*** Psykoterapi og Spirituel Healing - Del 2.

Healing kan hurtigt åbne terapeut og klient til intuitive bevidstheder i underliggende psykologiske problemer, der kan være begravet i det ubevidste, ofte bragt i bevidstheden af ​​det ubevidste sind gennem fysiske og følelsesmæssige symptomer. Healing letter udgivelser af begravet følelsesmæssige gør ondt. Psykoterapi hjælper folk til at integrere indsigter og følelsesmæssige udgivelser afledt gennem helbredelse.

Min ankel fraktur var resultatet af en slip på min cykel, krydser en usynlig plet sort is på vejen, da jeg kom ned ad bakken fra min landsby i landlige England. De fleste mennesker ville simpelthen kalde dette en uheldig ulykke. Jeg anser det for en besked fra min ubevidste sind og højere Selv. Mere præcist er det en række meddelelser. For det første at sætte farten ned fra min type A, drevet personlighed stil presser på for at fuldføre opdateringerne for offentliggørelsen af ​​den reviderede udgave af denne bog, da jeg nær underskrivelsen af ​​kontrakten med mit nye udgiver. Så, for at begynde at spørge, hvorfor jeg ikke har været at bruge mere tid meditere og kommunikere med min indre Selv, så det ikke ville have til at råbe på mig og rejse mig op for at bremse mig ned længe nok for mig til at stoppe og lytte til den. Dernæst at spørge, hvorfor min ubevidste sind ville gå med til sådan en drastisk kommunikation, når jeg har generelt haft et godt helbred det meste af mit liv. Dette er en alvorlig sag.

Åndelig healing handler om biologiske energi kroppen og er stærkt forankret i en systemisk tilgang til problemer. For eksempel, udslip af en energi blok i en del af kroppen frigøre energiens strømme i hele kroppen. Reduktioner i følelsesmæssige spændinger ledsages af reduktioner i fysiske spændinger. Ændringer i et medlem af en familie meget hurtigt genlyd med andre i familien. Faktisk, hvis helbredelse bevidst er rettet mod spændinger mellem individer, kan det medføre helbredelser i parforhold, samt i de involverede personer.

jeg vender tilbage til at se på min dunkende fod (hævet til en blessedly afslappende stilling igen efter en tur på toilettet, da den svulmede til de smertefulde grænser rollebesætningen ville tillade, fordi det er irriteret fra traumer af skader og kirurgi).

Åndelig helbredelse fra Rita, min kone, og fraværende healing fra mange andre healere fortsætter med at hjælpe med smerter, angst og følelsesmæssig forstyrret under min rekonvalescens.

Jeg spørger mig selv: "Hvad psykologiske og relationelle problemer kan have bidraget til min lade denne "uheld" til at ske? " Det begynder at berøre dybere lag af følelsesmæssige skader jeg allerede har tilbragt nogle tredive år udforske gennem forskellige psykoterapier. Det genlyd med en brækket ankel i en alder af 3, når jeg blev efterladt alene med venner ved min mor, mens hun deltog i nogle sommerkurser. Det reverberates med ondt af flere forstuvede ankler undervejs derefter, at - den sidste i en uslebne programrettelse i mit liv, da jeg følte mig ensom og forladt og havde ingen at henvende sig til, ender sluge mange af min smerte og vrede følelser. Det var ikke tilfældigt, at denne aktuelle brud fandt sted på selve dagen, at Rita og min steddatter, Elizabeth, fløj ud til en uges ferie i Caribien. Så jeg har meget at tygge igen og tidsskrift -. Afventer returnering af min jungiansk terapeut fra hendes bryllupsrejse ferie i Indien

Dette rejser alle mulige spørgsmål om mit forhold til Rita, samt andre, uløst afhængighed spørgsmål fra min barndom relationer med mine forældre. Jeg er sikker på, at en del af min ankel helbredelse vil involvere indsigt i disse spørgsmål.

Åndelig healing åbner folk til intuitive, mystiske og åndelige bevidstheder. Det er områder, at vores materialistiske og reduktionistisk vestlige samfund i høj grad har afvist fra mainstream af accepterede kultur. Videnskabelig metode insisterer på målbare fænomener og har derfor svært ved at vide, hvordan at løse subjektive. indre erkendelser af åndelig helbredelse. Lettere at afvise disse, end at sætte spørgsmålstegn ved de grundlæggende aksiomer for konventionel videnskab. Lettere at distancere os fra det, der gør os ubehageligt end at dykke ned i, hvorfor vi føle sig utilpas.

Healers ofte introducere kosmologier af astrologi, numerologi, tarot eller andre former for divination, og forklaringer herunder religion, reinkarnation og lignende . Sådanne kosmologier omformulere folks problemer, sætte dem i sammenhænge meget bredere end deres umiddelbare gør ondt og sygdomme. Håb er indført, fordi tiden bringer nye tal og relationer i ligninger af numerologi og planeternes positioner. Religion og reinkarnation vende katastrofer til udfordringer til ens tro og åndelig vækst.

I min praksis af psykoterapi jeg præsentere så mange måder, som jeg kan for folk at se deres problemer fra nye perspektiver. Jeg finder Transaktionsbeslutning Analyse, Parent Effectiveness Uddannelse og et bredt udvalg af bøger (jeg kalder denne bibliotherapy) nyttige for kognitiv revurdering af problemer og søger efter nye løsninger. Gestaltterapi, drøm analyse, hypnoterapi og analyse af overføring og modoverføring bringe i de følelsesmæssige bevidstheder er nødvendige for løsning af problemer. Group, ægteskabelige og familiemæssige behandlingsformer, med systemiske og paradoksale tilgange, hjælp med interpersonelle relationer. Afslapning, meditation, vejrtrækning, billedsprog og spirituel healing hjælp til at integrere fysiske, psykiske og relationelle vanskeligheder. Valgt læsning, bøn, en række meditationer, energi medicin øvelser og helbredelse indfører åndelige dimensioner til terapien.

Jeg er langsomt, nogensinde så langsomt, justere til mine frustrationer over at skulle bremse og tilpasse sig denne ankel. Jeg er taknemmelig for den tid, jeg har nu til meditation og fordybelse. Jeg er glad for den tid, det giver mig til at læse flere bemærkelsesværdige bøger, der er blevet beckoning til mig fra min "læse" hylde i flere måneder, herunder The Alchemy of Healing, af Edward Whitmont, en bemærkelsesværdig jungiansk homøopat, flere udflugter i Kalahari med Laurens van der Post, og diverse bøger om engle for et kapitel i bind III, der beskæftiger sig med åndelige aspekter af Healing Research.

Mest af alt er jeg taknemmelig for de dybere indsigt i følelser af smerte fra meget, meget tidligt i livet. Jeg begynder at rører ved kanten af ​​en skade, der er hinsides verbalizing, fordi det startede før jeg havde ord til at beskrive eller begreber til at forstå det. Dette er en smerte for at vide der var ingen omkring som var følsomme over for mine behov, en smerte så dyb, at det er hævet over skrigende ud af, at jeg føler jeg er alene på denne jord i en sårbar BARN kroppen, med ingen til at lytte til min bekymringer og frygt, ingen trøste mig ordentligt.

Det var meget tidligt begyndelsen af ​​en vilje til at stå på min egen. Og nu har jeg været tvunget i tre uger at ligge hjælpeløst i seng med min fod ophøjet at holde det fra hævelse og at være afhængig af Rita og nogle venlige venner og naboer til at bringe mig for livets fornødenheder, så jeg kan holde min mund op og fri for hævelse. I en alder af 54, for første længere tid i mit liv, jeg lærer at bede andre om at hjælpe mig - i stedet for at være stoisk uafhængig for at undgå enhver chance for skuffelse, med reaktivering af de tidligere følelser af at have ingen der for mig .

Carl Jung havde visdom til at sætte meget af dette meget enkelt. Han påpegede, at vi alle har aspekter af os selv, der er stærkt udviklede og mere inden for vores bevidste opmærksomhed. Vi har også polære aspekter af os selv, som er meget svagt udviklet og mere inden for vores ubevidste bevidsthed. For eksempel kan vi være stærke i tænkning, i hvilket tilfælde vi sandsynligvis vil være svag i at udtrykke og håndtere vores følelser; eller vi måske har højt udviklede intuitive indre sanser, i hvilket tilfælde vores polar aspekt af ydre sanser kan være svagt udviklet. Eksisterer Vores svage, ubevidste aspekter i det, Jung kaldte vores indre skygge. En af de største udfordringer og lektioner i livet er at bringe lyset af bevidst bevidsthed ind i skyggen. Fordi det er et ukendt for os, er vi tilbøjelige til at frygte og undgå skyggen. På en individuel såvel som på kollektiv basis, en uddybning kendskabet til vores skygge er en af ​​de vigtigste helbredelser, vi kan bringe til vores liv. Når vi ignorerer vores skyggesider, vi gør det på eget ansvar (som jeg læring med min ankel) jungianske tilgange til denne udfordring er gennem psykoanalyse, med fokus på drømme og tegninger, der afspejler ikke blot den enkelte ubevidste, men også en persons tilknytning til det kollektive ubevidste af al skabelse. Marvelous som jungiansk analyse kan være, de fleste Jungianerne stoppe kort af involvering med energi registrering og healing bevidsthed.

Selv hvis vi tager alle ovenstående og hold den i en kollektiv, samtidig bevidsthed, er denne beskrivelse ikke begynde at berøre kompleksiteten af ​​hele billedet som helhed. Vores individuelle liv dramaer blot sub-plots i en kosmisk episk af sådanne enorme proportioner, som vi hver især som en enkelt sub-atomare partikel i et atom i et protein i en celle i et organ i en skabning, som vi er en intim del men af ​​hvis liv og formål kan vi ikke begynde at have selv de mørkeste bevidsthed. En af disse skabninger 'mindre sub-cellulære organeller er planeten Jorden, at vi er begyndt at sætte pris på igen som Gaia. Vi har det godt, hvis vi simpelthen erkende vores forhold til en noget, som vi sætter pris på er langt større end os selv, og søge at kommunikere med det gennem vores højere Selv -. I respektfulde relationer med naturen, i meditation, bøn og lignende
.