Hvorfor Vs. Hvordan

I &'; ve gjort nogle mere arbejde med følelsesmæssig bevidsthed og mindfulness. Dette er hurtigt ved at blive noget, der har et fast greb om min interesse og fokus. Og en af ​​de ting, som jeg nulstilling på er forskellen mellem:

• Tænker om følelser
• Følelse de følelser

Historisk er jeg enormt analytisk. Spørg enhver, der kender mig. De vil bekræfte, at på et eller andet tidspunkt, har jeg uden tvivl gjort dem lidt amok med min tendens til at analysere og over-analysere noget, og alt

jeg kan &';. T huske en gang i mit liv, da jeg didn &' ; t prøve at forstå, hvorfor tingene skete den måde, de gjorde. Som jeg har oplevet livet mere, mit behov for at forstå, hvorfor tingene skete gav måde at forstå, hvordan tingene skete.

Jeg tror, ​​at overgangen fra grunden til, hvordan opstod, fordi livet har lært mig lidt om accept. Selv som jeg skriver dette nu, det forekommer mig, at grunden til, kommer fra flere af en ikke-accepterende sted. Jeg ønskede at forstå, fordi jeg var ikke &'; t indhold eller accepterende over, hvad der skete. Et godt eksempel på dette ville være, når du spørger dig selv eller andre “ hvorfor denne person er nødt til at gøre det, &"; I det væsentlige, ved at spørge, hvorfor vi også spørgsmålstegn hvorfor noget andet ikke skete. Det lyder ekstremt ikke-accepterende til mig.

Men da jeg begyndte at blive mere interesseret i, hvordan, jeg holdt op med at spørge hvorfor. Ved at spørge, hvordan i det væsentlige, jeg siger, at jeg accepterer det sker på denne måde, eller at det vil ske på denne måde, men jeg glæder mig til at forstå mere om processen. Jeg har accepteret, at der ikke er noget for mig at gøre med hensyn til, om det sker eller ej – men snarere jeg kan lære mere om forekomsten.

Hvis alt dette analysere og tænkning lyder som en masse arbejde, det er korrekt! Jeg har brugt så meget tid på at tænke og over-tænkning, analyse og over-analysere, at jeg forlod mig meget lidt evne til at føle noget. Lo og se, der var en helt anden dimension til hvem jeg var, at jeg vidste næsten intet om. Min følelsesmæssige udvikling lidt meget på grund af det faktum, at jeg følte mig så meget mere behageligt i min intellektuelle selv. Det føltes så meget sikrere for mig, fordi det er, hvor jeg havde oplevet succes og etableret så meget mere kendskab

Jeg forsøgte at bryde ned én konceptet ind i en masse ord til at forsikre læserne kan relatere til, hvor jeg &';. M hen med dette. Vi kan ikke bringe os selv i balance, medmindre vi tillader alle, hvem vi er at udvikle; selv den eller de dele, vi er ikke behageligt vender

At lære at blive opmærksom på den måde, jeg føler mig i det øjeblik var ikke noget behageligt for mig – snarere, det er noget, jeg undgik i lang tid på grund af, hvor bange for det var jeg. Jeg havde at gøre en masse arbejde på mig selv, før jeg var klar til at komme dertil. Men nu, hvor jeg er begyndt processen, er der intet, der gør mig mere komplet, og jeg vælger at afsætte en del af min dag praktiserer følelsesmæssig bevidsthed gennem at praktisere mindfulness – også kendt som &'; egenomsorg, &'; for resten af ​​mit liv
.