Tillid er en Falsk Issue

En primær konflikt inden relationer bliver mærket “. Tillid spørgsmål &"; Han har brug for at have tillid til hende til at være der for ham, og hun skal stole på ham til at forblive kun interesseret i hende. Vi har en social konvention, at seksuel troskab fortæller os, hvem er trustable og enhver snyd kan ikke have tillid til. Breaking tillid udgør forræderi inden ægteskaber og får den maksimale straf –. Udførelse (aka skilsmisse)

Men når vi ser dybere ind dynamik det, der kaldes tillid spørgsmål, ser vi, at de, der skrige længste og højest om brud af tillid ikke kun havde frø, men en blomstrende plante af mistillid længe før forholdet begyndte. Faktisk er spørgsmålet om tillid til udviklingsmæssige vilkår er den første udfordring, vi står, ifølge klassiske psykologier. Vi enten løse det i barndom eller fortsætte forsøger at arbejde det ud i hver signifikant sammenhæng derefter. Derfor at sige, at nogen bestemt overtrådt vores tillid misser punkt, at det kunne have været nogen, og som regel er en del af en lang historie af forræderi og opgivelse.

En tommelfingerregel blandt terapeuter går noget som, “ lige tiltrækker lige &"; Folk med tillid spørgsmål ser for primære forbindelse til nogen, der vil give nogle måde opløsning. Den fornuftige ting ville være at vælge en kammerat, der er upåklageligt trustable. Men at gøre det er ikke mere end indkvartering. Det kan være tilstrækkeligt for en stund, men at afhænge af en anden person for en kvalitet undlod vi at integrere os aldrig fungerer godt eller varer evigt –. Mere end et træben erstatter en kødet én
Oftere, vi vælger partnere, der eksemplificerer untrustable kvaliteter, så pege fingre ad dem for at bevise vi vidste alle sammen, at de ville svigte os. På den måde får vi problemet ud i objektiv virkelighed og gøre det hele om dem. Myten fortæller vi os selv, er, at hvis kun kan vi bare gøre ham /hende, regeringen, eller disse udlændinge trustable, så vil vi føle sig trygge.

Tillid er ikke et management problem, på trods af den aktuelle dille med forsøg på at medicinere eller strategize alt. Og det er umuligt at finde ud af det inden vigtige kærlighedsforhold med men sjældne undtagelser. Ingen mængde af rådgivning eller strategiplanlægning får til det centrale spørgsmål, fordi det begyndte længe før vores tænkning processer selv brugte ord. Det viser op med den form for energi, der afsættes til grundlæggende overlevelse behov – og faktisk opholder sig dér. Ægte raseri og invaliderende angst er brændstof til tillid spørgsmål, og de grunde, vi går ind for generelt ikke har noget at gøre med, hvad der virkelig foregår.

Tillid afspejler kvaliteten af ​​forbindelsen til vores primære kilder til, hvad vi skal have for at eksistere, uanset om det er fysiske, følelsesmæssige, mentale eller åndelige. Fysisk havde vi navlestrengen som vores primære forbindelse i livmoderen, og når der undlader at give næring, vores fysiske kroppe dør som følge (abort, eller stadig er båret). Kvalitet menneskelig kontakt har vist sig at være lige så afgørende for psykosocial overlevelse, så godt.
Vores personlige evalueringer med hensyn til kvaliteten af ​​det, der kommer ned forbindelsen linje at pleje vores organer, sind og sjæl udgør, hvad vi klumpe sammen under overskriften tillid. Hvis vi fik de rigtige ting, konkluderede vi, at vores omsorgspersoner er velvillige og verden sikker. Som voksne, hvad vi forsøger at komme fra vores medmennesker, kæledyr og objekter, vi opretter forbindelse til, kan ikke replikere de betingelser, når vores overlevelse virkelig afhænge af det. Forestil dig dette: da vi var babes i vores mors arme forskellen var enorm. Hun var mere end 20 gange vores størrelse, hvilket betyder, at hun kunne give os alt, hvad vi havde brug for fra hendes bryst og hjerte uden fare sit eget liv kraft.

Nu hurtigt frem til at præsentere situationen og forestille sig at forsøge at få, hvad vi ikke fik dengang fra folk vores egen størrelse. Eller vores golden retriever. Selv den sødeste killing kan ikke give, men en lille del af det, vi ønsker at have nu at gøre op for underskud på det, vi ikke fik dengang. En seksuelt forhold er helt sikkert ikke noget arena at udlede tilstrækkelig forbindelse, uanset hvor intens den orgasmisk energi udveksling.

En endnu bedre indikator er, at folk, der fik nok af det, de havde brug for dengang stort set mystificeret på alle hovedvægten nogle af os placere på tillid. Vi kan ikke forstå, hvordan vi mislykkedes vores kære, når anklaget for at bryde unævnelige hellige tabletter bestemmer, at vi er untrustable. Næsten alle har forskellige adfærdskodekser vedrørende tillid, uden megen konsensusaftale, og vi anser det alt for vigtigt at have for at diskutere dem. Disse ses som umistelige rettigheder til at have andre opføre sig på bestemte måder, der forsikre vores overlevelse. Vi kæmper om vores uudtalte regler ondskabsfuldt, men aldrig forhandle dem. Anklager om forræderi og opgivelse er almindeligt opkræves mod dem anklaget for tillid forbrydelser.

Når vi fik nok tidligt i livet, sociale standarder kræver, at vi gør os selv til rådighed for ldquo &; de ubemidlede &"; Som at være vores broders vogter. Så vi er forpligtet af mange sociale og moralske koder til at være en kilde til andre, indtil vi er for forarmet til at fortsætte, også. Fordi det at være en kilde ikke løser modtagerens forbindelsesproblemer, vi stadig i sidste ende få mærket untrustable og kasseres, når der ikke længere er i stand til at levere vitale næring. Og ingen synes at få ordsprog om at hælde fra en tom kande.

De, der opnåede at uudsigelige kvalitet nok ville være i meget bedre service, hvis vi etablerer midler til at hjælpe andre løse deres udfordringer med tilslutning, snarere end forsøg på at være deres kilde. Vi ville ikke acceptere lammende krav være levering for at undgå skylden for forbrydelser vedrørende tillid. Ligesom med flyselskab instruktioner for nødsituationer under flyvning, ville vi ikke udlevere de iltmasker på vores ansigter i offer til dem, der undlod at gøre det. Først da ville vi have sand kapacitet til at yde levedygtige bistand og være rollemodeller for, hvad det er ligesom at have liv, hvor tillid er en helt inside job.

Den eneste person, vi virkelig har brug for at have tillid til, er os selv. Ingen andre kan nogensinde fuldføre os følelsesmæssigt forbi en alder af to, heller ikke raske voksne er afhængige af at andre gør vores tænkning for os. Og vi kan altid stole andre til at være, hvem de vise sig som – ikke, hvem vi fantaserer dem til at være. Så vi kan have tillid til en alkoholiker at presse os ind at være katalysatorer, så de kan fortsætte deres afhængighed. Og forventer energi vampyrer og følelsesmæssige rovdyr til at forsøge at tage, hvad vi har, ligesom scam kunstnere og sælgere via for mulighed for at tage vores penge.

Hvad vi virkelig mangler er rigtig mange praktiserende læger i den hjælpende erhverv, der har løst forbindelsesproblemer selv og tilbyde levedygtige modeller for vellykket løsning af fundamentale problemer almindeligt mærket tillid. Først da ville vi have bevis på, at vi kan løse problemer om tillid i os, hvor løsningen virkelig tilhører. Hvis vi går rundt vide, at vi har nok, er nok, og dermed har brug for noget fra nogen andre til at fuldføre os, vi så har ingen interesse i at deltage i vanvid, vi ser rundt omkring. Og ved, at der håb for tilfreds person.

Meget mere om dette og beslægtede emner kan findes på HTTP://doihaftagrowup.com. Du kan tage en test af, hvor godt du mestrer forbindelse og efterfølgende fundamentale udfordringer og læse relaterede artikler
.