Ændring af verden betyder Ændring Sig selv

I slutningen af ​​officielle sommer er begyndt. Dage er længere og det &'; s varmere, ofte, selv om der er en kold dag nu og da for at holde os på vores tæer. Alt og alle, men dagene er varmere og lysere, og himlen er mere blå. Vi ser frem mod sommeren tid og sommerferie. For mange af os, dette vil være en tid med varme og afslapning, når vi kan bruge tid med vores venner omkring tilbage-yard grill på bassinkanten eller på stranden. Når vi gør disse mange ting minder os om, hvad der er virkelig vigtigt om livet: ikke rushing og samle alle de ting, som vi kan, men har tid til at tilbringe de korte, dyrebare øjeblikke i vores liv med nære venner og slægtninge. I disse tider, vi indser, at hvem vi kan kontrollere eller hvad vi kan styre doesn &'; t gøre os gode mennesker; hvad der gør os godt, er evnen til at dele vores kærlighed, tro og hengivenhed med andre og vores ønske om at skabe en verden med retfærdighed, lighed og medfølelse, hvor alle har tid og ressourcer til bare være i stand til at sidde og bruge tid med deres venner . Det er alt, hvad de fleste mennesker ønsker.

En af de måder, som vi, der betragter os mere spirituel i verden er begyndt at give mere af verden mere adgang til udøvelse af lykke er gennem vores race og social retfærdighed aktiviteter. Når vi gør racemæssig og social retfærdighed vi bringe vores gaver og talenter til at bære for at skabe den verden, som vi drømmer. Vi skaber måder for folk at sætte ind i systemet og blive bemyndiget til at opbygge deres egne samfund og til at hjælpe os med at helbrede hele nationen. Dette er, hvad retfærdighed at gøre egentlig handler om: healing nationer og verden. Vi don ofte &'; t gå om det på den måde, desværre. Nogle gange, hvis vi er blevet såret i fortiden, eller didn &'; t stå op for os selv det ene eller det andet tidspunkt, eller er vrede, gør vi retfærdighed arbejde som katarsis for at vrede. Dette virker til en vis grad, men som de fleste samfundsforskere har bekræftet katarsis normalt gør ikke &'; t slippe af følelser af vrede; det faktisk øger følelse, fordi vi ikke har at gøre med den virkelige årsag til den vrede, som er en underliggende årsag. Det er derfor, det er vigtigt for os at gøre vores retfærdighed making arbejde på en ny måde; i vejen for Martin Luther King og Gandhi, og de mange store vismænd, der er gået foran os og har gjort varige effekter i psyker af den menneskelige familie.

Hvis en person gør retfærdighed arbejde ud af vrede og accepterer identiteten af ​​en fighter mod uretfærdighed, når der ikke er uretfærdighed, hvad der sker? Vi kan se i vores liberale kredse, som de cirkulære fyring trup fænomener, at den person simpelthen vælger nogen i hendes eller hans egen gruppe, der behandler dem uretfærdigt, projicerer vrede på denne person, og gør ham eller hende fjenden. Det er derfor, vi skal begynde at gøre retfærdighed arbejde som en åndelig vækst bekræfter disciplin. Det ville være ligesom Karmic Yoga.

Vi kan gøre mange af de ting, vi laver nu, men i Karmic Yoga man bliver den person, man ønsker verden skal være. Man lever som en borger i den elskede Fællesskabet ved at kanalisere den kærlighed og retfærdighed for det guddommelige og arbejder som en kærlig, spirituel healer i stedet for en fighter. Man overgiver hans eller hendes succeser til at elske og giver afkald på retten til at blive vred, ked, eller modløse og arbejder flittigt. Man bor i nu, arbejder øjeblik til øjeblik i den ene &'; s opgaver som repræsentant for legemliggørelsen af ​​kærlighed. Mester Eckehart beskrev dette som en Guds moder. For ham var vi den ene &'; s fødsel Gud eller legemliggørelsen af ​​kærlighed og guddommelig retfærdighed i verden som de kreative mennesker, som vi er. Som vi gør Gud er der ingen grund til at bekymre sig om der er en stor mand gå rundt i himlen kaldes Gud eller ej. Vi skaber en ny verden og genskabe os selv som vi arbejder øjeblik for øjeblik at skabe en retfærdig og rimelig verden

Som forfatteren Kalidassa skrev engang:. &Ldquo; dag godt levet gør hver i går en drøm om lykke og hver morgen en vision om håb &"; Hvis vi bare kan leve øjeblik til øjeblik i nu, ikke at bekymre sig om i morgen, stående med vores fødder solidt forankret i jorden og vores hoved langt over, stod i døren i vinde modgang uden at blinke, ved selve essensen af ​​vores være vi vil skabe en Beloved Fællesskabet uanset vej vi vælger.

Social /Racistisk Retfærdighed er ikke en opgave, som man har at holde dem næse at gøre, det er en vej til samfundsmæssig frigørelse og som vi gør karmiske yoga det er en vej til spirituel frigørelse. Når man er helt og man er vågen disse mener don &'; t eksistere. . Vi er klar over, at vi er i sandhed en

Namaste
Om Prakash (John Gilmore)
.