Udviklingen af ​​narcissist

Vi er født med evner af første orden (evner til at gøre) og anden orden (potentialer, evner at udvikle evner til at gøre). Vores miljø, er imidlertid kritisk for manifestation af disse evner. Det er gennem socialisering og sammenligning med andre, at vi bringer vores evner i fuld livet og sætte dem til at bruge. Vi er yderligere begrænset af kulturelle og normative dikterer. Generelt står vi over for fire scenarier, som vi vokser op:

Vi har en evne og samfund anerkender og tilskynder den – Resultatet er en positiv styrkelse af kapaciteten.
Vi besidder en evne, men samfundet er enten ligeglad med det, eller ligefrem fjendtlig over for det, eller ikke genkender det som sådan. Svage personer tendens til at undertrykke evne som følge af social (peer og andre) tryk. Stærkere sjæle gå på trodsigt, at vedtage en ikke-konforme, eller endda oprørsk holdning
Vi har ingen evne og vores miljø insisterer på os, at vi gør – vi normalt bukke under for sin overlegne dømmekraft og udvikle talent pågældende. glider ubønhørligt ind i middelmådighed.
Vi har ingen mulighed for eller talent, vi kender det, og samfundet er enig. Dette er den nemmeste sag:. Ingen tilbøjelighed til at udforske det irrelevant kapacitet vil udvikle
Forældre (Primære Objects), og mere specifikt, mødre er de første agenter for socialisering. Det er gennem hans mor, at barnet udforsker svarene på de vigtigste eksistentielle spørgsmål, som former hele sit liv. Hvordan elskede er, hvordan elskelig, hvordan uafhængige man bliver, hvor skyldige skal føle til at ville blive selvstændig, hvor forudsigeligt er verdens, hvor meget misbrug skal man forvente i livet og så videre.

For at spædbarnet, moderen, er ikke blot et objekt for afhængighed (som hans overlevelse er på spil), kærlighed og tilbedelse. Det er en repræsentation af "univers" i sig selv. Det er gennem hende, at barnet først udøver sine sanser: den taktile, det olfaktoriske og det visuelle.

Senere bliver hun genstand for hans spirende seksuelle trang (hvis en mandlig) – en diffus følelse af at ville fusionere, fysisk, såvel som åndeligt. Denne genstand for kærlighed idealiseret og internaliseret og bliver en del af sin samvittighed (Superego). For bedre eller værre, hun er den målestok, det benchmark, som alt i hans fremtidige måles. Et evigt sammenligner sig selv, sin identitet, ens handlinger og undladelser, ens resultater, ens frygt og håb og ambitioner til denne mytiske figur.

Vokser op indebærer en gradvis adskillelse fra ens mor. Ved første, barnet begynder at forme et mere realistisk billede af hende og inkorporerer moderens mangler og ulemper i denne ændrede udgave. Den mere ideel, mindre realistisk og tidligere billede af moderen lagres og bliver en del af barnets psyke. Den senere, mindre munter, mere realistisk visning gør det muligt for barnet at definere sin egen identitet og kønsidentitet og at "gå ud i verden".

Således dels "opgive" mor er nøglen til en uafhængig efterforskning af verden, til personlig autonomi og en stærk følelse af selv. Løse den seksuelle kompleks og den deraf konflikt for at blive tiltrukket af en forbudt tal – er den anden, bestemme, trin.

(han) barn må indse, at hans mor er "off-grænser" til ham seksuelt (og følelsesmæssigt, eller psychosexually), og at hun "tilhører" til sin far (eller til andre hanner). Han skal derefter vælge at efterligne sin far ("bliver en mand"), for at vinde, i fremtiden, en som sin mor.

Den tredje (og sidste) fase af at give slip på moderen nås under den fine periode ungdomsårene. Et så alvorligt ventures ud, og endelig bygger og sikrer ens egen verden, fyldt med en ny "mor-elsker". Hvis nogen af ​​disse faser modarbejdes – processen med differentiering ikke fuldført, ingen selvstændighed eller sammenhængende selv opnås og afhængighed og "infantilisme" karakterisere uheldige person.

Hvad bestemmer succes eller fiasko af disse faser i ens personlige historie? Overvejende, en mor. Hvis moderen ikke "give slip" – barnet ikke går. Hvis moderen selv er den afhængige, narcissistisk typen – udsigterne for barnets vækst er, ja, dim.

Der er mange mekanismer, som mødre bruger til at sikre den fortsatte tilstedeværelse og følelsesmæssige afhængighed af deres afkom (af begge køn).

Moderen kan kaste sig selv i rollen som den evige offer, en opofrende figur, der viede sit liv til barnet (med implicit eller eksplicit forbehold af gensidighed: at barnet dedikere sit liv til hende). En anden strategi er at behandle barnet som en forlængelse af moderen, eller omvendt at behandle sig selv som en forlængelse af barnet.

Endnu en taktik er at skabe en situation med fælles psykose eller "folie à deux" (mor og barn forenet mod eksterne trusler), eller en atmosfære gennemtrængt af seksuelle og erotiske insinuationer, hvilket fører til en ulovlig psykoseksuelle limning mellem mor og barn.

I dette, sidstnævnte tilfælde den voksne evne til at interagere med medlemmer af det modsatte køn er alvorligt svækket, og moderen opfattes som misundelig på enhver feminin indflydelse andre end hendes. Sådan en mor er ofte kritisk af kvinderne i hendes afkom liv foregiver at gøre det for at beskytte ham mod farlige samarbejdspartnere eller fra dem, som er "under ham" ("Du fortjener mere").

Andre mødre overdriver deres neediness: de fremhæver deres finansielle afhængighed og mangel på ressourcer, deres helbredsproblemer, deres følelsesmæssige goldhed uden den beroligende tilstedeværelse af barnet, deres behov for at blive beskyttet mod dette eller hint (for det meste imaginære) fjende. Skyld er en primus motor i de perverterede relationer sådanne mødre og deres børn

død af moderen er derfor både en ødelæggende chok og en udfrielse -. Ambivalente følelsesmæssige reaktioner. Selv en "normal" voksen, der sørger over sin døde mor er normalt udsættes for en sådan følelsesmæssig dualitet. Denne ambivalens er kilden til store skyldfølelse.

Med en person, der er unormalt knyttet til sin mor, er situationen mere kompliceret. Han føler, at han har en del i hendes død, at han har skylden, en eller anden måde er ansvarlig, at han kunne have gjort mere. Han er glad for at blive befriet, og føler sig skyldig og straffes på grund af det. Han føler trist og opstemt, nøgen og kraftfuld, udsat for farer og almægtig, om at gå i opløsning, og at være nyligt integreret. Disse netop er de emotionelle reaktioner til en vellykket terapi. Med sin mors død, narcissist s indleder en proces med helbredelse
.