Secrets til at leve det liv, du har altid ønsket

Det virker lidt mærkeligt at henvise til en hvilken som helst af, hvad der følger som hemmeligheder. For én ting, ordet “ hemmelighed &"; indebærer, at noget er skjult og visdom nedenfor er alt andet end hemmelighed. I en eller anden form eller mode, kan du finde disse i stort set alle spirituelle tradition. For det andet, “ hemmelighed &"; indebærer, at den åndelige visdom, som ville føre en til det liv, han /hun virkelig ønsker er egentlig kun tilgængelig med et par stykker. Og, den uheldige tendens ikke at betragte dig selv som en af ​​de få udvalgte. Men, selvfølgelig, du er.

Den åndelige visdom nedenstående erklæring har ikke kun eksisteret i århundreder, men er tilgængelig for alle. Det centrale er at vide det for dig selv, og denne form for viden er mere end hoved ting. Det er den slags at vide, at kunne kun EØ blive formet i smeltedigel din åndelige praksis. Med andre ord, at leve det liv, du virkelig ønsker betyder, at du skal gøre følgende visdom din spirituelle praksis. Daily.

Kend din virkelige formål i livet. Leo Tolstoy sagde, “ Uden at vide, hvad jeg er, og hvorfor jeg &';. M her, livet er umuligt &"; Dit formål har intet som helst at gøre med karriere eller kald, dit erhverv eller stilling. Stort set alle ser for det i sådanne ting, fordi vores kultur er kablede denne måde. Vi fortæller folk, at der &'; s nogle store formål, som kun de kan opfylde, og at deres første opgave er at finde ud af hvad det er. Men desværre de fleste mennesker, der tror dette nonsens tilbringer den største del af deres liv søger til dette formål, men sjældent at finde det. Du dukkede op til ét formål – at kende og til at gå i enhed med det guddommelige, i selv-enhed og enhed med alt, hvad der er. Jeg beskriver alt dette udførligt i The Enoch Factor.

Spørgsmål alt, hvad du hører, og de fleste af hvad du mener. Hvorfor? Indtil du spørgsmålstegn ved, hvad du &'; ve blevet undervist eller lært ved osmose, kan det ikke blive din – virkelig jeres. Også, er det meste af det, vi tænker ikke nøjagtig alligevel, hvilket er grunden til Byron Katie rådgiver folk i uanset situation, de &'; re i eller hvad de tanker, de måske har om situationen, at gøre “ arbejdet, &"; som hun kalder det. &Ldquo; arbejde &"; er en række spørgsmål, du bør spørge dig selv: “ er, hvad jeg &'; m tænker sandt &";? “ Kan jeg være helt sikker på det &'; s sande &"; Hvis du &'; re ærlig, du &'; ll indrømme til dig selv på dette tidspunkt af selv-undersøgelse, som du ikke kan være helt sikker på om meget af noget. Derefter, da virkeligheden, der &'; s spørgsmålet, “ Hvad skal jeg føler eller tror, ​​eller hvordan jeg reagerer, når jeg tror, ​​denne tanke er helt rigtigt &"; Og endelig, “ Hvem ville jeg være, eller hvordan ville jeg føle, hvis jeg opgav denne tanke &"; Hvad Katie kalder “ arbejdet &"; fungerer. Euripides sagde, “ Spørgsmål alt; lære noget; besvare intet &";.

Når Saint Paul sagde, “ bed uophørligt &"; (1 Thess 4:. 13-17), var han ikke tyder på, at vi knæler kontinuerligt eller låse os selv på en eller anden synagoge, tempel eller kirke og recitere bønner hele dagen. Han &'; s taler om en måde at leve på, en slags meditativ praksis … hvad Østens ville beskrive som “ mindfulness &"; Så meditere mindst dobbelt så ofte som du medicinerer. Førstnævnte er fremmed for de fleste vesterlændinge; sidstnævnte isn &'; t. Endvidere kunne de fleste af os bruger en hel del mere af førstnævnte og en masse mindre af sidstnævnte. Hvad &'; s punktet af mægling? Pema Chodron svar, der bedst: “ Vi sidder i meditation, for ikke at blive gode mediterende, men for at blive mere vågen i vores liv &";

“ For alle triste ord tungen og pen, det sørgeligste er. disse: &'; det kunne have været &';, &"; eller så skrev afskaffelse af dødsstraf John Greenleaf Whittier. Med andre ord, Slip dine beklager. Når du bliver spurgt, om de &'; d ændre noget skulle de have mulighed for at leve deres liv over, dem, der siger, “ Nej, jeg ville ændre noget, &"; lyver. Alle har fortrudt. Og de fleste af os har mange af dem. Beklager er normale. Men, for at bære dem rundt som man ville tote en rygsæk er ikke. Tænk på beklager som guddommelig påmindelser om, hvad &'; s behov for nu – en slags handling, som i først og fremmest selv-tilgivelse. Skriv brevet. Foretag telefonopkald. I stedet for at vente på deres undskyldning, nå ud til den person, der fornærmede dig. Gribe ind og gør det nu

Gør mod dig selv som du ville have dig selv gøre mod dig &".; Lidt anderledes twist på en gammel sandhed. Jesus sagde: Døm ikke (Matt 7:. 1). Tag ikke fejl. Han &'; s ikke tyder du aldrig udøve dømmekraft eller foretage valg eller endda domme om, hvad &'; s rigtige for dig. Stedet, han opfordrer til en ende den uophørlige fejlfinding, klager, og finger-peger at &'; s så karakteristisk for mange interpersonelle relationer. Du gøre for at andre, hvad du gør for dig selv. Du gøre for dig selv, hvad du gør for andre. Så gøre mod dig selv, hvad du &'; d have dig selv gøre mod dig. Prøv det og se hvad der sker, både i dit forhold til dig selv og i dit forhold til andre

Der &'; s. Noget andet Jesus sagde: “ Elsk dine fjender &"; (Matt 5:. 43-48), hvilket betyder, har ingen fjender. Buddha udtrykte det på denne måde: “ Mit fjende er virkelig min ven &";. Disse er radikale lære, hvilket er grunden til de &'; re næsten universelt ignoreret. At leve på denne måde, er imidlertid transformerende. Og, hvad der er forvandlet er DIG.

Når du har valget af at være rigtigt eller være venlig, vælge slags. Kan &'; t huske, hvem sagde dette, men jeg &'; ve aldrig glemt det. Det &'; s nøglen til at undgå unødvendige argumenter og debatter og den deraf division, der alt for ofte sker mellem mennesker. Ord er som pile. Når frigivet, kan de aldrig blive regenereret. Deres skade kan være næsten uoprettelig, også. Så vælger at være venlig. Venlighed er altid et valg.

Ved, at der ikke er nogen ulykker. Saint Paul sagde, “ Alle virker sammen til din gode … &"; (Rom. 8:28). Vid, at alt i dit liv er ikke en tilfældighed, men en guddommelig-Hændelsen. Dette er grunden til, i Et Kursus i Mirakler, er spørgsmål stillet, “ Hvordan ville du bor, hvis du men vidste, at alt, hvad der sker for dig, er planlagt af en, der har noget, men din bedste interesse på hjerte &"; Eller at anføre det på en anden måde, som det er i The Enoch Factor, “ Alle begivenheder i livet, selvom de kan synes tilfældig eller vilkårlig, faktisk konspirerede sammen for at bringe dig ind enhed med det guddommelige &"; Jo mere du kommer til at kende dette, jo mindre vil du modstå, hvad der er. Eller, i ord Pema Chodron, “ Intet du oplever forsvinder, indtil du lærer den lektie den blev sendt til at lære dig &"; Når du lærer lektien, kunne konsekvensen af ​​den slags viden kun være ro og fred.

Tænk døden mindst lige så ofte som du tænker over livet. Lyder det morbid? Hvis du benægter, eller blot se bort fra virkeligheden i døden – yourdeath, det vil. Woody Allen engang sarkastisk, “ I &'; d gerne opnå udødelighed gennem ikke dø &"; Cute, men faktum er, døden er din skæbne – din eneste realdestiny. Så arbejder på at vide for dig selv, hvad Leonardo de Vinci sagde. “ Hele mit liv har jeg &'; ve troede jeg var at lære at leve; nu jeg indser jeg &'; ve virkelig været at lære at dø &";.

Be For-Giving. Der er to måder at forstå dette. Den ene er at være på den side af generøsitet – det vil sige, at være for at give. Hvorfor? Det &'; s hemmeligheden bag lykke. Du vil aldrig møde en virkelig generøs person, der er på en-og-den-samme-tid, en ulykkelig person. De to virkeligheder kan ikke sameksistere i samme person. Elendige folk er nærige mennesker. Den anden måde at forstå ordene, “ Be til-giver, &"; er at være tilgivende – det vil sige at praktisere kunsten at tilgivelse. Hvad jeg &'; ve lært, er, at den dybere din oplevelse af tilgivelse, at jo højere din kapaciteten være tilgivende. Hvis du ikke kan tilgive, ved, at der &'; s noget inde i dig, at du &';. Aldrig ve tilgivet

Det er de hemmeligheder til at leve det liv, du &'; ve altid ønsket. Men igen, de &'; re ikke rigtig hemmeligheder; stedet, enkel visdom til vejen at leve på. Så tænk på dig selv, som Ernest Hemingway udtrykte det, “ som lærling i et håndværk, hvor man aldrig kunne blive en mester &"; Livet kræver øvelse. Dagligt
.