Dick Bs A.A. Story

Jeg blev født i Stockton, Californien i 1925. Jeg var den eneste barn af to kærlige forældre. Min far var en succesfuld værdipapirer sælger. Min mor var en koncert pianist og en daglig elev af Bibelen. Min far havde op med at ryge, før jeg blev født, og ingen af ​​forældrene gav bevis for nogen problem med alkohol. Jeg så ingen grund til at ryge, og jeg didn &'; t. Jeg så ingen grund til at drikke, og jeg ikke drikke, før jeg vendte tilbage fra hæren i en alder af 21.

I skolen, udmærkede jeg. Toppen af ​​min klasse i gymnasiet og valedictorian på min eksamen. På University of California i Berkeley, blev jeg valgt til Phi Beta Kappa i min yngre år og var præsident for Inter Broderskab Scholastic Honor Society. På Stanford University, blev jeg valgt ind i bestyrelsen for Stanford Law Review, på grundlag af kvaliteter, og blev sag Redaktør af Stanford Law Review i mit andet år i bestyrelsen.

Jeg giftede sig med en Stanford pige, og vi havde to sønner. Hverken hun eller de sønner var eller blev alkoholikere. Og, efter en vellykket ti-årige karriere som advokat i en San Francisco advokatfirma, jeg åbnede min egen lov kontor i Corte Madera, Californien. Jeg havde lidt af søvnproblemer i jura og lige siden. En psykiater havde været den første af mange læger, der aktiveret mig, skridt for skridt, til at blive afhængig af og til misbrug høj drevne beroligende midler, og sådanne sindsændrende lappeløsninger som valium, Thorazin og quide. Værre, jeg begyndte at blande dem med drikkevarer i løbet af natten; og snart var jeg passerer ud på køkkengulvet hver morgen med en næsten uudholdelig krop ubehag jeg kaldte “ heeby jeebies &"; – ikke en ryster uden, men bestemt en utrolig rysten indenfor. Intet af dette havde den mindste effekt i afskrække min fortsatte overdrevent drikkeri.

Som succes i min lov praksis skred frem, tilbragte tid på at øve lov regression. Pengene strømmede ind på at drikke accelererede til en næsten daglig beruset tilstand ved dag &'; s ende .. Jeg drak på servicestationer klub møder, ved handelskammerservicer funktioner på kirkemøder, ved sociale arrangementer, på de forretningsmæssige kvartaler af en regelmæssig drikke. buddy næste døren til mit kontor, og til sidst alene hjemme om aftenen. Min kone wouldn af &'; t selv forlade køkkenet til at slutte sig til mig på trods appeller om hendes selskab. Hvis nogen havde fortalt mig havde jeg et problem med alkohol og receptpligtig medicin – og de gjorde – mit svar var, at problemet var min kone, mine søvnforstyrrelser, og lejlighedsvis antallet af “ mindre &"; auto ulykker, som er indtruffet, da jeg drak “ bare lidt for meget &"; Venner, kolleger, læger, min minister og andre vildfarne kommentatorer – herunder endda nogle bartendere – begyndte at fortælle mig og andre, at jeg drikke for meget. Men det afskrækkede ikke mig overhovedet. Jeg havde nået det punkt, hvor jeg didn &';. T pleje, hvad de troede

jeg afslutter drikke i næsten to år, men når min læge foreslog jeg gå på Pritikin kost til at miste en uforholdsmæssig meget vægt og også at fjerne spiritus “. for et stykke tid &"; I denne bestræbelse, jeg også udmærkede, mister omkring 80 pounds, svømning dagligt, drikker sodavand, og efter Pritikin formel. Så jeg forlod min kone – kold tyrker. Børnene havde eksamen fra college, og gjort nye liv, og glæden var længst til venstre. Eller så jeg tænkte.

Bevæbnet med denne nyfundne kampene trim, jeg syntes af den overbevisning, at jeg fortjente at forny drikke. Men alkohol og narkotika havde taget en vejafgift jeg ikke genkende. De havde udløst hæmninger og begrænsninger, der tidligere havde været solide moralske standarder i mit liv. Jeg begyndte at engagere sig i uetisk og uansvarlig adfærd med en “ lad dem spise kage &"; attitude. Og så fik jeg fanget. En meget krænket slægtning til en klient kaldet aviserne og staten Bar. Mit navn dukkede flere gange i nyhederne, sammen med mit billede. Jeg blev alvorligt svækket; mine klienter forsvandt; og jeg drak med en hævn, jeg hadn &'; t forestillet muligt. Intet ændret. Faktisk alt syntes at komme mere og værre og uudholdelig – depressionen, de drikker, de sovende piller, de problemer, og terror. Endelig vil jeg konsulteret en psykiater, der anbefalede forskellige sovepiller og anti-depressiva. Men jeg kunne ikke &'; t vente. Jeg gik hjem, hældte en fire ounce glas billig gin, og gik ind i en hel uge &'; s blackout – en periode, jeg kan &'; t tilbagekaldelse eller beskrive selv disse 22 år senere. Og denne hændelse, plus en tilbagevenden til psykiater, og forslaget om min ekskone, bragte mig til værelserne Anonyme Alkoholikeres to dage sober og klar til at erobre verden uden sprut. Men ingen i A.A. havde fortalt mig om detoxing, kramper, hjerne beskadiget tænkning, og kropslig tilbagetrækning elendighed.

Hvad skete var en række begivenheder, der har efterladt mig med en fortsat appreciering af den enestående værdi Anonyme Alkoholikere til nye og stadig lider alkoholikere. På tidlige møder, havde jeg frygtet udtalelser fra dem, der havde set mit billede i aviserne, som måske opdage nogle af de ting, jeg havde gjort, og som ikke var så vanvittigt som jeg var ved at blive. Men disse elementer var absolut uden betydning for massen af ​​fulderikker jeg mødte. På hvert møde, jeg deltog i, var jeg krammede, velkommen, givet telefonnumre at kalde, inviteret til at deltage andre alkoholikere efter møderne, givet mødeplaner for senere møder, fortalte til “ stick med vinderne, &"; og “ holde kommer tilbage &"; fordi “ det virker &"; Jeg brugte de telefonnumre gentagne gange, efterfulgt andre helbredte alkoholikere rundt, og gik til møder uden ophør. Jeg begyndte at deltage i A.A. service, hvor lejlighed. Hvad disse ting gjorde for mig inspirerede mig til at gå og gøre det samme. Og jeg gør stadig. Jeg ser aldrig en nybegynder på et møde eller en konference eller endda i en personligt møde uden fokus på personen &'; s historie og behov og en eventuel mulighed for at hjælpe.

Inden for de første ni dage af ædruelighed, men tingene ændret. Jeg havde tre grand-mal-anfald, den første på en AA møde, den anden i ambulancen på vej, og den tredje på skadestuen. Og disse, til gengæld tog mig til en 28 dages behandling program – i alle tilfælde, med ingen signifikant omtale af vigtigheden af ​​at vende sig til Gud om hjælp. Derfor didn I &'; t. Jeg sætter afholdenhed og A.A. første – ligesom de syntes at opfordre ..

På ingen tid overhovedet, jeg stod over vraget af fortiden – ædru, men stak så godt med en ubarmhjertig District Attorney, State Bar undersøgelser, en række tung skat revisioner og afgifter, skilsmisse rager, tabet af min Lov License, mangel på midler til andet end at de resterende fra mine egne tidligere investeringer support og en terror og depression og fortvivlelse, som langt oversteg, at i mit drikkeri periode. Uden sprut eller sovepiller, jeg gik søvnløs i måneder og måneder. Jeg følte mig som en zombie. Jeg rystede i fem år. De kaldte mig “. Shaky Dick &"; Og mit sind var tilsyneladende kun en skygge af sin tidligere self – der producerer det meste glemsomhed, forvirring, forvirring, uophørlige og irrelevant snak, og tangentielle talk mønstre. Tilføj til, at den ubehagelige kendsgerning, at jeg var befugtning bukserne regelmæssigt i AA . møder

Jeg kunne &'; t håndtere enhver af denne i den anden måned af min ædruelighed – perioden lige efter jeg blev udskrevet fra behandling programmet; så jeg kontrolleres i en VA psykiatrisk afdeling i San Francisco, og der forblev i to måneder. Jeg var ikke &'; t som Looney som nogle, men dobbelt så nervøs, ængstelig, og snakkesalig end de fleste. Jeg blev diagnosticeret som havende en form for “ hypomani &"; Jeg tror nu, at det var “ frygt &"; mani!

Men jeg havde absolut fanget A.A. bug. Jeg didn &'; t drikke. Jeg didn &'; t tage sovepiller. Jeg har lidt ynkeligt fra frygt og søvnløshed. Jeg gik til a.a. møder hengivent, kaldte min sponsor regelmæssigt, og fulgte mængden. Meget vigtigt – jeg blev gjort til at føle sig ønsket. Jeg søgte A.A. kammeratskab i møder og retreats og konferencer og undersøgelser. Jeg jaget nyankomne og forsøgte at hjælpe dem – endog trække alkoholikere fra VA Psych Ward til AA møder med mig hele San Francisco-området. Men terror og fortvivlelse stadig plaget mig på hver tur.

Jeg står fængsel, økonomisk ruin, en tabt omdømme, utålelige fysiske konsekvenser af forsinket tilbagetrækning, utrolig mental uarbejdsdygtighed, søvnløshed, depression, ukontrolleret angst, ensomhed, og en tilsyneladende håbløs tilstand af frygt. Jeg kort ønskede at tage mit liv – i ædruelighed! Hverken afholdenhed eller A.A. eller psych afdeling var at skære det for mig.

Men to faktorer dramatisk ændret både de omstændigheder og hele mit liv på omkring otte måneders ædruelighed. Disse kom i spil, mens jeg var i psykiatrisk afdeling i San Francisco. En af mine sønner holdt insistere på, at jeg havde brug for at studere Bibelen og komme tilbage i, hvad jeg havde lært om tilgængeligheden af ​​min himmelske Fader og resultater af Hans søn Jesus Kristus. Han sendte mig bånd, som jeg begyndte at lytte. Og så, næsten hver dag, en ældre ven fra vores Bible Fellowship holdes kaldte mig langdistance og lytte til mig hyle. Endelig har han spurgte, hvorfor jeg didn &'; t holde op med at programmere mit liv og lade Gud lede det. Han citerede historien om Peter &'; s gå på vandet. Da Peter mente, sagde denne mand, gik han. Da han blev bange, han sank. Og det tog Jesus til at trække ham op af vandet. Jeg så hurtigt, at jeg havde et valg – at lære og tro, hvad Gud havde at tilbyde, eller til at give min tankegang til den tilsyneladende katastrofer verden var tilbyder. Jeg valgte det første. Jeg troede. Fred kom. Og uden tvivl, kan jeg sige, at min næsten øjeblikkelig reaktion på disse begivenheder, var at tro, at uanset hvad der kan ligge forude, Gud havde svarene på livet; . og at jeg bedre havde søge ham først

På weekenden passerer fra Psych Ward, begyndte jeg at deltage i min ældre ven &'; s Bible Fellowship. Jeg sidder fast med AA, og jeg stak med Bibelen fællesskabet også. Og jeg fik godt. Hurtigt! Sygeplejersker bemærket det. Familie bemærket det. Og selv min advokat meddelt, at jeg var klar til at bide i det sure æble –. Vender hvad domstolene, staten Bar, og aviserne skulle kaste på mig

Resultatet? Jeg blev afstivet med solid ædruelighed, det A.A. program, og Guds ord. Jeg havde en stor bog og en Bibel. Og min sponsor spøgefuldt observeret: Dick er bevæbnet, men ikke farligt. Frygten forsvandt. Jeg står og behandles retsmøder, fængsling, finansielle problemer, skilsmisse problemer, skattemæssige problemer og omdømme problemer. Jeg blev løsladt fra VA og begyndte A.A. livet for alvor. Jeg studerede og lærte A.A. &'; s Store Bog. Jeg studerede, praktiseret, “ tog, &"; og lærte at tage andre gennem, de tolv trin. Jeg sponsoreret nyankomne. Jeg tjente fællesskabet som en højttaler, formand, sekretær, kasserer, General Service repræsentant, velkomst, stol luftfartsselskab, og gulv sweeper. Jeg gik til a.a. møder, sammenkomster, retreats, konferencer, fødselsdage, danse, og campouts. Det blev derefter tid til at vokse i mit forhold, forståelse og fællesskab med min himmelske Fader og ændre min vægt på at tjene og forherlige ham. Men jeg hadn &'; t helt forstået det faktum

Ikke desto mindre begyndte jeg at bringe nyankomne til Kristus, og ind i vores Bibel fællesskab.. Ikke på nogen måde mindsker deres deltagelse i og service til Anonyme Alkoholikere. I dag er nogle af disse nytilkomne er mere end atten år ædru, gift, med familie og job, og velsignet med stærke tro. Jeg takkede Gud dagligt for hvad han havde gjort for mig. Jeg bad Gud dagligt for hans anvisninger til, hvordan at tjene ham. Jeg studerede Bibelen dagligt og læse Bibelen-baserede litteratur dagligt. Jeg bad til Gud hver dag for mig selv og andre. Jeg bekræftede klare beviser for, at Gud kunne og ville og gjorde redde mig

Jeg begyndte fællesskabet med ligesindede troende –. Hvoraf mange havde været helt helbredt for alkoholisme og afhængighed uden selv at høre på Anonyme Alkoholikere eller Narcotics Anonymous selvom de tidligere havde været lammet med afhængighed og alkoholisme. Men jeg fast til dem, til AA, og til at hjælpe andre i AA Jeg gør stadig.

Jeg havde gjort alt dette uden nogen oplysninger om, eller viden om, at min opførsel meget lignede hvad tidlige AA'ere og mange recovery bevægelser foran dem havde gjort. Og hvad var det?

Her er hvordan jeg fandt ud af. Jeg havde været ædru og meget aktiv i A.A. i omkring fire år. En nat, en ung mand ved navn John – nu død af alkoholisme – gik op til mig i en trin Study møde i San Rafael, Californien og spurgte, om jeg vidste, at AA var kommet fra Bibelen. John var i vores Bibel fællesskab og vidste af min interesse i Skriften. Jeg svarede, at jeg havde været til hundreder og atter hundreder af møder og konferencer, og aldrig hørt sådan noget. John foreslog, at jeg læste A.A. General Service Conference-godkendt bog – DR. BIR og den gode Oldtimers. Det var blevet offentliggjort i 1980 af Anonyme Alkoholikere World Services, Inc., i New York. John sagde, at det ville give oplysninger om vores bibelske rødder. Han påpegede, at Bog James havde været så populære i begyndelsen af ​​AA at medlemmerne havde ønsket at kalde deres samfund James Club. Jeg sprang på forslag og begyndte at læse så meget AA historisk materiale, som jeg kunne finde. Der var faktisk relativt lidt. Men ganske rigtigt, blev Bibelen nævnes ofte. Også James Club konto. Også Dr. Bob &'; s erklæringer om, at de grundlæggende ideer om AA var kommet fra deres studium af Bibelen; at oldtimers troede svarene på deres problemer var i god bog (navnet de gav til Bibelen); og at Bog James, Jesus &'; Bjergprædikenen, og 1 Kor 13 blev anset for helt afgørende for programmet &'; s succes. Se medstifterne af Anonyme Alkoholikere: Biografiske Skitser deres sidste Major Talks (NY: Anonyme Alkoholikere World Services, Inc., 1972, 1975, side 11-14, 18-20). Jeg var senere at opdage, at det meste af materialet i Dr. Bob &'; s snak blev indarbejdet i DR. BIR og den gode Oldtimers bog, jeg havde tidligere læst.

Og succes der havde været for sikker. Den A.A. grundteksten udtalte, at af de alkoholikere, der virkelig prøvet, 50% fik ædru og forblev på den måde; og 25% ædru op efter nogle tilbagefald. Se Anonyme Alkoholikere, 4. udg. (NY: Anonyme Alkoholikere World Services, Inc., 2001), s xx. Det sagde deres personlige historier i bogen er beskrevet i deres eget sprog og fra deres eget synspunkt, hvordan den enkelte havde etableret sit forhold til Gud (Anonyme Alkoholikere, s. 29). Og DR. BIR og den gode Oldtimers bogen påpegede, at poster i den tidlige Cleveland AA fællesskab viste en succesrate 93% ved hjælp af de samme principper, samt Store Bog, de tolv trin, og Oxford Group Fire absolutter (ærlighed, renhed, uselviskhed og kærlighed) som moralske standarder for test adfærd.
< ! p> Wow

Så kom endnu et vendepunkt – en begivenhed, som var at ændre mit liv sysler, mine interesser og min service til Skaberen og Hans søn Jesus Kristus. Jeg havde aldrig hørt noget væsentligt om Gud, eller Kristus, eller Bibelen i AA stipendium møder. Alligevel AA &'; s egen General Service Conference-godkendt litteratur indeholdt meget tyder der var mere i billedet end de fleste kendte. Jeg havde læst, at tidlige AA'ere i Akron havde kaldt sig selv en kristen fællesskab (se for eksempel DR. BIR og Gode Oldtimers, s. 118). Jeg havde læst, at de stressede bibelstudie og gammeldags bønnemøder. Jeg havde læst, at kristen litteratur blev uddelt til dem af Dr. Bob til læsning og studier. Og jeg havde læst, at Dr. Bob altid insisterede på, at nytilkomne på hospitalet bekender en tro på Gud og overgive deres liv til Kristus. Se Dick B., The Akron Genesis af Anonyme Alkoholikere, 2. udg. (Kihei, HI: Paradise Research Publications, Inc. 1998 – pp 177-78, 181-86, 187, 188-215.); og DR. BIR, side 144, for detaljerne i, hvad jeg senere fundet.
Men jeg stadig vidste meget meget lidt om, hvad de rent faktisk gjorde, hvor de fik deres ideer, og hvorfor deres program produceret en så høj procent succeser.

I næsten hvert møde, jeg deltog var der uophørlige snak om nogle “. højere magt &"; En mand insisterede hans “ højere magt &"; var Ralph. En anden, at ldquo &; det &"; var en klippe. En anden, at ldquo &; det &"; var en stol. En anden, at ldquo &; det &"; var Karlsvognen. Disse bemærkninger blev foretaget regelmæssigt i møder jeg deltog i Marin County, Californien. Der var også bizar snak om “ spiritualitet &"; der var fremmed for mine ører. Hvor, jeg tænkte, var sådan noget vrøvl fra? For at gøre tingene værre, min egen ven og sponsor begyndte at fortælle mig, at folk, der læser Bibelen fik drukket Hans sponsor indkaldt til et møde, hvor han og min egen sponsor “ advarede &"; mig, at jeg var ved at blive klar til at drikke, fordi jeg havde bragt mine sponsees til en bibel fællesskab. Men der var stadig mere at være erfarne og udholdt.

Jeg selv har aldrig været den mindste smule bekymret over, at mange af mine AA venner er katolikker og jøder, og at de taler om deres tro i møder. Men jeg begyndte at plukke op på A.A. møder nogle A.A. General Service Conference-godkendt litteratur, som syntes at godkende, og endda tilskynde, vantro – den idé, at du didn &'; t nødt til at tro på noget som helst for at komme godt. Det følgende er blot nogle af mange eksempler:

“ AA er ikke et religiøst samfund, da det kræver ingen bestemt religiøs tro som betingelse for medlemskab. . . .Included I sit medlemskab er katolikker, protestanter, jøder, medlemmer af andre religiøse organer, agnostikere og ateister. . . . A.A. foreslår, at for at opnå og opretholde ædruelighed, alkoholikere nødt til at acceptere og afhænger af en anden magt anerkendt som større end dem selv. Nogle alkoholikere vælger at overveje A.A. gruppen selv som magt større end dem selv; for mange andre, denne magt er Gud – som de individuelt forstå ham; endnu andre er afhængige af helt forskellige opfattelser af en Højere Magt &"; (44 Spørgsmål, side 19)

“. De fleste af AA medlemmer mener, at vi har fundet løsningen på vores alkoholproblem ikke gennem individuel viljestyrke, men gennem en magt større end os selv. Men alle definerer denne magt, som han eller hun ønsker. Mange mennesker kalder det Gud, andre synes, det er AA gruppe, endnu andre don &'; t tror på det overhovedet. Der er plads i A.A. for folk i alle nuancer af tro og nonbelief &"; (A Newcomer anmoder...)

“ Mens nogle medlemmer foretrækker at kalde denne Power “ Gud, &"; vi fik at vide, at dette var udelukkende et spørgsmål om personlig fortolkning; vi kunne fatte den Power i eventuelle vilkår vi troede fit &"; (Dette er AA: En introduktion til AA Recovery Program, side 15)

“ Mange mennesker i AA. tale om “ Gud &"; eller en “ Højere Magt, &"; men A.A. er ikke forbundet med nogen religion. A.A. er et åndeligt program, ikke et religiøst. Tro er en personlig ting, og det er ikke nødvendigt at tro på Gud eller i nogen form for religion at være medlem af AA . . . Ateister, agnostikere og troende af alle religioner har en plads i AA – forudsat de ønsker at holde sig væk fra den første drink &"; (AA og Gay /Lesbian Alcoholic, side 16)

Ovenstående udsagn ikke var i overensstemmelse med AA &'; s. Store Bog tekst som jeg læser det. AA &'; s trin sagde det var om “ kommer til at tro &"; Se Trin to. Heller ikke de erklæringer i overensstemmelse med Bill Wilson &'; s budskab, som Herren havde kureret ham om hans frygtelige sygdom (Store Bog, side 191). Heller ikke med Dr. Bob &'; s erklæring om, at han havde ondt af den ateist eller agnostiker, fordi “ Din himmelske Fader aldrig vil lade dig ned &"; (Store Bog, side 181). Heller ikke med Dr. Bob &'; s insisteren på, at en nytilkommen bekender troen på Gud, før de blev løsladt fra Akron By Hospital (DR BIR og den gode Oldtimers, side 144.). Indrømmet, at sådanne udtalelser ikke i dag betragtes som obligatoriske, mere end at åbne faldskærmen er, når du hopper ud af et fly. Men de repræsenterede mig visdom vinderne – vore grundlæggere

Jeg didn &';. T har et problem med den mangfoldighed og sorter af troende og ikke-troende, jeg mødte i værelserne på AA Men jeg havde et stort problem med de stadigt stigende vocalizing af nogle få “ blødende diakoner &"; (som nogle kalder dem), der sagde, at du ikke kunne nævne Bibelen eller Gud i et møde; at Bibelen og andre religiøse litteratur ikke var af “ Conference-godkendt &"; og derfor ikke kunne bringes til et møde; eller at det var en overtrædelse af Tolv Traditioner AA til at dele dine egne erfaringer om, hvordan du oprettet dit forhold til Gud. Og, det ldquo &; officielle &"; “ General Service Conference-godkendt litteratur citeret ovenfor, plus højlydte og ukuelige udbrud af nogle ved møder, forekom mig at være på stor varians med det program jeg trådte, det program, jeg havde lært fra Store Bog, og opmuntring jeg havde modtaget fra AA medlemmer og møder, når jeg havde brug for det mest –., selv når jeg talte meget om at kigge til Gud om hjælp i mit liv

Jeg spekulerede på, hvordan man kunne afvise Gud i et program, der talte så meget om Gud. Således en A.A. Forfatteren Stewart C. offentliggjorde en analyse med angivelse af ordet “ Gud, &"; med synonymer og pronominer henviser til ham, kan findes mere end 400 gange i AA &'; s Big Book. Så jeg besluttede at gå til Seattle internationale konvention af Anonyme Alkoholikere i 1990 og forsøge at finde ud af, hvilken rolle, om nogen, havde Bibelen virkelig spillet i grundlæggelsen, udvikling, program og succeser Anonyme Alkoholikere. Der mødte jeg Frank Mauser, General Service arkivar fra New York. Men jeg var i stand til at opdage lidt, om noget om Bibelen detaljerne. Og efter min tilbagevenden, min ældre søn og jeg havde en diskussion, der gik forud en reel indsats for at opdage, hvilken rolle og indvirkning på AA, om nogen var der, af Gud, Jesus Kristus, og Bibelen.

Med opmuntring fra Frank Mauser, Dr. Bob &'; s børn – Sue Smith Windows og Robert R. Smith – samt Ray G. (arkivar ved Dr. Bob &'; s hjem i Akron) og senere, Bonnie og Ozzie, ledere af Wilson hus på Bill Wilson &'; s fødested i Vermont – jeg helliget de næste nitten år til at lære detaljer om AA &'; s brug af Bibelen. Jeg undersøgte hvad dens tidlige program virkelig, hvor afhængigheden af ​​medlemmer på Gud virkelig passer. Hvad bevis var der af de tidlige succesrater, og hvilke institutioner, principper, praksis og bibelstudier havde påvirket tidlig AA, Store Bog og tolv trin, og litteraturen i dag. I &'; ll lade dem der er interesseret i svarene lære detaljerne fra mine tredive tre publicerede titler om emnet. Se http://www.dickb.com/titles.shtml). Men det siger sig selv, at der er langt mere til AA, sine rødder, dens succeser og dens tidlige afhængighed Skaberen for helbredelse og hjælp end stort set alle i det nuværende behandling, terapi, faggrupper, 12-Step og endda religiøse stipendier kender eller i nogle tilfælde er endda have en betydelig ønske om at søge.

I dag tror jeg der er en ny vej ud af et vildnis. En ny vej ud til børn i de levende Creator, der er overskyllet og flyde i havet af forandring, der er sket i opsvinget scene. Hvad ørkenen? Det er et vildnis af self-made religion, absurde navne for en guddom, direkte afgudsdyrkende tænkning, og amatør psykologiske introspektion. Lad mig personliggøre mit svar med mine egne erfaringer som her relateret

alkoholiker:. Ørkenen er bekymringer alkoholikeren &'; s egen situation – ikke om karakteren eller mangler i AA, NA, eller nogle andre anonyme fællesskab. Som jeg har fortalt ovenfor, var jeg blevet et fuldgyldigt beruset og sovepille narkoman på tidspunktet for min indtræden i AA. Slået af en tilsyneladende ustyrlig hensigt at drikke for meget, uanset konsekvenserne. Og drives af et ønske om at vende tilbage til sump igen og igen trods de kendte og forudsigelige selvdestruktive katastrofer. Bill Wilson skrev: “ Mange ikke forstå, at alkoholikeren er en meget syg person, &"; (Anonyme Alkoholikere, 4. udg., Xiii). Jeg var! Bibelen kaldes sygdommen en synd. Det klart befalet “ Og være ikke drukket med vin, hvor er overskydende &"; (Ef 5:18). Men jeg gjorde netop det! Senere, i ædruelighed, jeg kom til at se, hvad jeg havde faktisk gjort. Jeg drak. Jeg fik drukket. Jeg produceret katastrofe. Men jeg vendte tilbage til det samme mønster igen og igen – altid se katastroferne blive værre. Mange har kaldt dette “ vanvid &"; Måske apostlen Peter bedst beskrev adfærd, når han talte om ordsproget, og" Hunden returneres til sit eget opkast igen; og so, der blev vasket hendes vælte sig i sølet &"; (2 Peter 2:21). Men jeg blev træt af at høre på A.A. at jeg var “ magtesløse &"; overfor alkohol, selv over “. mennesker, steder og ting &"; En sådan sørgelig “ accept &"; didn &'; t ligger lige med hvad jeg vidste var mit eget behov for ansvar, kontrol og ansvarlighed. I virkeligheden, men skrifter af Dr. Bob &'; s kone &'; s skrifter gjort klart i sin dagbog (Anne Smith &'; s Journal, 1933-1939 – http: //dickb.com/annesm.shtml), at en stærkere magt end mine var nødvendigt opnå sejr. Og når, som et barn af den ene sande levende Gud, jeg udnyttede denne magt og gjorde, hvad Bibelen befalede, jeg hverken drak igen, og heller ville. Der forblev dog en meget reel og ødelæggende tilstand og sygdom stadig at blive behandlet – hjerneskader, tilbagetrækning, frygt, angst, skyld, skam, fortvivlelse, juridiske problemer, fængsling, hospitalsindlæggelse, forvirring, glemsomhed, søvnløshed, forvirring. Jeg didn &'; t ønsker at drikke. Jeg ville bare det hele til at gå væk – det samme! Jeg ville bare ud. Men jeg fandt for mig selv, at Gud gav magt, styrke, healing, tilgivelse, vejledning og undsætning. Jeg kunne og gjorde står de mange problemer tro de sandheder i bibelske løfter som disse:

“ Jeg vil instruere dig og lære dig på den måde, som du skal gå:. Jeg vil guide dig med mit Øje &"; Salme 32:. 8

“ Jeg søgte HERREN, og han hørte mig, og leveret mig fra alle min frygt &"; Salme 34: 4

“ Gud er vor tilflugt og styrke, en meget nærværende hjælp i problemer &";. (Salme 46: 1)

“ I Gud har jeg sætter min tillid:. Jeg vil ikke være bange for, hvad mennesket kan gøre mod mig &"; (Salme 56:11)

“ i dig, HERRE, jeg sætter min tillid:. Lad mig aldrig blive sat til forvirring &"; (Salme 71: 2)

“ Velsign HERREN, min Sjæl, og glemme ikke alle hans fordele: Hvem tilgiver alle dine misgerninger; der helbreder alle dine sygdomme; Hvem forløser dit liv fra ødelæggelse; som kroner dig med Miskundhed og Barmhjertighed &"; (Salme 103: 2-4)

“ Stol på Herren af ​​hele dit hjerte; og støt dig ikke til din egen indsigt. I alle dine veje anerkende ham, og han jævne dine stier &"; (Ordsprogene 3: 5-6)

“ Frygten for mennesket bringer en Snare: men den, som sætter sin lid til Herren, skal være sikkert &";. (Ordsprogene 29:25)

For mig, disse var ikke blot maleriske eller iørefaldende ordsprog. De var Guds løfter. Og, tro mod sine løfter, Gud producerede resultaterne, når jeg sætter ordene i mit sind og konsekvent gentagne og troede dem. Det, tror jeg, er hvad Bibelen forsikrer os.

Der var mere relevante vers. De var specielt rettet til genfødte troende, og baseret på, hvad Jesus Kristus var kommet til at gøre, og stille til rådighed. Jeg lærte, troede, og så, at hans arbejde og offer havde gjort mig fri. Jeg var nødt til at hævde, at frihed. Følgende proklameret:

“ For alle har syndet, og kommer kort herligheden fra Gud: ufortjent gøres de retfærdige af hans nåde ved forløsningen i Kristus Jesus. Som Gud har sat ud for at være en Forsoning ved troen på hans blod til at erklære sin retfærdighed til syndernes forladelse, der er fortid, gennem overbærenhed af Gud (Romerbrevet 3: 23-25)

“ Der er derfor ingen fordømmelse for dem, som er i Kristus Jesus, som ikke vandrer efter kødet, men efter Ånden &"; (Romerne 8: 1)

“ Hvem kan skille os fra Kristi kærlighed? Trængsel eller angst, eller Forfølgelse eller Hunger eller Nøgenhed eller Fare eller Sværd? . . . . Nej, i alle disse ting, vi er mere end erobrere gennem ham, som elskede os &"; (Romerne 8:35, 37)

“ At hvis du skal bekender med din mund Herren Jesus, og du skal tro på dit hjerte, at Gud har oprejst ham fra de døde, skal du blive frelst &"; (Romerne 10: 9)

“ Og ikke lige med denne Verden, men I forvandlede ved fornyelse af dit sind, så I kan vise, hvad der er så godt, og acceptabel, og perfekte Guds vilje . &"; (Romerne 12: 2)

“ Derfor, hvis nogen er i Kristus, er han en ny skabning: passeres gamle ting væk; se alle ting er blevet nyt &"; (2 Kor 5:17)

&"; og Gud er i stand til at gøre alle nåde vrimler mod dig:. At I altid have alle selvforsyning i alle ting, kan bugne til al god gerning &"; (2 Kor 9: 8).

“ Casting ned fantasi og hver høj ting, der ophøjer sig mod kundskaben om Gud, og bringe i fangenskab enhver tanke til lydighed Kristi &"; (2 Kor 10: 5)

“ Nu ske Tak Gud, som altid forarger os til at triumfere i Kristus, og gjør manifestere Duft af Kristus i dem, der er gemt, og i dem, der fortabes, &". ; (2 Kor 2:14)

“ Nu ham der er i stand til at gøre langt ud over alt, hvad vi beder om eller forstår, efter den Magt, som er virksom i os &"; (Efeserne 3:20)

“ At give tak til Faderen, som har gjort os mødes for at få del i arven fra de hellige i lyset. Hvem har leveret os fra magten af ​​mørket, og har oversat os ind i riget af sin kære søn &"; (Kolossenserbrevet 1: 3).

“ For Gud har ikke givet os den ånd af frygt, men af ​​magt og kærlighed, og et sundt sind &"; (2 Tim 1: 7)

Min erfaring, så var det – ved at læse disse og mange andre vers igen og igen og igen; ved at sætte dem i mit sind så ofte som muligt, og når negative påstande blev foretaget over mig; og ved at tro dem – min løsladelse, min Frelse, og Guds fred kom ind i mit liv. De resultater af Guds &'; s egen søn havde leveret mig fra ørkenen, ikke blot for at være alkoholiker (syge og syndige med overskud), men fra status som slået-down barn fyldt med skyld, skam, angst, fortvivlelse, frygt , kropslige sygdomme, og en følelse af håbløshed. Og jeg ved, at, som en af ​​Gud &'; s. Børn, er jeg stadig og kan blive reddet

Når sober og instrueret, valget er mit. . . .