Krigen om Worry

Vi kan lide at gå i krig på ting, vi synes er forkert eller dårligt; krigen mod narkotika, krigen mod fattigdom, krigen mod kriminalitet. Vi er nødt til at have en krig mod bekymring, fordi bekymring er forkert og dårligt; Det ligger til grund, og kan være i en del af årsagen til, kriminalitet, narkotika og, måske endda fattigdom. Hvad der bekymre

Ordet i sig selv stammer fra den gamle engelske &';? Wyrgan &'; hvilket betød &'; at kvæle &'; Ved den tid, Mellemøsten engelsk var dominerende, havde ordet forvandlet til &'; worien &'; og betød &'; at forstå i struben med tænderne og lacerate &'; eller &'; til at dræbe eller skade ved at bide og ryste &'; som er, hvordan ulve ville angribe får. Ved den tid af tidlig moderne engelsk, omkring det 16. århundrede, udtrykket var igen forvandlet til &'; bekymre &'; og betød &'; at chikanere, som ved hårdhændet behandling eller angribe &'; eller &'; overfald verbalt &'; og en anden hundrede år senere den betydning havde flyttet lidt og blev &'; at genere, angst, eller forfølge &'; og i dag ordet bekymring er generelt beregnet til at betyde &'; at forårsage at føle angst eller bedrøvet &'; eller &'; at føle sig urolige eller urolig &'; Det er helt en rejse fra &'; at kvæle &'; til &'; føle angst eller bedrøvet &'; Og alligevel, ville de fleste mennesker er enige om, at angst eller nødstedte er ikke ulig at blive kvalt. Spørgsmålet er naturligvis, hvem der gør det kvæle?

Oftere end ikke, vi bekymre eller føle angst eller bedrøvet, da vi selv kvæler os selv. Vi gør dette med vores egen interne dialog, ofte kaldet &';. Selv-snak &'; Self-talk er, at subtile, igangværende underbevidste strøm af ord og billedsprog, som er kausal på vores humør og adfærd. Du kan forestille dig den angst, du ville føle, hvis du bekymret for, dvs, fortalte selv, at i morgen, du kan blive fyret fra dit job, eller du kan fejle en test, eller du måske nødt til at konfrontere en person om en konflikt. Der er et vilkårligt antal &'; måske af &'; scenarier vi kunne bekymre sig om de fleste af dem don &'; t ske. Og dog, da bekymrende, at vi er i nød, og at lidelse er ikke bare psykologisk men biokemisk så godt. Når vi forestiller os bekymrende scenarier, kropslige kemi, især neurotransmittere i hjernen, forandring. Psykotrope medicin forsøger at imødegå denne kemisk ændring tilbage til det normale, men ikke uden bivirkninger. Den nemmeste og sikreste måde at imødegå bekymre kemikalier i blodet er at forestille sig positiv oplevelse, positive resultater, behagelige scenarier. Fordi fremtiden er ukendt for visse, og fordi vi er udstyret med kreative fantasi, er det godt inden for vores evne til at skabe glade kemikalier samt bekymring kemikalier.

Selv scenarier, der kunne male ud billeder på en måde, legitimt vil generere angst eller bekymre sig, behøver det ikke generere overdreven bekymring, angst eller panik. Panik er angst for angst, som er bygget op på kronisk bekymring. I vores kultur er det muligt, at ordet bekymring er kommet til at være forbundet, eller måske endda svarer til ordet &'; ansvarlighed &'; Det vil sige, hvis vi didn &'; t bekymre sig om noget, vi ikke ville være en ansvarlig person, fordi ansvarlige mennesker er bekymrede over andre, situationer, problemer, konflikter … .Worry bliver forbundet med bekymring, som er forbundet med ansvar. Hvem bekymrer sig om ting, de ikke er bekymrede over

En af vores mest grundlæggende bekymringer er ofte omtalt som &';? Overlevelse &'; Men, det ord har flere niveau af betydning: biologiske, psykologiske og sociale. Og ordet selv er dybt relateret til tanken om &'; sikkerhed &'; og &'; beskyttelse &'; Angst i sig selv er ikke et problem eller noget, der skal undgås. Det er et signal, en besked, fra logikken i psyken advarsel om en trussel eller fare. Den angst forsvinder, når denne trussel er formindsket eller neutraliseret, enten ved at deltage til det direkte, eller forlader som i det biologiske dyr rige, som er en del af vores makeup, ofte kører. Dette er den typiske flugt eller kamp svar. De fleste alt bekymring handler om en opfattet trussel mod genstanden for bekymring, er psykologisk fabrikeret. At genstand for bekymring kan være omkring materielle objekter: bil, hjem, penge, relationer med andre, arbejdsrelaterede opgaver osv Oftere, det handler om, hvad de mener. Det er den psykologiske konstruktion, sammen med følelsesmæssige vedhæftede filer til, hvad disse ord (og begreber) betyder, at vi er bekymrede over, ikke direkte objekt. Vi don &'; t bekymre sig om bilen, bekymrer vi om, hvad det betyder: transport, fleksibilitet, valg, respons-evne … .Money har en række psykologiske betydninger: kontrol, magt, autonomi, overlevelse, valg, fremskridt, ondskab, smerte , glæde … .Car, hjem, job, forhold …, de alle betyder noget for os og er genstand for bekymring

Hvis vi var baggrundene om, og følelsesmæssigt løsrevet fra, vores penge, vores bil, vores job. , vores forhold, ville der være lidt logik til at bekymre sig. Men vi er bekymrede; meget bekymret. Som en ansvarlig person, derfor har vi bekymre dig.
Men hvad hvis at være ansvarlig virkelig betyder at være respons-stand. Det vil sige, i stand til at reagere, ikke at reagere automatisk condition og mønstrede fra årtiers internalisere de normer; at have, ligesom en spiller skak, flere muligheder åbne som et svar. Faktum er, uanset hvad der bevæger du har foretaget i fortiden under opfattede trusler, reelle eller imaginære, du gjorde det, her, nu. Det tyder på, uanset trussel kommer, faktisk eller fabrikeret, vil det blive besvaret, enten hurtigt eller over en længere periode, rettet til, og som et resultat, formindsket, neutraliseret, eller forsvandt helt.

Og så er der ikke behov for en krig mod bekymring
.