En dag i livet af en buddhistisk Forest Monk (Afternoon)

Det er 4:00 jeg har napping og gør walking meditation siden morgen måltid. Min hytte er dybt inde i skoven, der ligger på den øvre ende af en massiv, flad sten, med store, flade sten på begge sider og dybe kløfter, der adskiller dem (tilflugtssteder for Cobras). Omkringliggende alt er tæt jungle. De seks af syv mund hytte er oppe på de sædvanlige fire pæle, med hver stylte udstyret med en lille gryde fyldt med petroleum til at holde ud myrer og termitter. Otte trin fører til en lille veranda ved indgangen af ​​den lille hytte, som har to store vinduer med skodder for at beskytte mig fra de tunge storme, som snart ville ankomme. Det er forblevet uberørt af den voldsomme lynnedslag hidtil.

bliktag holder sig godt under regnskyl, og er fri af lavthængende grene, der ville invitere Vipers at slippe væk fra træer og blive uvelkomne gæster. Inde på gulvet er min lygte og en vandkande, og i et hjørne er et bord med et stearinlys og nogle røgelse. De ensomme adornments på bagvæggen er et par gekkoer, de allestedsnærværende fod lange firben som anser denne hytte deres hjem så godt.

gulv og vægge er lavet af planker skåret fra store træer af landsbyboere ved hjælp af en to-mands sav. Det er opslidende, kedelige arbejde for de unge landsbyens mænd, der manuelt skåret fyrre-fods logs ende-til-ende at gøre bestyrelser. De vil arbejde hele dagen uden at stoppe, med undtagelse af et par bites af ris og en cola ved middagstid. Disse forarmede landsbyboere opgive en stor del af deres tid og ressourcer til at støtte munkene, og jeg sværger til at arbejde så hårdt, som jeg kunne for at finde sandheden, så jeg en eller anden måde kunne tilbagebetale dem. Deres generøsitet forbavser mig.

En munk rutine i Thailand varierede lidt, uanset hvor han opholdt sig. Nu klokken fire vil jeg omhyggeligt feje min halv-mile sti til den store sal, så slanger ikke kan gemme sig i bladene, og så vil jeg slutte mine kolleger munke ved brønden, hvor vi hver tegne en spand koldt vand til vores bad. Dette badeområde fungerer også som et mødested, hvor munkene mødes to gange om måneden for at gøre deres koste til fejning stierne og at vaske og farve deres doneret klæder ved at koge dem med den orange bark fra jackfruit træet (og dermed vi blev behandlet til et varmt bad hver anden uge)!

Der kan være en kremering i eftermiddag. Det er 1981 og thailandske familier mister så mange som halvdelen af ​​deres underernærede børn til sygdomme som malaria, tyfus, dengue feber, hepatitis, rabies, dysenteri, kolera, malaria, hepatitis, japansk hjernebetændelse, og snakebites. Kremering brande er fortsat optaget. Den første ligbrænding jeg vidne involveret en lille pige, seks år måske, så smuk, hendes lange, sorte hår kæmmet så omhyggeligt med en lyserød bånd bundet på siden. Hun så ud som om hun kun sov.

jeg tydeligt husker ilden blive meget varmt, når grenene blev tændt, og kun øjeblikke, hendes skinnende sorte hår sizzled, og derefter var væk. Dernæst huden på hendes ansigt blæret, og var gået så godt, og udsætter den hvide kraniet nedenunder. Den lille krop sværtet hurtigt, dens lemmer curling op i en fosterstilling, og så begyndte det madlavning. Den dramatiske hukommelse af episoden blev hos mig i ugevis, da munkene advaret det ville, og det var nogen tid, før de kranier, der dukkede op på min Kuti væg hver aften i stearinlysets skær, afgik.

I disse dage de kremering gruber bestod af intet mere end fire lange pæle hamrede ned i jorden med rummet mellem fyldt med stakke af tørre lemmer og kviste. Forældrene ville placere kroppen af ​​deres barn på toppen af ​​den bunke, hvorefter de ville stå stoisk ved at se det brænde. Moderen ville smide slik i luften, og faderen, der sidder på hælene, ville ryge cigaretter. At udtrykke følelser blev ikke anset for passende etikette af thailændere, og alligevel til tider fangede jeg glimt af mødre ud af sig selv græde stille. Det blev ikke anset for rigtigt at lave en forestilling af dig selv.

kremering ceremoni er overstået, og jeg vender tilbage til min hytte nu. Lejlighedsvis vil vi have et møde i aften, men normalt vil jeg tilbringe aftenen i meditation, godt ind i de tidlige morgentimer.

(Next: En dag i livet af en buddhistisk Forest Monk (aften)
.