En invitation til Freedom

Dette er et eksperiment. Jeg håber, du don &'; t noget imod mig at eksperimentere på dig. Jeg synes at være i en &'; po &'; øjeblik i mit liv. A &'; po &'; øjeblik er noget, jeg hørte om fra en af ​​mine venner. Han fortæller mig, at i 70'erne selskaber udtænkt dette begreb &'; po &'; som reaktion på tider med usikkerhed. Hvis en &'; ja &'; eller &'; nej &'; blev kaldt til, og nogen tilbød &'; po &' ;, svaret var faktisk, “ Let &'; s indrømme det: Vi don &'; t ved. Lad &'; s lege med det lidt. Lad &'; s eksperiment &"!; Dette er også et eksperiment i en ånd af Gestalt. Og det er forhåbentlig en afspejling af Carl Roger &'; s begrebet &'; fuldt fungerende person, &' ;.

Power i Potentiel

Personlig magt har været lidt af tema for mig over de seneste par måneder. I &'; ve kommet til at kende denne gang og personlig krise, jeg har oplevet som både en fortsættelse af en proces af, hvad nogle åndelige forfattere kalder en død ego, og en invitation til at kræve min egen magt og bruge det i verden. Ved første dette kan synes som et paradoks, men det isn &'; t. Som vi skal høre fra Eckhart Tolle, er vores magt ikke ligge i egoet, men i den rummelige Tilstedeværelse af bevidsthed om, at både holder og gennemsyrer alt liv

Jeg vil foreslå, at Eckhart Tolle &'; s. Opfattelse af Rummelig Presence er en anden måde at begrebsliggøre livskraft, der giver stige &'; aktualiserende tendens &'; at Carl Rogers observeret i sine klienter. Rogers foreslår, at alle levende organismer har en bevægelse iboende i dem til at realisere deres potentiale. Den kraft af livet er så stor, så stærk, så stærk, at selv i dystre forhold, det fortsætter på i retning af livet. Han skriver om de kartofler, der blev holdt i kælderen, da han var barn:

&'; Betingelserne var negativ, men kartoflerne ville begynde at spire – blege hvide spirer, så i modsætning til de sunde grønne skud de sendt op når de plantes i jorden i foråret. Men disse triste, tynde spirer ville vokse to eller tre fod i længden, da de nåede mod det fjerne lys i vinduet. De var i deres bizarre, forgæves vækst, en slags desperat udtryk for retningsbestemt tendens jeg har beskriver. De ville aldrig blive en plante, aldrig moden, aldrig opfylde deres reelle potentiale. Men under de mest ugunstige forhold, de var stræber efter at blive. Livet ville ikke give op, selv om det ikke kunne blomstre &'; (Rogers, 1990, 380)

Min Pixie Lærer

Lad mig introducere dig til Eckhart Tolle. Nogle af jer har måske været velsignet at have mødt ham allerede. Jeg kalder ham min nisse lærer. Hans lære er enkle, men dybe, og de kommer fra et sted af renhed, der virkelig er ganske sjældent. Eckhart virkelig synes at være indbegrebet af det, han underviser.

Eckhart Tolle er en tysk spirituel lærer, som havde en dyb oplevelse af opvågnen midt i sin egen forfærdelige lidelser omkring en alder af 30. Hans lære er baseret på erfaringerne fra en buddhistisk sandhed, at indholdet af vores liv – de tanker, følelser, situationer, relationer, ideer, meninger og ting, vi identificerer os med – er forgængelig, men at vi klamrer sig til dem, som om de var sandheden om, hvem vi er. Der er en arvelig, ubevidst kompulsiv del af os, som han kalder vores ego, der lægger sig til de impermanent forhold i vores liv for at finde en identitet. Egoet lægger sig, fordi det bærer en dyb følelse af ikke at være nok. Vores forbrugerkultur bygger på ego. Der er en umættelig ønske om at forbruge mere, med henblik på at blive mere, som aldrig virkelig blive opfyldt. Egoet berøver os vor magt, da det lægger sig til vores historier. Det mener historierne fordi uden historierne, er den dybe frygt for ikke-eksistens.

Sandheden, siger Eckhart, er, at vi ikke er vores historier. Hvem er vi virkelig er er den levende, åndende rummelig tilstedeværelse, der holder historierne, holder og gennemsyrer alt liv, nådigt, medfølende, og let. Og det er mere end nok.

Gendannelse vores magt

Vi giver vores magt væk, når vi bliver fanget i historier om vores liv. Det er indholdet af vores liv, der udgør indholdet af vores historier, men disse historier, vi spiller ud kommer fra et utal af kilder: dynamikken oplevede vi i vores familie oprindelsesbetegnelser, hvad mennesker i vores tidlige liv sagde og didn &'; t sige om os, samfundsmæssige normer, kønsroller, de dominerende myter og legender af vores kultur, og medierne mv Ofte vores historier kommer fra vores smerte; de &'; re måder for os at få mening ud af vores erfaringer. Vores historier normalt begrænse os, holde os fast, og har tendens til at give kælderen betingelser for os

Det &';. S været en stor hjælp for mig i min læsning af Eckhart Tolle og personlige refleksioner i de sidste par måneder, til virkelig se, hvordan mine personlige historier er faktisk delte historier – ofte universelle historier. Dette er afgørende for min ansøgning af Eckhart &'; s lære, for i de-personalisering din historie, du straks oprette en afstand fra det og ikke længere &'; i det &' ;, og dermed gør det muligt at dis-identificere sig med det.

I hjertet af disse historier er vores sår. De er sår, som vi deler med verden, sår, der videregives til os, som vi er født ind i en såret verden. Som vi begynder at dis-identificere fra vores historier, finder vi plads til at opfylde vores woundedness, og som vi begynder at se vores woundedness som personlige udtryk for en såret verden, så sandt medfølelse er født – medfølelse for os selv, for andre og for verden – og vi kan begynde at helbrede vores liv og vores verden på et dybt plan. Hvis vi kan begynde at se vores historier, de situationer, vi befinder os i, som vi går igennem vores liv, faktisk er personlige udtryk for mere universel, nogle gange mere tragisk, historier, så vi kan begynde at reagere med medfølelse, og tage vores magt tilbage . Salg The Ego dommere

ego er den del af os, der får os til at enten oppuste eller punktere os selv i forhold til andre. På grund af sin dybe følelse af ikke at være nok, forsøger ego til at retfærdiggøre sig selv ved at gøre andre forkerte og at dømme dem for den måde, som de er, og de ting, de gør. Dette sker i varierende grad i de sammenhænge relationer, og på et samfundsmæssigt niveau (for eksempel med racisme og homofobi). Et aspekt, som er uacceptabel for vores egoic følelse af selv projiceres på den anden, og forfulgt i dem. Dette føjer til en følelse af fragmentering. Vi er bogstaveligt talt oplever os selv indefra og ud. Du kan være sikker på, at hvis stærke følelser der opstår i dig som svar på en anden person, at de afspejler tilbage nogle forstødt aspekt af dig selv – et aspekt især truer med at dit ego &'; s selvopfattelse. Disse forstødt dele af os selv udgør vores skygge

Coming Home

Når du oplever en krise i dit liv, der bringer om omvæltninger, store tab, og lidelse som følge af dette tab. - ligesom død person tæt, i slutningen af ​​en signifikant sammenhæng, eller at miste en masse penge - så er du tæt på at give slip på dine historier. Midt i en sådan lidelse er der intet tilbage, men at overgive sig; og i den overgivelse er accept, og med accept er frihed. Men selv om overgivelse kan være lettere midt i lidelse, tror jeg det er muligt lige her og lige nu.

Som vi overgive, vi bevæger os ind i rummet omkring tingene, giver vi vores hold på dem. Vi accepterer tingene som de er, og så give slip på vores historier omkring dem. Der er en proces med at give slip – den dybere vi giver slip, jo dybere vi tillader os selv at slappe af i den rummelige Tilstedeværelse af Awareness.

Jeg kalder dette rum Home. Du &'; ll vide det, når du føler det. Det kan ikke i tilstrækkelig grad teoretiseret eller forstået mentalt – det er en oplevelse. Det kan være kendt simpelthen i stilhed stilhed. Bare at være. Det er rummet omkring tingene, et rum, der holder alle ting, og ved hvilken alle ting er forbundet. Det holder de ændringer af årstiderne, fødende og døende, indbydende og give slip. Denne bevidst bevidsthed giver os en følelse af forbundethed til alt, fordi det er den livskraft, der gennemsyrer og omgiver hvert væsen. Og det er med denne følelse af forbundethed, at vi endelig kan stole: Vi er nok.

Det er fra dette rum of Presence, at vi finder den magt med til at træffe valg og skabe vores liv, og påvirke livet for dem, vi elsker. For da dette er den samme tilstedeværelse, der holder alle former, så det giver fødsel til og skaber nye former. Det er fra denne tilstedeværelse, at vi holder en rådgivning proces, lytte med vores hele kroppen, hele vores væsen, at være til stede på en gang til smerten og glæden, de følelser og tanker vores kunder. Til denne tilstedeværelse er hvem du virkelig er, uendeligt nu – din essens, ikke adskilt fra essensen af ​​universet; .. at flytte dig fra de begrænsninger af dine historier mod realiseringen af ​​dit potentiale