Påfyldning af A.A. Historie Gap

Dick B .. © 2008 Anonym.

Om 1990 jeg begyndte at lede efter beviser for AA historie, og jeg kiggede i mange dele af USA og England. Jeg fandt, at ingen havde gravet frem og rapporteres bøgerne i Dr. Bob &'; s Bibliotek. Dernæst fandt jeg, at ingen havde forsket eller beskrives Anne Smith &'; s tidsskrift. Dernæst fandt jeg, at ingen i tilstrækkelig grad havde beskrevet den krævede “ Quiet Time &"; praksis. Dernæst fandt jeg, at ingen havde beskrevet “ overgivelse &"; ovenpå ceremoni hvor AA'ere havde lavet den nødvendige beslutning for Kristus. Dernæst fandt jeg, at ingen havde fortalt den enorme mængde af Oxford Group skrifter og historie til de ideer fra dette program, at Bill Wilson kodificeret i Store Bog og tolv trin. Dernæst fandt jeg, at ingen havde rapporteret om Sam Shoemaker &'; s personlige journaloptegnelser om Bill Wilson, og heller ikke rapporteret om den betydelige korrespondance mellem Bill W. og Sam. Og der var en masse mere, der var skjult under klipperne

Jeg var ikke den eneste, der bemærkede hullet, eller “. Lakune, &"; som Fader Paul B. beskrev det. Og ved den tid, jeg offentliggjorde min Turning Point: A History of Early AA &'; s åndelige rødder og succeser, var jeg parat til at rapportere mange af de faktiske omstændigheder. Støtter mit arbejde, en romersk-katolsk præst, fader Paul B., MA, ph.d., romersk katolske stift Kansas City, Missouri, bemærkede denne:

Selv om der har været gode historier om AA &'; s begyndende år, hver og selskabsmæssigt, har efterladt en stor lakune – de præcise oprindelse af AA &'; s åndelige principper [Dick B., Turning Point, 1]

For mange år, jeg spekulerede derefter, hvorfor denne himmelråbende forskel . Hvorfor tog det 1935-1997 at grave og rapportere den virkelige åndelige historie AA? Og endelig, en noteret A.A. historiker to gange gav sin egen forklaring. Han skrev:

Selv om bredden i AA &'; s sorter er et nyt fænomen, virkeligheden af ​​mangfoldighed inden Anonyme Alkoholikere er ikke blot ny. AA &'; s forskelle var en af ​​grundene til det er udviklet i så decentraliseret en mode. Tidlige forskere var klar over det, men de faldt i den nemme (og varig) fælde af forskningen. Påvirket også af sekularisering hypotese deles af de fleste sociologer i den æra (Tschannen, 1991), at de havde en tendens til at overse Akron fødestedet for AA og dens mere Oxford Group-orienteret afkom, koncentrerer deres opmærksomhed på New York AA og dets derivater. De overbevisninger (og så de steder) af de tidlige elever tyder også, at de fandt østkyst AA mere praktisk at forskning. Så også den stærke personlighed og centrale rolle Bill Wilson havde meget at gøre med dette fokus (Ernest Kurtz, Forskning om Anonyme Alkoholikere muligheder og alternativer, kapitel 2, “ Forskning i Anonyme Alkoholikere: Den historiske kontekst &"; (NJ: Publikationer Division , Rutgers Center of Alcohol Studies, 1993, 15)); [Ernie Kurtz, de indsamlede Ernie Kurtz (Wheeling, WV: Biskoppen af ​​Bøger, 1999), 4]

Hertil optagelse, tre andre historiske mangler. (1) 400 side sletning fra Store Bog forud for offentliggørelsen. Denne skæring blev gjort ved Tom Uzzell, medlem af fakultetet ved New York University (“ Pass It On, &"; 204). Bill &'; s sekretær Ruth Hock personligt informeret historiker Bill Pittman, at det meste af den slettede materiale var kristen og bibelsk karakter. (2) Bill W. &'; s kone Lois Wilson bemærkede følgende: “ shouldn &'; t bogen være skrevet, så det ville appellere til dem [agnostikere, ateister, de af den jødiske tro, og rundt omkring i verden, af andet religioner] også? Endelig blev det aftalt, at bogen skal præsentere en universel åndelig program, ikke en bestemt religiøs én, da alle alkoholikere var ikke kristen &"; Se Lois husker: Memoirs of medstifter af Al-Anon og hustru af medstifter af Anonyme Alkoholikere (NY: Al-Anon Family Group Headquarters, Inc., 1987), 113 [fede tilføjet]. (3) at smide ud de oprindelige udkast til Trappe og resten af ​​Store Bog &'; s femte kapitel. I A.A. &'; s “ Pass It On, &"; på side 235, A.A. rapporterede, at den 16. marts 1940 Works Publishing flyttede sine kontorer fra Newark til lavere Manhattan. Det rapporteres “ I farten, meget blev smidt ud &"; Og bogen gætter på, at det smidt i papirkurven materiale formentlig indeholdt de oprindelige udkast til Trappe og resten af ​​Store Bog kapitel 5.

De enorme huller i AA historiske ressource materialer synes ikke at være på grund af nogle undergravende sammensværgelse. Den fattigdom af de tidlige AA'ere, de efterfølgende indvendinger mod kristne og bibelske overtoner, den redaktionelle skæring, og den totale svigt af tidlige historikere til at lede efter skatte i stedet for bare at kigge på de bekvemt placerede depoter, har rejst en afgørende spørgsmål. Ville kendskab til reelle, tidlig A.A. historie og åndelige rødder bidrager til AA &'; s primære formål med at bringe budskabet til alkoholikeren, som stadig lider? Der kan være mange svar og synspunkter. Men da jeg researchede og offentliggjort fakta om de yngre dage af Bill Wilson og Dr. Bob, og da jeg lærte fakta om AA &'; s kristne Endeavor kilder, og da jeg lærte beskrivelsen af ​​virkelige tidlige AA program i Akron af Frank Amos, og da jeg kiggede på Akron &'; s vægt på Bog James, Jesus &'; s bjergprædiken, og 1 Kor 13, en ny spænding opstået. Jeg lærte jeg kunne bo i Anonyme Alkoholikere. Jeg lærte jeg kunne rigtigt lade sine virkelig kristne og bibelske rødder. Og jeg har lært fra de hundredvis af lidelse alkoholikere jeg kontaktet og sponsoreret, at de er dybt profiteret fra at kende og anvende principper og praksis i det tidlige AA pionerer, der har opfyldt dokumenterede, 75% og 93% succesrate (i Akron og i Cleveland, henholdsvis) ved at anvende de historiske teknikker

Gloria Deo

Dick B., http: //www. .dickb.com /index.shtml
.