Can Muslimer Følg den bibelske Kristus og stadig være muslim

Kan muslimer Følg den bibelske Kristus og stadig være muslim
af Aaron Taylor 08-10-2010

Råvarer fra:?? Http: //blog.sojo.net/2010/08/10/can-muslims-follow-the-biblical-christ-a ...

Delt med tilladelse af Craig

Kategorier: Teologi
Tags: bibelske, bibelske tro, Jesu blod, Kristus, kristendom, kristne, evangelist, tilhængere af jesus, syndernes forladelse, Gospel, kættere, hellig krig, islam, Jesus, Koranen, Matthew, Messias, ministeriet, missionær, Bevægelse , Muslim, muslimske tilhængere, muslimer, Nye Testamente, gamle testamente, Peter, profet, profeter, reform, reformation, religion, religioner, Sojourners, Stories, synoptiske evangelier, Teologi, tradition, hvad det betyder at være en kristen, hvad det betyder at være en muslim, Guds ord

Sidst, jeg &'; ve hørt en masse om ldquo &; Insider Bevægelse &"; hvilket er, hvad missionær eksperter kalder muslimer, der elsker og følge Jesus samtidig forblive inden for kulturelle fold af islam. Jeg kan huske, før du flytter til Senegal som missionær, en tanke glimtede gennem mit sind, “ Jeg spekulerer på, om Gud kan bruge mig til at indlede en bevægelse af muslimer, der kommer bibelsk tro på Kristus som del af en reformation bevægelse indenfor Islam &";
Det viste sig at være en flygtig tanke. I stedet jeg valgt den traditionelle apologetik tilgang, der peger ud til muslimer, hvorfor Det Nye Testamente er overlegen i forhold til Koranen og hvorfor de &'; re forkert om at benægte Jesu guddommelighed og forsoningen. Jeg har aldrig for alvor spørgsmålstegn ved denne fremgangsmåde, indtil jeg læste Carl Medearis &'; s fremragende bog muslimer, kristne, og Jesus. I sin bog, Carl deler historier om hans samspil med muslimer, der dybt elsker Jesus og stræber efter at følge hans lære – endnu fortsat forpligtet muslimer. Jeg næsten græd tænker på, hvordan tingene kunne have været anderledes, hvis jeg havde tillid til min oprindelige instinkter
Men nu har jeg nye spørgsmål, og de &';. Re lidt foruroligende, fordi de strejke i hjertet af, hvad det betyder at være a “ muslim &"; og hvad det betyder at være en “. Christian &"; I &'; ve hørt, at der er muslimske tilhængere af Jesus, som ærer og stræber efter at følge efter Jesus, de ser afsløret i synoptiske evangelier (Matthæus, Markus, og Lukas), men jeg &'; m spekulerer på, om de samme muslimer kan finde en plads i deres teologi at acceptere resten af ​​det Nye Testamente så godt? Og hvis de kan, I &'; m spekulerer på, om kristne kan finde en plads i deres teologi at gøre plads til Muhammed som en pre-messiansk figur, der peger folk til tro på Jesus Messias (et udtryk Koranen bekræfter, ved den måde), måske ikke så autoritativ som en Gamle Testamente profet, men måske på niveau med status som lokale profeter i Det Nye Testamente
Lad &';? s opdele det. Fordi de fleste muslimer kan &'; t få sig selv til at sige, “ Jesus er Gud, &"; Kristne afskrive dem som kættere. Problemet med dette er, at der &'; s ingen steder i Det Nye Testamente, der siger, “ Jesus er Gud &" ;; så hvad vi &'; re gør insisterer på ikke-bibelske sprog som en lakmusprøve for bibelske tro. Læren kan være sandt, og jeg tror det er, men skal vi virkelig tænke på en person, som uden for folden, hvis de kan &'; t få sig selv til at sige noget, der isn &'; t direkte nævnt i Det Nye Testamente
mon en muslim, der respekterer det Ny Testamente kunne finde det i hans eller hendes teologi til at acceptere erklæringen, “ I begyndelsen var Ordet, Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud … og Ordet blev kød og tog bolig iblandt os &"; (Joh 1: 1-14). Hvis en muslim kan acceptere denne erklæring som Guds inspirerede ord, kunne vi ikke kalde dem brødre og søstre, selvom vores forståelse af, hvad disse vers betyder kan være lidt anderledes

Lad &';? S tale om korset. Mark Siljander har gjort et fremragende stykke arbejde i sin bog, en dødelig Misforståelse, der viser, at sagen kan foretages i Koranen, at Jesus er død og opstanden. Hvis dette er sandt, kan det være muligt for en muslim at acceptere, at Messias &'; s død har spare betydning, selv om – til min viden – Koranen gør ikke &'; t udtrykkeligt sige det? Efter alt, Koranen gør bekræfte ægtheden af ​​evangelierne, og sagen kan foretages fra evangelierne, at Jesu blod blev udgydt til syndernes forladelse (Matt 26:28).
Hvis vi ser på de prædikener af Peter og Paulus i Apostlenes Gerninger, ser vi hverken en meget høj Kristologi, ligesom vi heller ikke ser doktrinen om strafferetlige substitution – en doktrin stærkt krænkende for muslimer – og alligevel er vi &'; re fortalt eksplicit, at de, der hørte og troede deres budskab modtaget evigt liv (ApG 13:48). Apostlene &'; besked i Apostlenes Gerninger var hovedsagelig “ Jesus blev korsfæstet, men Gud oprejste ham fra de døde, og gennem denne mand er prædiket for dig syndernes forladelse og håbet om evigt liv &"; (se ApG 10: 39-43, 13: 37-49, 17: 31-32). Læg mærke apostlene &'; vægt på menneskelighed Jesus i hans besparelse arbejde. Jeg daresay hvis en evangelist prædikes sådan i dag, ville han eller hun sandsynligvis være mærket en kætter
Lest jeg blive misforstået, I &';! M ikke benægte guddom af Kristus, og heller siger jeg, at doktrinen om strafferetlige substitution forkert, per se. I &'; m simpelthen rejse spørgsmålet, at hvis en muslim kan tro og praktisere det allernødvendigste, hvad bibelske tro på Jesus kræver og stadig være tro mod deres egen tro, så ikke alene har vi fundet ud af en måde at bygge en bro af fred mellem de historiske religioner islam og kristendom, vi &'; ve også regnet ud en måde for kristne til at være tro mod kommando af Jesu til “ Gå ud og gør disciple af alle nationer, &"; . uden at bruge vores tro som en rambuk til at dæmonisere folk af anden tro
Diskuter
Aaron D. Taylor er forfatter til alene med en islamistisk: En bibelsk svar på Holy War. Hvis du vil vide mere om Aaron &'; s ministerium, gå til www.aarondtaylor.com. For at følge Aron på Twitter, skal du gå til www.twitter.com/aarondtaylor. Aron kan kontaktes på [email protected]

Råvarer fra:. Http://blog.sojo.net/2010/08/10/can-muslims-follow-the-biblical-christ-a. ..

Delt med tilladelse af Craig

"Hvad vi mener er ikke nær så vigtigt som hvordan vi forholder os, interagerer med hinanden ... og hvordan vi lever. Først når vi kan sige "Jeg er først og fremmest et menneske, og for det andet en Jøde, Muslim, shiitiske, en sunni, Buddhist, Kristen, Hindu, eller en sikh ..." vil vi fremskridt og nedbryde barrierer mellem folk, nationer og . kulturer, øst og vest Lad ikke vores tro, men vores fælles menneskelighed (ALLE os) definere, hvem vi virkelig er "
- craig
.