Den Nye Moral

vestlige samfund i slutningen af ​​det 20. og begyndelsen af ​​det 21. århundrede har oplevet store ændringer i herskende moralske standarder. Kirken har klart følt konsekvenserne, og mange af os synes usikkert, hvordan vi skal reagere til “ den nye moral &" ;.

Seksuelle standarder og ikke-traditionelle Relationer Problemer

Sandsynligvis den højeste profil ændringer har at gøre med vores opfattelse af seksuelle normer – og den højeste profil dem kan være de skiftende synspunkter vedrørende samme køn relationer. Flere kendte ledere har offentligt skiftede side, og nu siger, at to samtykkende voksne, uanset køn, bør have lov til at gifte sig, hvis de ønsker at gøre det.

Selv om det har været klart, at (ved skriften standarder ) forholdet mellem mænd og kvinder til at være begrænset til dem, der er gift med hinanden i monogame heteroseksuelle forhold, i de senere år, har nogle præster og præster opfordres par til at “ prøv &"; ægteskab før faktisk “ binde knude &" ;, og nogle har fundet det passende for “ velsigner &"; utraditionelle relationer

skilsmisse satser bliver højere

Selvom skilsmisse er blevet kraftigt afskrækket af bibelske trosretninger, i dag &'; s. fejlrate til ægteskab svæver omkring 50%, og isn &'; t mærkbart forskellige mellem “ troende &"; og “ vantro &" ;. Relationer uden for ægteskabet afspejler de skiftende standarder, med kirkens medlemmer opfører meget det samme som deres “ ukirkelig &"; naboer.

ugifte Graviditet er et spørgsmål om stolthed

En rapport fra det amerikanske Centers for Disease Control og Forebyggelse rapporterer, at procentdelen af ​​levendefødte til enlige mødre i USA i 2007 (det sidste år, for hvilket der foreligger fuldstændige data) var omkring 40%, og blandt visse etniske og kulturelle grupper var langt over 50%. Der synes ikke længere at være nogen mærkbar stigmatisering knyttet til seksuel aktivitet eller fødsel uden for ægteskabet. I mange tilfælde unwed graviditet faktisk synes at være et spørgsmål om stolthed

Religiøse overbevisninger påvirker vores aktioner

Det shouldn af &';. T overraske os, når folk, der bekender ingen religiøs overbevisning fremme sådanne valg, men da skriften er klart afvise seksuel aktivitet uden for traditionelle ægteskab, hvordan er kirken til at begrunde sin &'; tendens til at slutte sig til bevægelsen? Er synd mindre syndig, når den nydes af de mennesker, vi elsker

Åh, det &';? S højre – fremherskende PC (politisk korrekt) tanke er, at de kristne skal vise medfølelse og forståelse for alle

Behandl “! Syndere &"; Just Like Jesus gjorde

Vi, der kalder os kristne bør søge retning fra den lære og praksis Herren Jesu Kristi, for hvem vores bevægelse er opkaldt – Han hvem vi bekender at følge. De religiøse ledere Hans dag mente, at en retfærdig person helt bør shun enhver person, der var kendt for at være “. En synder &"; Alligevel ved talrige lejligheder, Herren Jesus interagerede blidt, venligt og kærligt med mennesker, som farisæerne og saddukæerne kaldte “ syndere &" ;.

Gud elsker synderne MEN Hates Sin

I intet tilfælde finder vi ham fordømme eller mishandle syndere. Han faktisk syntes at være positivt indstillet over for deres situation. MEN – Selv Herren var konsekvent kærlig og hensynsfuld over for syndere, han ikke nogensinde tolerere synd. Han var venlig og hensynsfuld, men han specifikt instrueret folk til “ synd ikke mere &" ;. (Se Joh 5:14, Joh 8:11)

Kirken bør ikke mere tolerere populære synder end det burde acceptere dem, der socialt foragtede. Hvorvidt synderen er en søn eller datter, bror eller søster, onkel eller tante, mor eller far – eller en ukendt person af en anden race og social klasse – Vi har ikke myndighed til at omdefinere adfærd som acceptabel eller uacceptabel til at matche de præferencer vores familier eller vores jævnaldrende

Hvis Gud hadede en handling eller adfærd tusinder af år siden, han hader det stadig i vores “ oplyste &"; alder. Hvis han elskede det derefter, Han elsker det nu. Selv om vores standarder har udviklet sig, Hans har ikke

“! For jeg er HERREN, jeg ændrer ikke; &"; - (Mal 3: 6a nkjv)

“ Ve dem, der kalder det onde godt og det gode ondt,
Hvem gør mørke til lys og lys til mørke,
Hvem sætter bittert til sødt og sødt til bittert
Ve dem, der er kloge i deres egne øjne,
og forsigtig i deres egen syn &"!!; - (Esajas 5: 20-21 nkjv)

Hvordan kan kirken forholde ordentligt til folk, der bor på måder, der overtræder de klare kommandoer i Skriften? Vi skal elske dem, vi skal forstå dem, vi skal hjælpe dem, bør vi dele vores kristne vidnesbyrd med dem – og vi bør klart og undskyldning tilskynde dem til “. synd ikke mere &" ;.