Definition: Tantra

Tantra (sanskrit: तन्त्र "væve" angiver kontinuitet), tantricism eller tantrismen er en af ​​flere esoteriske traditioner rod i religioner i Indien. Den findes i hindu, B ö NPO, buddhistiske og Jain formularer. Tantra i dens forskellige former har eksisteret i Sydasien, Kina, Japan, Tibet, Korea, Cambodia, Burma, Indonesien og Mongoliet. David Gordon White, mens advarer mod at forsøge en streng definition af tantra, tilbyder følgende arbejdsdefinition:

Tantra er, at asiatiske krop tro og praksis, som arbejder fra det princip, at universet vi oplever, er intet andet end den konkrete manifestation af den guddommelige energi af Guddommen, der skaber og fastholder, at universet, søger at rituelt passende og kanalisere denne energi, inden for den menneskelige mikrokosmos, i kreative og frigørende måder.

Der er en række forskellige definitioner af tantra fra forskellige synsvinkler, ikke alle af dem nødvendigvis konsekvent. Robert Brown bemærker, at begrebet "tantrismen" er en konstruktion af vestlige stipendium og at:

Det er ikke et begreb, der kommer indefra det religiøse system, selv, selv om det er almindeligt anerkendt internt forskellig fra den vediske tradition . Dette gør straks det mistanke som en selvstændig kategori.

I stedet for en enkelt sammenhængende system, Tantra er en ophobning af praksis og ideer, der har blandt sine karakteristika brugen af ​​ritualet, energiarbejde, brugen af ​​det verdslige til adgang til supramundane og identifikationen af ​​mikrokosmos med makrokosmos. Den tantriske praktiserende læge søger at bruge den guddommelige kraft, der strømmer gennem universet (herunder deres egen krop) for at opnå målrettede mål. Disse mål kan være åndelige, materiale eller begge dele.

En udøver af tantra anser mystisk erfaring eller vejledning af en guru bydende nødvendigt. I processen med at arbejde med energi den tantriske har forskellige værktøjer til deres rådighed. Disse omfatter yoga – at aktivere processer, der vil åg den praktiserende læge til det guddommelige. Også vigtigt er brugen af ​​visualiseringer af den guddom og italesættelse eller antydning gennem mantraer – der kan opfattes som at se og synge magten i væren; identifikation og internalisering af det guddommelige er vedtaget – ofte gennem en total identifikation med en guddom, således at aspiranten "bliver til" den guddom, den Ishta-Devata

Kilde:. Wikipedia.org
Denne artikel er licenseret under GNU Free Documentation License
.