Finde orde

Sådan finder du din VOICE – Sådan finder du din SELF
en begyndelse Journey of overvinde The Darkness of Shame.

Disse første par stykker er dele med dig nogle synspunkter af de psykologiske aspekter af skam og derefter dele med dig, hvordan skam påvirker dit daglige liv. Dette er den første artikel i mange til at komme på Hub Sider.
Skam har været konsekvent stedbarn af psykoterapi, fordi det lader til, at vi har fundet det skamfuldt og ubehageligt at tale om skam and shaming begivenheder. Ofte endda veluddannede psykologer børste overfladen af ​​skam i sessioner. Et eksempel på det kan være en situation, hvor en kunde taler om tisser eller pooping deres bukser i skolen. Hvis psykologen er ubehageligt med dette emne, kan psykologen ikke spørge for yderligere oplysninger ved at stille spørgsmål som, “ Hvad var det ligesom for dig eller hvad der skete, da du gjorde at &"; Da stedbarn i psykologi, er skam blevet skubbet ind i skabet og ikke åbenlyst undersøgt. For nylig, vores inden for psykologi, vi er flyttet ind i en “ fix-it &"; eller “ uddannelsesmæssige &"; modalitet. Det er min opfattelse, der holder psykoterapi kontor temmelig steril. Ved en pædagogisk modalitet, mener jeg ofte gange terapeuten vil forfalde til at forklare, hvad der skete for klienten, da de blev vanæret eller fortælle kunden, hvad de kan gøre ved det. Kunsten at udforskning fra terapeut til at klienten kan ofte føle sig utilpas. Terapeuter skal gennemgå en vis mængde træning “ aflæring &"; sociale standarder for passende kommunikation. For eksempel, som en sydlig pige, jeg lærte det er uhøfligt at stille spørgsmål, alle spørgsmål, og meget mindre spørgsmål om sex, kropsfunktioner, eller penge.
Teorier af skam er blevet foreslået af Silvan Tomkins, Helen Block Lewis, Gershen Kaufman og Donald Nathanson siden begyndelsen af ​​1960'erne &'; s. Inden da, den eneste reelle omtale af skam var udviklingsmæssige psykiater, Erik Erickson. Han taler om skam i anden udviklingsstadiet af livet: autonomi vs. skam og tvivl. Småbørn på halvandet år er ved at lære, hvordan man gør tingene på egen hånd. Det er vigtigt, at de lærer at mestre deres miljø, kropsfunktioner, og få en følelse af selv. Jo mere det lille barn lærer at gøre mestre hans /hendes omgivelser, bliver mere autonome det lille barn. Autonomi sidestilles med en god selvfølelse. Jo mere et barn mislykkes på at opnå og mastering hans /hendes omgivelser, jo mere det lille barn udvikler en følelse af skam og selv-tvivl. Selvstændige tvivl sætter os op til at betjene vores liv fra en ekstern locus af kontrol, hvilket betyder, at kigge til andre til godkendelse samt at forsøge at regne ud, hvad er de rigtige og forkerte ting for os at gøre
Silvan Tomkins &'; (1963) arbejdet med skam og Shame Teori conceptualizes skam fra et evolutionært perspektiv indføre i litteraturen ni biologiske påvirker. Ifølge Tomkins er vi alle kablede med ni biologiske påvirker. Vi bliver opmærksomme på vores ni påvirker, når vi bliver opmærksomme på vores ansigts, skelet, og indre viscerale adfærd. Påvirker primært ansigtet adfærd og sekundært kropslige skelet- og indre visceral adfærd. Skam er en af ​​vores ni biologiske påvirker, at vi er formonteret til at udtrykke.
Kaufman (1989) taler mere klart om skam, taler om det i form de fleste af os kan identificere, såsom følelse udsat, formindsket, ufuldkommen, og defekt.

“ Skam afslører det indre selv, udsætter det til at se. Selvet føler udsat både for sig selv og til andre nuværende &"; (Kaufman 1989) Så måske du følte udsat. Måske var bange nogen kommer til at påpege over for dig, at noget var galt med dig, hvordan du troede, troede eller handlet. Måske frygten kommer fra en historie af selvtillid, fordi din hukommelse fortæller dig, at dine forældre altid var påpege, hvad du sagde eller gør forkert. Det er endda muligt, at du holder huske en scene, der var særlig pinligt for dig som et barn. På grund af de negative virkninger af, at en situation kan at hukommelsen fortsat få dig til at føle en fænomenologisk følelse af følelse set i et smerteligt formindsket forstand. Kaufman (1989) oplevelsen af ​​at føle formindsket foran en person eller endda i din egen headspace er, at ubehagelige indflydelse af skam. Donald Nathanson (1992) fortæller os, at når mennesker oplever skam de reagere på den skam fra en af ​​fire perspektiver. Nathanson kalder disse fire perspektiver for kompas af skam. Han fortæller os, at vi angribe andre, angribe os selv, og undgå (afhængighed) eller inddrage (depression). Således når vi er i situationer, der udløser gamle minder fra nederlag, svigt eller afvisninger den nuværende situation ikke behøver at være faktiske, kun opfattes som sådanne, skam konvolutter, du lammende din evne til at reagere på måder, der kan være sundere for dig.
Ud over at give en teori om, hvordan skam påvirker vores liv, Nathanson tilbyder strategier til håndtering af skam. Nathanson hjælper os med at forstå skam ved at reducere til en simpel definition, at skam er at afbryde positiv indflydelse. De to positive rammer, interesse og spænding og glæde er stærke affektive reaktioner. Når en person er i færd med at nydelse eller interesse og noget negativt eller dårligt sker med dem, det afbryder dem positivt påvirker og skam sætter ind. Over tid kan en person endda stoppe bevæger sig mod noget, de nyder eller er interesseret i på grund af den frygt for fiasko og nederlag. Således er de negative muligheder immobilisere dem i at bevæge sig i retning af noget, de nyder. Dette tilbagevendende problem kan forårsage nogen til at opgive deres stemme, deres ønske, eller deres ambitioner i retning af noget, de ønsker det.
Lad os nu se på de praktiske spørgsmål, der involverer skam og hvordan disse problemer påvirker os på en daglig basis.
Det er almindeligt at tro, at når vi tænder atten eller enogtyve, at vi en eller anden måde magisk vide, hvordan at være en voksen. Vi drømmer, at vi vil kende de rigtige ting at sige, og altid gøre de rigtige ting, ligesom vi troede vores forældre var altid ret. Selv når vi kæmpede med vores forældre som unge, ofte var der, at hemmelige forstand, at vi håbede de havde ret. For hvis de ikke var lige så hvordan kunne vi nogensinde virkelig stole på nogen? De rejste os, og vi var helt afhængige af deres verdenssyn.
For eksempel, når var sidste gang du var ude til kaffe med en ven og diskussionsemne vendte sig til politik, religion, eller bare en mening om et TV-show . For eksempel, lad os sige, at du kan lide at danse med stjernerne
din ven siger, “. I don &'; t forstå, hvordan nogen kan blive fanget i disse reality tv-shows, især noget så ditzy som danse med stjernerne.
Du tænker for dig selv. “ Ouch, jeg troede, det var en okay show at se. Jeg må være dum for at spilde min tid gør at &";.
Men i den samtale, du siger noget, er enig med din ven, eller finde en hurtig undskyldning for at gå på toilettet. Hvad ville det have taget dig at sige, “ Jeg er uenig med det? Jeg synes Dancing with Stars meget afslappende, og ved udgangen af ​​sæsonen, kan jeg se, hvordan hver danser er nået. Jeg nyder virkelig det &";.
Et eller andet sted langs dit liv &'; s rejse, har du mistet din stemme. Nu er du på en afgørende punkt, du enten nødt til at beslutte at holde indersiden af ​​din kokon og føler lydløst elendigt om dine hemmelige meninger og fornøjelser, eller til at sætte tæerne i floden af ​​liv og lære at give din mening til andre. Din mening er, hvem du er. Du har ret til at kunne lide de ting, du kan lide og nyde ting, der bringer dig afslapning, håb og positive følelser. Du er entydigt dig, og det er okay. Ikke alene er det i orden, men du skal fejre, hvem du er. Find en måde i dag for at fejre dig selv.
Voice er et af de vigtigste aspekter af, hvem vi er. Voice tillader andre at komme til at kende os og til at engagere os i deres liv. Uden stemme, vi er usynlige.
Så hvad mener jeg med at finde din stemme?
Jeg invitere dig sammen med mig selv til at trække det magiske i dit daglige liv og stoppe med at være usynlig. Jeg beder dig om at se på antallet af gange hver dag, at du udsætter til en anden, fordi de er klogere, ved bedre, eller har optjent ret til at tilsidesætte dine behov og ønsker. Ofte denne adfærd for ikke at have en stemme er blevet kaldt co-afhængighed, men jeg tror, ​​det er mere end det. Jeg tror, ​​vi tager os af andre i en situation, fordi vi er flove over at tage sig af os selv. Vi er flove over at blive set. Det er lettere på kort sigt at være usynlig. Men i det lange løb ingen af ​​os ønsker at være usynlige evigt. Usynlighed og voicelessness tager sit præg på os. Vi kan blive meget vred og bitter over det ved at skyde skylden på andre for det faktum, vi ikke stå op for os selv. Det forekommer mig, at jo mindre vi bruger vores stemme jo større vores interne offer bliver og snart det er alle andre, &'; s skyld, at vi ikke får, hvad vi vil have ud af livet. Vi bliver en af ​​de mennesker, der altid klager over, hvad en frygtelig masse i livet, vi har. Vores sammenligning scripts er benægtende. I sidste ende har vi ingen andre at skyde skylden undtagen os selv for ikke at stå op for os selv. Ofte i begyndelsen af ​​vores voksne hætte i måske ikke engang ske for os, at vi ikke bruger vores stemme. Det kan ikke ske for os indtil vores børn dyrkes eller vi er i midten af ​​liv, og vi går, hvad der skete for mig? Det er aldrig for sent at ændre. Det er aldrig for sent at bringe magi til vores liv. Ja, er det som regel altid ubehageligt at opildne en potion af forskellige, fordi vi har brugt det meste af vores liv bliver imødekommende, nice og let går. Nu, pludselig vi siger ting til vores partnere som, “ Nej, jeg er ikke villig til at gå der &"; “ Nej, jeg don &'; t ønsker at sætte mine penge i at &"; “ Åh, jeg nødt til at tage lidt tid til mig selv &"; “ Jeg har en ny ven &"; “ Jeg vil kigge efter et nyt job &"; “ jeg er ikke glad &"; “ Jeg har brug for en ændring &"; “ I don &'; t ligesom det længere &"; “ Jeg ønsker at tage skydiving lektioner &"; Noget du har valgt ikke at forfølge, gør, handle på eller sige på grund af at skulle forsvare dig selv og din position til at vælge noget ud over det sædvanlige, er et eksempel på hvordan du ikke har været at bruge din stemme og som et resultat, at miste dig selv stykke stykke til krybende i alder. Snart de dage tilbage til at leve, er mindre end de dage, levede og derefter depression kan tage over. Når depression tager over så skal du måske finde dig selv sige, “ Hvorfor gider, nu &"; Depression bliver en behagelig tæppe og snart tanken om magi er langt væk fra din hukommelse. Muligheder og potentialer overdøvet af den daglige sænkning af serotonin og en dag bliver til den næste. Hvor er du? Hvor har du gået?
Ofte som voksne, du tror, ​​at du skal være alle vokset op nu. Du kan endda tro, at en eller anden måde skal du vide hvad du skal gøre, for at sige, og hvordan man kan være i enhver situation du støder på. I vores kultur er vi ofte forledes til at tro, at følelser er forkerte eller dårlige, og skal fjernes fra vores voksne tilstand af væren. Hvis det var tilfældet, ville du handle meget robot. Måske kan du se på nogle af de måder, vi har handlet i fortiden og ønsker du havde været robot, som du ikke havde blæst op, gik ud, eller græd i en situation, der blev ubehageligt eller for distressful til dig .. I virkeligheden de fleste af jer har scener gerne, at der har flov dig og gjort du ønsker du havde uudviklede op og forsvandt ned i gulvet.
Denne introduktion fører til flere spørgsmål og observationer. Tænk tilbage på de sidste par måneder og huske en situation, som du ønsker du kunne slette fra din historie, din hukommelse, og hukommelsen for andre. Nu, at du har bragt, at hukommelsen i forgrunden, hvad der sker, når jeg siger til jer, “ Er du klar over, at de fleste voksne har situationer som den i deres liv &"; Oftere end ikke, har du sandsynligvis gå i retning af en defensiv tilstand, der siger, “ Måske så, men Joey, Jerry, Jean, og Jessica nogensinde ikke gøre, hvad jeg gjorde &"; Det er rigtigt, måske har du aldrig observeret disse mennesker gør disse ting, men bare fordi du ikke observere dem betyder ikke, at de ikke ske.
Eksempel bare på listen, er et eksempel på sammenligning at gøre, eller sammenligning scripts. Det er naturligt i dit indre selv til at sammenligne dig selv til dem omkring dig. Men hvis det er din eneste referencepunkt (andre) så er du nødt til at opdage din indre referencepunkt. Tænk et øjeblik. Hvad skete der i det mindede hukommelse lige før du blev vred? Hvem sagde hvad? Hvem gjorde hvad? Hvad lavede du lige før du eksploderede? Hvad gjorde du, efter at du eksploderede? Nu tilbage op en gang mere, og huske, hvad du følte. Når nogen siger til dig, “ Hvad gør du mener det er sandt &"; Hvad følte du? Følte du selvtillid? Troede du, “ Åh nej, jeg tager fejl &"; Vidste du ønsker at køre eller skjule eller måske denne erklæring betændt dig, og du var klar til kamp? Uanset dine reaktioner, tanker, følelser i nogen af ​​de ovennævnte situationer, vil din reaktion befinder sig et sted på kompasset af skam
.