mønster erstatte den sunde udtryk for følelser.

KAPITEL 7
GRÆNSER

Pamela Levin bog "Cycles of Power" har været medvirkende til at hjælpe mig med at udvikle grænser, som har til gengæld hjalp mig rense ud skraldet af vrede og fjendtlighed fra min indre helligdom giver positiv bekræftelser i mit selvværd og selv-værdi til at fylde det med stærke, positive energier erstatter de negative energi-drænende bånd, der bruges til at leve og spille der.

Dette opnås ved at gentage ofte for sig selv et sæt positive BEKRÆFTER udsagn, som forsikrer den enkelte af ens unikke, værdi og ret til at tage sin plads, for at tillade en at blive set, rost og elsket for hvem de ikke er for, hvor godt de udfører. F.eks. Jeg godkender af mig selv, jeg er glad for, at jeg er en mand eller kvinde (afhængig af konteksten), jeg fortjener at være her, behøver jeg ikke at skade at få mine behov opfyldt.

KAPITEL 8
FUNKTIONEL VERSUS DYSFUNTIONAL Parenting

Det er meget vigtigt fra starten at fastslå, at det ikke er alle kvinder, der er dysfuntional ligesom det ikke er alle mænd, der er dysfunktionelle enten som enkeltpersoner eller som forældre.

Der er mange eksempler på kvinder og mænd, der er blevet rejst i familier, hvor identiteter er stærke, hvor grænser respekteres, og hvor følelserne er sikkert udtrykt giver mulighed for et sundt > udvikling af barnet, følelsesmæssigt, psykologisk og åndeligt. Disse er en masse kriterier for at have arbejde i enhver familie derfor er der bundet til at være en vis grad af dysfunktion i de fleste familier; så når jeg taler om behovet for kvinden til at styre dem omkring hende, jeg taler om de kvinder, der bruger kontrol som en mekanisme i forsvaret, og /eller gengældelse for at have været tidligere offer for enten deres forældre, bedsteforældre forældre, arbejdsgivere eller ægtefælle.

KAPITEL 9
undertrykkelsen og fremvisning af FØLELSER

Virkeligheden er, at de fleste mænd og kvinder, der undertrykkende en form for oprindelige smerte bruge disse former for verbal og ikke-verbale former for forventede følelser: shaming, skyder skylden, kritisk ræsonnement, truende, tvang; tilbagetrækning, manipulere, kontrollere, opgive og benægte.

Der er dog en sund måde at udtrykke undertrykte følelser uden at såre andre. Det er ved først og fremmest er forbundet med følelser. Dette kan opnås ved overfor oprindelige smerte, som de følelser er fastgjort og eje det. Dette kaldes at gå ned i og være sammen med ens smerte. Det kan gøres i et sikkert miljø med andre mænd, som forvejen har gjort nogle sorg-arbejde eller med en terapeut i hvem du har tillid. Spørgsmålet om tillid og sikkerhed for ikke at blive dømt, mens du rører din smerte er altafgørende. Der skal være en tillid til, at du ikke vil blive såret yderligere ved at tillade dig selv at røre og at vise din smerte.

KAPITEL 10
MASCULINE EMPOWERMENT

Anvendelse af køn og seksuel tiltrækning at forføre og kontrol mænd er et meget vigtigt element i at miste kontrollen og øget indflydelse til kvinder af mænd. Kvinder har lært kunsten at forføre af deres mødre som rollemodeller, og nogle kvinder bruger IT dysfunktionelt på mænd til at opnå og bevare kontrollen.

Brugen af ​​forførelse til umyndiggør mænd er almindeligt og skal være ejet af kvinder som en form for social adfærd, der kan bidrage til misbrug og udnyttelse.

KAPITEL 11
BRUG AF TVÆRS SEKSUEL PERSPEKTIV

Formålet med at undersøge kvindelig opførsel fra en mandlig synsvinkel er til formål at give en større forståelse af det dynamiske på arbejde i parforhold. Adfærd modifikation er en løbende proces i relationer. Hver del af par ændringer, og vokser i respons på indre behov og ydre krav.

Mænd og kvinder bør se den i deres bedste interesse at beskæftige sig med deres oprindelige smerte. Dette ville hjælpe deres personlige og sociale relationer, og ville være et stort bidrag til at reducere den samlede mængde af smerte i verden.

KAPITEL 12
Fortrydelse stereotype ADFÆRD

Jeg tror, ​​at menneskeheden behov at fratage sig af sine stive stereotyper af, hvordan medierne og institutionerne opfatter hvad det betyder at være en "mand" og en "kvinde". Det er kun ved at løsne generationer af adfærd prægning og udvikle det nye bånd for at høre og spille, at vi som mænd og kvinder kan håbe på at bryde den onde cirkel af vold og misbrug, der opererer i vores samfund.

Den eneste måde for os som mænd og kvinder til at bryde denne cyklus er at eje og sikkert udtrykke vores følelser, især vores vrede, tvivl, angst, frustration og bekymring. Det er vigtigt for os at gøre betydningen af ​​de følelser, der er vakt i os af begivenhederne i vores samfund, at vi ser i medierne og erfaring i vores daglige sociale og personlige liv.

KAPITEL 13
HEALING vores forskelligheder som mænd og kvinder

Et andet vigtigt punkt, der skal rejses, er denne spredning af paranoia i medierne, den feministiske kvindes grupper, og selv den nye pro-feministiske mænds bevægelse, at alle mænd er potentielle misbrugere. Den paranoia som denne falske tro fastholder, er at nedværdigelse og at projicere smerter ved mænd, som ikke hører til os. Det hører til dem, der er bange for overfor deres oprindelige smerte og eje det. Denne paranoia, at mænd er alle potentielle misbrugere driver kvinder mod mænd og drev de fleste mænd mod hinanden. Denne paranoia er såning frø af mistillid og splittelse i vores samfund. Antagelsen der ligger til grund denne paranoia er falsk: at alle mænd er potentielle misbrugere. Der er ingen beviser for, at alle mænd under de samme betingelser bliver misbrug.

KAPITEL 14
lovreform

De love, der findes for at beskytte enkeltpersoner i samfundet mod forventede smerte er groft utilstrækkelig. De eksisterende love behandle misbrugere som kriminelle og etiketter dem som afvigende.

Jeg tror, ​​at juridiske reformer skal gennemgå den seneste arbejde med mænds grupper, hvor voldelige mænd har igen forbindelse til deres oprindelige smerte og ved healing at smerte har været stand til at stoppe misbrug.

Samfundet har brug for at se problemet som en generationally transmitteret problem, der påvirker hele familien, og som begge forældre i en misbrug husstand har et fælles ansvar.

* * *

Det er vigtigt for den person, der misbruges til at fjerne sig fra misbrug situation. Behovet for midlertidige tilflugtssteder er tydeligt i etableringen af ​​krisecentre i de sidste ti år som samfundet er begyndt at åbne sine øjne på efterspørgslen efter hjælp, som er derude, og som er begyndt at blive udtryk.

Faren der har brug for eksponering, er imidlertid, at at mærke alle mennesker som potentielle misbrugere kan forårsage permanent sociale skader. Faren er, at vi i behandling ofre for misbrug kan glemme, at misbrugere selv ofre for undertrykt vrede. Lad os ikke glemme, at disse misbrugere er uden de nødvendige for at stoppe deres misbrug værktøjer. Denne bog har til hensigt at give helbredende værktøjer til misbrugeren. Juridiske reformer er en nødvendig social foranstaltning for at hjælpe med at give disse redskaber til at misbrugere
.