Reemergence af Shamanistisk Verdensbillede

Mange nutidige spirituelle organisationer konkludere, at “ moderne &"; verdenssyn tager os ned ad en sti, der ikke er levedygtig på længere sigt. Ved at søge efter et levedygtigt alternativ, er nogle af dem fornyet behandling den gamle shamanistiske verdensbillede og indarbejde det i deres praksis.

Bredt defineret, en shaman er en person, der, efter behag, træder i ændrede bevidsthedstilstande i tjeneste af EU. I begyndelsen af ​​historisk tid (og i nogle indfødte grupper i dag) dem med særlig facilitet til at styre ændrede bevidsthedstilstande blev anerkendt og anerkendt som troldmænd, hekse, heksedoktorer, medicin mænd eller seere. Anvendelse af antropologer &'; Betegnelsen" shaman &"; er hensigtsmæssig, fordi den omfatter de øvrige vilkår, mens der mangler deres skadelige overtoner og modstridende betydninger. Ordet “ shaman &"; kommer til os fra det sprog, Tungus folk i Sibirien

Traditionelle shamans var først og fremmest, healere; de var visionære og mystikere, der kunne kommunikere med naturen, med guder og med spiritus; de var i stand til at opfatte ting andre ikke kunne og gøre meningsfulde forbindelser mellem objekter og begivenheder adskilt af både tid og rum; de var vogtere af viden, både hellige og verdslige; de var kunstnere, digtere, sangere og dansere; de var psykologer, socialrådgivere, konsulenter og formidlere; de var mestre i ecstasy og mestre i døden

Rødderne af vestlig shamanisme siges at ligge i praksis i “. kloge kvinder, &"; præstinderne af tidlig angelsaksiske gange. Som åndelige ledere, de hjalp deres folk til at forstå og til at leve inden for rammerne af et verdenssyn, der blev kaldt “ Wyrd &"; (udtales det samme som “ underlige &";), og som foreslog, at:

• alle ting og alle begivenheder er tæt forbundet med hinanden, som ved et sømløst nettet, på alle niveauer af virkeligheden, Restaurant • objekter, der er synlige for menneskelige sanser er intet mere end lokale manifestationer af større energimønstre, Restaurant • det, der er umærkelig for menneskelige sanser er lige så vigtigt som det, der er mærkbar, Restaurant • alle omstændigheder, hvor som helst, påvirker alt andet, overalt, som følge af vibrationer i hele nettet, Restaurant • alt, overalt, er i live – det vil sige, bevidsthed er altgennemtrængende;
• krop, sind og ånd er alle én; og
• hele universet er helligt og har formål og mening

Denne verdenssyn, er det interessant at bemærke, er meget lig virkelighedens natur som beskrevet af kvantefysik i dag

Vores &ldquo.; moderne &"; verdenssyn – baseret på antropocentrisme, humanisme, rationalisme, mekanisme, og materialisme – tillader og endda opfordrer, aggression, udnyttelse og ødelæggelse. Funderet i en bogstavelig, fundamentalistisk fortolkning af Første Mosebog 1:28, hvor mennesket siges at have været givet “ herredømme over havets fisk og over Himmelens Fugle og over alle levende ting, der bevæger sig på forsiden af jord, &"; dens stiltiende antagelse er, at verden og alt i den eksisterer til vores fordel, og at vi er frie til at gøre med det, som vi vil.

Ud fra dette perspektiv, er vi tilbøjelige til at tænke på os selv som værende adskilt fra og overlegen til alt andet … samt adskilt fra og overlegen i forhold til hinanden. Som en art, vi lægger vægt på adskilthed løbet forbundethed, uafhængighed løbet indbyrdes afhængighed og uoverensstemmelser ligheder. En sådan holdning giver nogle checks and balances mod vores aggressive tendenser – og aggress vi gør … mod naturen, mod hinanden og mod os selv.

shamanistiske verdensbillede af Wyrd, på den anden side, giver en levedygtig, livsbekræftende alternativ for menneskelig adfærd. Tages alvorligt, oplevede direkte og levede som om menneskehedens fremtid afhang af det (hvilket måske gør), ville Wyrd tillade os at opfatte vores individuelle selv som deler en fælles identitet og fælles skæbne med alle andre mennesker, til at acceptere alle levende ting som værende indbyrdes forbundne og indbyrdes afhængige, og at ære Jorden som en levende enhed afgørende for vores overlevelse. I stedet for adskillelse, konflikter, fremmedgørelse, og kaos, ville den menneskelige erfaring blive en af ​​sammenhold, harmoni, samarbejde og orden. Fra et psykologisk perspektiv, ville en ændring som denne hjælpe folk, både individuelt og kollektivt, for at tilfredsstille en af ​​deres dybeste behov – at af forbundethed og tilhørsforhold; det ville lindre disse følelser af ensomhed og isolation, der fører til angst, depression og dårligt helbred; Det ville give en følelse af harmoni, af mening, formål og personlig værdi.

David Ritchey er forfatter til The HISS i ASP: Forståelse af unormalt Sensitive Person. Gå til www.hissofasp.com for at finde ud af, om du er en unormalt følsom person,
.