Åndelig Fremskridt

åndelige fremskridt
(Vinod Anand)

Hvad er genstand for enjoyer? Det er sindet. Sindet undergår fysiske såvel som intellektuelle erfaringer. Oplevelsen af ​​åndelig lyksalighed er psyko-spirituel og dels mental af natur.
Hvis alle følelser er gennem sindet, følger det, at disse følelser er født inden for det vibrationelle omfang sindet. Al eksistens i dette univers er vibrations.

Fysisk og intellektuel lykke, som begge er nydes af sindet, derfor er vibrations. Salg

Mind-erfaringer er omfattet af følgende fem typer: Anukula vedaniyarn eller afslappede nerver, pratikula vedaniyam eller stressede nerver, avedaniyam eller når funktionen af ​​nerveceller stopper, nirapeksha vedaniyam eller ligegyldighed over for smerte eller glæde og apluta vedaniyam som er ikke-lateral eller multilateralt.

Alle menneskelige fremskridt er gennem oplevelsen af ​​disse følelser. Hvor der er fremskridt, en eller flere eller alle de udtryk for disse følelser er til stede. I rige fysiske fremskridt, finder vi kun to af disse erfaringer, og de er først og fremmest fysisk-psykisk. Oplevelsen af ​​glæde i den fysiske krop betyder lempelse af nerver. Afslappet nerver udspringe den ejendommelige mentale vibrationer, som kaldes anukula vedaniyam.

Hvor der er spænding eller de strejkende på nerverne, en anden form for vibrationer genereres, udtrykt gennem pratikula vedantyam. De andre tre udtryk for følelser ikke er til stede i den fysiske stratum. Det vi kalder fremskridt i den fysiske lag er kun bevidstheden om anukula vedaniyam i den fysiske krop.

Vi enten undlader at se eller med vilje ignorerer den tilsvarende pratikula veaaniyam. I den psykiske sfære er der fire udtryk for følelser: anukula vedaniyam, pratikala vedaniyam, avedaniyam og nirapelcsha vedaniyam. Så anukula vedaniyam i det psykiske område ville betyde, at staten af ​​sindet, som giver mere mad til det.

Det ville naturligvis medføre en tilsvarende stigning i pratikula vedaniyam også, således at balancen af ​​pendulet kan opretholdes i vibrationelle sfære. De første to udtryk balancere hinanden i den intellektuelle sfære også.

Relativt set ligegyldighed over for smerte eller fornøjelse – som kaldes nirapeksha vedaniyam – er i kraft psykisk undertrykkelse eller undertrykkelse. Dette er en unaturlig tilstand i sindet, og om det varer fem minutter eller 10 minutter, fem dage eller 10 dage eller endda en årrække, når kontrollen er fjernet, det kommer til udtryk. Psykisk undertrykkelse eller undertrykkelse, derfor er unaturligt og ikke fører til fremskridt.

Hvad er avedaniyam? Under almindelige omstændigheder er det unaturligt, når funktionen af ​​nerveceller stopper eller med magt stoppet. Under andre omstændigheder kan det beløbe sig til nægtelse af at indrømme eksistensen af ​​den verdslige verden. Det er en fornægtelse af rå kropslighed; hvad der eksisterer er kun illusorisk Derfor den ultimative effekt af avedaniyam er også synlig i de to første udtryksformer.

Ingen af ​​de fire førnævnte udtryk for følelser eksisterer i det åndelige område. Årsagen er, at da målet er ikke endeligt har de stater, der er beskrevet ovenfor, ikke eksisterer. Kun en form for følelse udtrykkes i den åndelige verden, og det er apluta vedaniyam.

Dette udtryk er enten ikke-lateral eller multilateralt. Være ikke-lateral, betyder det ikke tillader dannelsen af ​​reaktive impuls og være multilateral, er immun over for virkningen af ​​reaktive impuls. Der er således ikke tale om minusser; der er kun plusser. Apluta vedaniyam er en bevægelse fra negativitet til positivitet og det alene kan betegnes som reelle fremskridt
.