Ordrer Kærlighed - Family Constellations

Ordrer Kærlighedens beskrive en naturlig hierarki, der er blevet observeret gennem praksis af Family Konstellationer. Det, vi har observeret, er, at der er en klar orden at stater, der tilhører, og hvem gør ikke &'; t hører ikke kun til en familie-system, men også til grupper og nationer. Ved at arbejde med enkeltpersoner, vi observerer, at hver af os har tre niveauer af samvittighed: samvittighed, vi har som individer, der dikterer os, hvad der er rigtigt og forkert, vores ansvar, og vores reaktioner på visse betingelser; derudover vi hører til den kollektive samvittighed af vores biologiske familie, forbindelserne og indflydelse, som kan spænde over mange generationer; og
endelig deltager vi i samvittighed vores etniske og nationale grupper – være, at jødisk, Afrikaans, xhosa, zulu, Hvid, Sort, Farvet, muslimer, hinduer, katolske, protestantiske, engelsk, tysk eller Scottish mv

observere arbejdet med klienter i løbet af processen for Familie- Konstellationer, ser vi en ubestridelig og næsten målbar effekt, når bekendtgørelserne af kærlighed er blevet forstyrret i nogle familier. Ordrer Kærlighed ordinere der kommer først, der hører efter, og beskriver en naturlig strøm af kærlighed fra bedsteforældre, forældre og børn. Disse ordrer span utallige generationer, men har tendens til at blive oplevet som havende den største indflydelse inden for tre til syv generationer. Så hvordan bekendtgørelserne af kærlighed bliver forstyrret? Da disse gamle ordrer diktere hvem tilhører, og hvordan, forstyrrelser finder sted, når enkeltpersoner eller grupper er blevet udelukket, enten bevidst, eller som følge af familiemedlemmer ikke at kunne favne den vanskelige skæbne andet familiemedlem. Det overordnede princip i bekendtgørelserne af kærlighed er, at forældre giver liv, og at børn får livet. Derfor, når et barn – uanset alder – er motiveret til at stille sig over en forælder, eller lig med en forælder, der er konsekvenser i form af den naturlige strøm af bekendtgørelserne af kærlighed til ham. Omkostningerne til barnet med sådan snak er normalt tydeligt i forstyrrende livsmønstre.

For eksempel er de mest almindelige forstyrrelser forårsaget af den tidlige død af en forælder eller bedsteforælder, at et barns død, abort, aborter , en person bliver fortrængt fra en familie i rollen som &'; sorte får &'; eller hvis et mord eller anden uretfærdighed har fundet sted. Alle disse begivenheder kan mærkes og observeret at have en dyb resterende indflydelse på vores liv i dag, selv når de har fundet sted tre, fire eller fem generationer tilbage. På støder disse gamle ordrer af kærlighed, er erfarne terapeuter ikke kun overrasket over effektiviteten af ​​arbejde inden for dette nye koncept, men også ydmyg over kraften i at arbejde i denne innovative og frisk måde, inspirere dem til at finde nye løsninger for kunder, der har hidtil undgik dem. Når vi ser nærmere på de ordrer af kærlighed, vi ind i en verden, der er ud over traditionel psykoterapi, og indleder en bevægelse til at krydse grænsen ind i herredømme af sjælen. Sjælen, i sin natur er lig med, og inklusive alle ting. I hjertet af sjælen er anerkendelse og accept af, hvad der er. Dette er grundlaget og kærlighedens magt. Gennem denne art af kærlighed, bliver vi befriet for at tilhøre uden sammenfiltring i den skæbne, andre, samt fra en kollektiv bevidsthed, der kan være til skade for os i form af at skabe forstyrrende livsmønstre. Beslutninger for afbrydelser i det naturlige Ordrer of Love ligger i at se hvert medlem af vores familie (eller nation) som tilhører ens, uanset personlighedstræk: om de er stærke eller
svag, mindelig eller argumenterende, mentalt eller fysisk handicappede, begået selvmord eller døde i en meget ung alder. At genoprette bekendtgørelserne af kærlighed, er vi nødt til at tillade og respektere skæbne hvert medlem af vores familie (eller nation), uanset hvor belastende, at skæbnen kan for den enkelte skal kunne styrkes ikke blot ved deres skæbne, men også af ethvert ansvar, at de kan have for det. Hvad der er blevet observeret igen og igen, er, at forstyrrende livsmønstre – det være sig manifestere sig som fysisk sygdom eller vanskeligheder i parforhold – kan tilskrives en afbrydelse i bekendtgørelserne af kærlighed, samt de vanskeligheder, som nogle personer har i at lade skæbne anden for at blive, hvor den er, i stedet for at tage det på som deres egen
Ofte i arbejdet med at genskabe bekendtgørelserne af kærlighed gennem Family Konstellationer., kunden har ringe eller ingen bevidst bevidsthed om sine forviklinger med den skæbne andre, men når åbenbaret gennem en konstellation, bliver han fuldstændig klar over hans skjulte loyalitet og begynder at bevidst forsvare dem.

Ordrer Kærlighedens sjældent findes intakt inden for den gennemsnitlige familie. Når medlemmer af en familie forårsage forstyrrelser i bekendtgørelserne af Kærlighed – omend dette er oftere end ikke realiseret eller reageret på i en ubevidst måde og ikke anerkendt – bevidstheden ikke bare forsvinde fra familiens samvittighed eller Sjæl; det forbliver intakt. Hvis en person er blevet fortrængt uretfærdigt fra en familie, et andet familiemedlem – selv flere generationer senere – vil være tvunget til at genoprette balancen og orden ved at lide en lignende skæbne ud af uudtalt loyalitet. Det er på samme måde, at nationer eller nationale og etniske grupper, der har været ofre for andre grupper, gå på at efterligne de originale gerningsmændene. Ofre og gerningsmænd deler en skæbne med hinanden, og når offeret nægtes eller udelukket på en eller anden måde, er gerningsmanden også udelukket – givet en status, der er mindre end menneskelig – tvingende kommende generationer til enten at tage på skæbne gerningsmanden eller offer som deres egen. Når vi ser på gerningsmændene, skal det erindres, at der er meget mere til den enkelte, end det øjeblik i tiden, når han bliver morderen eller Forfølger. Hans væsen er meget større end en enkelt begivenhed, og snarere end en enkelt begivenhed der definerer, hvem han er, er det helheden af ​​hans væsen. Lad
mig dele nogle eksempler:

Selvom opvokset i en kristen husstand, en klient var tvunget til at konvertere til jødedommen. På at udforske familiens historie, ser vi, at hans oldefar forlod sin
kone for en jødisk kvinde og havde et barn med hende. Dette barn, jødisk grund af sin mor, blev udelukket, ikke anerkendt som en bror til klienten &'; s bedstefar,
ikke anerkendt som en onkel eller grandonkel, af kunden eller hans familie. Dette udgør en udelukkelse, der skaber forstyrrelser i bekendtgørelserne af kærlighed; derfor som arten af ​​den sjæl er inklusion og at være lig med alle ting, føler kunden tvunget til at få del i den skæbne, hans grandonkel og leve med konsekvenserne af konvertering til jødedommen i forbindelse med tilhørsforhold til en kristen familie .

På den måde vi som børn, og vores egne børn, tage på energier og følelser af forfædre, leve livet, som om de selv var en bestemt forfader, der var blevet glemt eller fortrængt i nogle måde. Langt observeres den mest almindelige entanglement og forstyrrelser i bekendtgørelserne af kærlighed, når der har været den tidlige død af en individuel inden for en familie, det være sig en forælder eller et barn. Når en person dør tidligt, er det meget vanskeligt for overlevende familiemedlemmer at acceptere skæbnen for denne person, dette er især tilfældet for forældre, der mister et spædbarn, eller for et lille barn, når en forælder dør. Når vi ikke er i stand til at se på og fuldt ud anerkender de døde, de også bliver udelukket, for deres skæbne er blevet afvist. Skæbnen er en sag for sjælen.

En klient rapporterer, at hun ofte har kæmpet med selvmordstanker følelser og har været på en livslang stræben efter at søge efter åndelig sandhed. På at arbejde med sin familie, lærte vi, at hendes mor &'; s søster døde få timer efter fødslen. Barnet blev hverken navngivet eller givet en begravelse og blev aldrig talt om, en klart tabuemne i familien. Om opsætning af hendes konstellation, kunden straks græd når man ser på repræsentanten for de døde barn og rapporteret, “ Det føles, som om jeg &'; ve været på udkig efter hende hele mit liv &"; Klienten rapporterede også føle sig skyldig blot for at være i live, og nu havde en klar forståelse hvorfor.

Min klient var tvunget til at repræsentere det døde barn på en eller anden måde, og for at få del i dens skæbne gennem ikke at være fuldt til stede i liv, med den ene fod i graven så at sige. Når et barn dør, forældrene ofte ikke kan se på barnet, og er ude af stand til at tage barnet som deres egen, og dermed barnet bliver fortrængt fra familien. I sådanne tilfælde endda fire eller fem generationer senere, dens virkning kan mærkes, og børn og børnebørn af senere generationer kan føle sig tvunget til at dele skæbne med et sådant barn på en eller anden måde, enten gennem handling, eller ved at de følelser. Oftere end ikke, klienter, som rapporterer at være på en livslang søgen efter åndelig sandhed eller &'; noget &' ;, er normalt på udkig efter en person, der er død og blevet glemt

Så hvordan vi arbejder med bekendtgørelserne. for kærlighed og adgang til de oplysninger, der er afsløret? Det gør vi ved at ansætte det, der beskrives som Knowing Field

Knowing Field Salg In Family Constellation arbejde anvender vi repræsentanter til at stå i for medlemmer af vores familie og forfædre; dette er, når vi engagerer den usynlige tilstedeværelse, som vi har lært at kende som Knowing Field. Det er da, at vi mødes det fænomen, at repræsentanter har adgang til information og følelser af de personer, de repræsenterer. Dette, for repræsentanter, kan være en stærk og livsændrende oplevelse i sig selv, da de træder ind i en anden &'; s sko og &'; blive &'; . en anden, med lidt at ingen viden om personlighed og omstændighederne i den enkelte de repræsenterer

Under en konstellation proces, er en repræsentant bedt om at stå i for kunden &'; s bedstefar. Ved at blive placeret i position, repræsentanten løfter den ene fod og hviler det bag knæet af hans andet ben, derfor stå på ét ben. Klienten gisper og udstøder, “ Min bedstefar mistede sit ben i WWI &";!

Alle, der deltager i Family Konstellationer for første gang er forbløffet, dybt rørt og ændret på en eller anden måde ved hjælp af deres eksponering for hvad de ser udspiller sig foran dem, såvel som af deres egne ofte intense oplevelser når bedt om at repræsentere en komplet fremmed. På høre om dette arbejde, er ofte skeptiske, selv skeptisk reaktionerne, gad vide om det muligvis kunne være sandt, nogle tilføjer formodninger, som repræsentanter blot handler ud af et behov for at skabe helbredelse eller opløsning til en klient. Men nogle gange, hvad en repræsentant føler og udtrykker er langt fra at elske og ingen af ​​de følelser af nogen af ​​repræsentanter kan forudsiges på forhånd. Hvad vi hører ofte er udsagn fra kunder som, “ Det &'; s ligesom min bror – det er, hvad han ville sige, &"; Der er en vis følelse af mystik, hvordan det sker, for repræsentanter ikke er forpligtet til at være psykisk begavede, men er almindelige mennesker, der deltager i en workshop. Vi hører igen og igen fra deltagerne verificerer sandheden af ​​de følelser, holdninger og begivenheder, der er ved at blive repræsenteret. På en eller anden måde, er repræsentanter enten absorbere energien af ​​familiens sjæl, eller blot bliver en del af det – som er forbløffende i sin egen ret – men den sande magt af arbejdet kommer fra frigive mysteriet om det, acceptere det, der er, og blot bruge Knowing Field udtrykt ved repræsentanter med henblik på at bringe orden i kaos og opløsning til disharmoni
.