Vores grundlæggende problem

Dette er en artikel om roden problem, der danner grundlaget for vores mange problemer, fra skytten, der tilfældigt dræber på campus, til bekymring, som plager os dagligt; til uro, vi føler, når vi er kede sig. Dette problem er sjældent forklaret tilstrækkeligt. Tragedier er normalt forklares ved løftede vores skuldre, og gætte, at en medfølende Gud tillader disse ting til at ske, fordi han kærligt giver os fri vilje. Problemet er, at denne utilstrækkelige forsøg på at bortforklare vores problemer ikke løser problemerne.

Vores grundlæggende problem kan imidlertid løses nemt, men nogen først skal advare os om, at i virkeligheden kan det løses, hvilket betyder, at vi stopper vender ryggen til vores problemer. Vi holder op med at rationalisere, at de er uden for vores kontrol og er i hænderne på en alvidende væsen, som tilskynder os til at stå der med vores halen mellem benene. Vi må tage ansvaret for vores liv, så vi kan blive fri; vi skal tage vores problemer og forstå selv fuldstændigt, hvilket tager arbejde, og det er problemet; mennesker vil hellere være doven og leve med resultaterne af at benægte, at der er et valg mellem levende forvirret, skødesløse og uden bevidsthed, og leve frit og vågen.

Når vi ikke forstår os selv, vi tager tingene meget personligt. "Jeg er blevet skadet, har jeg været forbigået, jeg er blevet bagvasket. Vi mener, at en enhed, der kaldes" os selv ", oplever hovedparten af ​​disse ting, og derfor forsøger at rette op på dem gennem hjælp af vold som en sidste udvej. Det idé om en selv eller en mig kan blive så stærk, at vi faktisk tage vores eget liv, sammen med andres liv nogle gange, for at lindre de forfærdelige illusioner, som vi er under.

De fleste religioner taler om at give op selv i stedet for Gud, som er nøglen til at løse alle vores problemer. Men hvordan gør vi det, når illusionen om en selv er så stærk? Hvad er det første skridt, det andet trin? Vores hellige bøger sjældent tale om dette . personlig transformation og hvordan du gør det Denne personlig transformation ville være enden på vores problemer og den fuldstændige slutningen af ​​vores grundlæggende problem –. vores illusion af selv

Uden et skift i bevidsthed, denne illusion af en uforanderlig , er svært at se stabil selv. Derfor er en praksis af en slags, dvs dyb, kontemplativ bøn eller meditation foreslået for at udvikle en fokuseret, klart sind. Med et klart sind, vil vi forstå på et andet niveau, hvorfra vi jævnligt forstå, hvor vi forbliver i en tåge af uvidenhed om, hvorfor vi har så mange problemer, og hvorfor vi ikke kan finde vores vej ud af disse problemer. At rationalisere vores problemer væk og forklare dem som "bare liv" er én ting, men noget helt andet at permanent løse dem for os selv. Dette er ved at blive proaktive med vores liv.

Det første skridt i at forstå denne selv, som er vores rod problem, er at identificere, hvor det er placeret. Når vi ser på en smuk solnedgang, er vores "selv" i øjet orgel, i bevidstheden af ​​solnedgangen, i følelsen af, at vi har om solnedgangen, i hukommelsen på solnedgangen, vores tanker? Eller er selvet en eller anden måde en tjavsede ånd, der fredeligt svæver over alt dette? Har du nogensinde overvejet den slags ting før? Dette er, hvordan vi kommer til bunds i vores problemer; dette er, hvordan vi bygger modet til at se vores grundlæggende problem lige i øjet, så at sige.

Hvad nu, hvis vi opdagede, at vores "selv" ikke eksisterer, undtagen i vores fantasi? Hvad nu hvis alt det, vi har lagt vores tro og håb i (vores lille selv) er kun et eventyr? Ville det være en katastrofe, eller ville det være, på et meget dybt plan, den absolutte slutningen af ​​vores grundlæggende problem? Ville alle vores frygt da blive opløst, og ville Guds handlinger så være pludselig logisk, altså hvis en selvstændig ikke var involveret, hvis der kun var Gud? Tænk over det; uanset hvad der skete, ville det ikke ske for os, ville det kun være, hvad er. Vi ville ikke længere have en så alvorlig aktiepost i alt, hvor livet bliver sådan en kamp for at vinde hele tiden, for at træde over andre, så vi kan lykkes

Begynd med trin et; studere fem snore af din fysiske ønsker; dit øje, øre, næse, tunge og krop. Smukke seværdigheder, lyde, lugte, smag, og taktile følelser – alle fører os rundt som ringe i vores næser narrer os her, narrer os der – musik, sex, mad, drikke, underholdning - og hvis vi ikke får, hvad vores sanser vil, ligesom anerkendelse, sikkerhed, respekt, forlystelser, og alle resten af ​​det, så bliver vi vrede og lange ud. Det er ikke raketvidenskab; det er ikke noget big deal, psykologisk gåde; det er meget simpelt.

Så for første gang i vores liv, som vores første skridt i at opdage vores grundlæggende problem, så vi kan løse alle vores problemer, vi studerer vores sanser, en meget grundlæggende simpel ting, fordi det er alt, vi er &ndash ; vores sanser. Tanken om, at vi er noget større end disse sanser (med alle deres automatiske refleks reaktioner, der regulerer vores liv); at vi er bedre end dette eller større end dette, blot holder os i en konstant tilstand af benægtelse om livets realiteter.

Men hvad nu hvis vi kunne transcendere disse instinktive drev, vores sanser dikterer, og at cirkel rundt og bide os i bag? Det første skridt i slutter deres tyranniske magt er at oversvømme dem med klarheden af ​​sandhed, og vi gør det ved at lufte dem ud med opmærksomhed og bevidsthed. Så får vi ned til det andet trin - hvordan disse sanser indgyde i os et drev til fanger, hvad vi vil, og dræbe det, vi hader. Disse er menneskelige, instinktive drev, men dem vi kan transcendere, hvis vi forstår dem. Hvis vi vælger ikke at forstå, så uanset hvor hellig vi bliver, vil vi fortsætte med at forsøge at dræbe det, som vi hader, og udbrede det, som vi elsker. Så længe vi ikke forstår det grundlæggende problem, et selv, vil vi fortsætte med at være tabt.

Der er mange skridt til at følge, hver tager en lidt længere, indtil hun eller han kommer ansigt til ansigt med Gud, eller oplyst. Det er en intern rejse, der er den mest spændende og vidunderlige ting, at en person kan gøre

Og når rejsen begynder for alvor, intet andet sammenligner
. &Nbsp.;