Sandheden om reinkarnation Kan Udvide vores Outlook og perspektiver

Forståelsen af ​​reinkarnation fører til perspektiver på mange skjulte problemer i livet, så vores vision udvider. Som et resultat, er udsigterne på den ene &'; s liv også udvider hjælper os behandle alt og alle på jorden med respekt og værdighed.

Det er godt at leve et &'; s liv på denne jord uden frygt. En sådan opløsning af frygt skal ske som følge af en dybere forståelse af livet &'; s proces og dets betydning. I overensstemmelse med en trossystem eller filosofisk system, kan give os et skjold mod frygt, men det ville resultere i en slags evig modstand imod det. Det ville forhindre os i at forstå frygt. Hvis der skal være frihed fra frygt, er det nødvendigt at være klar over baggrunden, hvorfra frygt opstår. Folk taler om at erobre frygt. En sådan fremgangsmåde kan kun give liv til at frygte på grund af fjendskab vi skaber med hensyn til frygt. Faktisk er det er tilfældet med at forsøge at erobre enhver psykologisk problem, såsom jalousi, vrede etc. Som J. Krishnamurti siger [reference 1], hvad der er erobret vil nødvendiggøre erobre det igen og igen på grund af det liv, det fik ved denne fremgangsmåde. Igen kan blotte intellektuel analyse ikke forøge slutningen af ​​frygt, da det kun vil swish rundt i den verbale skrald i sindet. Kun en kærlig indsigt gennem selvindsigt kan medføre opløsningen på et senere tidspunkt.

Af det foregående, er det klart, at harmoni med livet ikke kan ske, før der er den slags drev til at forstå snarere end at udvikle forsvarsmekanismer skjolde mod livet. Desværre, de religiøse og filosofiske systemer, der tilbyder løsninger tendens til at bruge de forsvarsrelaterede taktik. Under disse omstændigheder, hvordan kan der være en kærlig disposition mod liv eller efterlivet? Frygten vil altid være venter på at dukke op fra den anden side af skjoldet.

Meget af frygt om livet og efterlivet forsvinder ved viljen til at forstå, hvad der ligger ud over den tilsyneladende. Man ville så gå ind i en undersøgende tilgang til at opdage de skjulte problemer i livet såsom reinkarnation og karma. Så ville man være hverken troende eller ikke-troende. Det ville fylde os med nok undren og den nødvendige udholdenhed til at se på de forskellige spørgsmål, så vores intuition begynder at gøre sin indflydelse på vores forståelse – Det er en slags ikke-verbal, direkte kontakt med essensen af ​​det, vi undersøger. Med at mental disposition, reinkarnation bliver en meget interessant felt for at undersøge. I den proces, vores vision udvider og vi strejke harmoni med livet. Det kan ikke ske gennem nogen løfter fremsat af trossystemer.

Trutz Hardo har sammenfattet de mange gavnlige resultat, skyldes værdsætte sandheden om reinkarnation. Det er faktisk en videnskabelig præsentation. Mennesker, der arbejder hårdt på at ophøje deres liv til højere planer af bevidsthed ville blive sikkert nydt af hans bog [Ref. 2].

Nu ser vi på nogle veje langs hvilken transformation finder sted som følge at forstå reinkarnation.

Når en nær og kær man passerer på, er det naturligt at være ked af. Men en &'; er s sorg meget reduceret vel vidende, at personen ikke er død, men fortsætter sin rejse på et andet niveau af bevidsthed. Der er også mulighed for at møde personen igen som forundt af hundredvis af undersøgelser om tidligere liv regression. Vi accepterer overvæltning af den person, fordi vi er klar over det er en del af denne person &'; s vækst i retning af det guddommelige. Vi kan også spille en rolle i det igen i hans eller hendes fremtidige inkarnation. (Frederick Lenz [Ref. 3] skriver om det interessante tilfælde af soul-mate hang på grund af tidligere livs foreninger.) På grund af vores ekspansive perspektiver på livet &'; s rejse, vores rolige tilstedeværelse mens nogen er at videregive kan lette denne person &'; overgang til efterlivet og hans fortsatte rejse.

Næste punkt på dagsordenen, vi ser på, er spørgsmålet om universel medfølelse. Da reinkarnation er universel og har intet at gøre med sekteriske overbevisninger, er det muligt at bringe i en kosmopolitisk udsyn over for alle, uanset i hvilket religion eller nationalitet personen tilhører. Dette er især relevant for få gang i den globale enhed og harmoni. Der vil ikke være nogen opdeling af folk som &'; velsignet &'; og &'; fordømt &' ;.

Outlook mod den ene &'; s barn gennemgår en forandring til det punkt at anerkende, at barnet er et menneske i sin egen ret, en på en lang rejse i livet og døden. Der straks bringer i en kvalitet af ømhed i forholdet. Der ville ikke være rethaverisk følelse, og vi ville ikke af &'; t betragte barnet som nogen her for at tilfredsstille vores ego behov. Vi vil ikke tvinge vores vilje på barnet, da man ved, at dette barn &'; s tidligere liv har spillet en vigtig rolle i at danne sin nuværende. Vi vil hellere spille en støttende rolle i sin evolutional udvikling

Den mentale tilbøjeligheden til én &';. Ægtefælle undergår også gavnligt ændring i retning af at kigge på hinanden som en gave, at livet har givet for hver at vokse og leve livet fulde. Processen med at forstå hinanden, kan ikke være nemt, men at meget spørgsmål er, hvad der gør os vokse. Med det livssyn, vil vi ikke blot tolerere ægtefællen, men behandle ham eller hende med respekt og værdighed. Dette er især tilfældet, fordi vi konstatere, at vi sandsynligvis har mødt hinanden i tidligere liv, og har arbejdet for at skabe den dybdegående harmoni over flere liv. Det ville sikkert indvarsle sund familie atmosfære opfordre vores børn til at elske livet og blive vidunderlige borgere. Den nuværende scenario er langt fra det, hvor forældrene tvinger børnene til smalle minded sekteriske praksis, således at dividere menneskeheden.

Med den ekspansive visioner om livet udspringer af at forstå reinkarnation, vi tillader ikke fordomme at blande sig i forbindelse med mennesker af anden tro eller kultur. Vi fornemmer sjælen &'; s behov for at blive født i forskellige kulturer og baggrunde til at udvide sit evolutional forståelse og vækst mod det endelige formål med livet &'; s rejse. Det er, hvad hjælper os med at styre fri af at sætte ned andre &'; s trosretninger, mens du løfter op en &'; s egen på en piedestal. Det øger kærligt forhold med alle, uanset hvad denne person &'; s tilhørsforhold er. Af samme grund, vi vandt &'; t skubbe vores overbevisning om andre eller prøver at konvertere dem til vores religiøse eller spirituelle synspunkter. Vi støtter det synspunkt, at hver person &'; s situation, er godt for ham eller hende i den kosmologiske sammenhæng.

Der er mange flere af sådanne gavnlige spørgsmål som følge af at tage vores opfattelse ind i zonen for reinkarnation. Relaterede spørgsmål er dækket på hjemmesiden http://spirituality.yolasite.com

----------------------
Reference 1. J. Krishnamurti. Kommentarer til Living – Second Series. Ed. af D. Rajagopal, Krishnamurti Foundation of India, Chennai, 1991.

Reference 2. Trutz Hardo. Reinkarnation. New Delhi: Jaico Publications, 2003.

Reference 3. Frederick Lenz. Levetider. New York:. Fawcett Crest, 1979.