Autentiske Marketing, Del 4: Et Awareness-Building Motion

I den sidste del af denne serie, foreslog jeg, at vi faktisk kan nyde markedsføring, når vi &'; re i stand til at udnytte vores naturlige medfølelse og omsorg for andre. Som jeg sagde, jeg tror, ​​det ofte kræver, at vi give slip på de måder, vi beskytter os selv fra at få ondt, når vi interagerer med en anden person

For eksempel, hvis vi &';. Re på et netværksmøde, og vi &'; re bekymret for, at andre vandt &'; t tager alvorligt, hvad vi har at tilbyde, måske vi &'; ll højlydt praler om vores produkter og tjenester, ikke at lade nogen få et ord i kantvis. Dette har imidlertid tendens til at få os præcis, hvad vi don &'; t vil – mennesker, vi interagerer med føler irriteret og don &'; t ønsker at købe fra os

Det ville være rart, hvis vi blot kunne slippe alle disse strategier selvbeskyttelse og “. få reel &"; Desværre, det isn &'; t normalt så let. Mange af os udviklet disse strategier for lang tid siden, og har været afhængige af dem i lang tid at komme igennem livet. Således er de &'; ve blevet bevidstløs og sædvanligt – vi ikke længere selv mærke vi &'; re at bruge dem

Hvordan får vi bevidste om de måder, vi &';. re saboterer os selv? I dette indlæg, vil jeg tilbyde en øvelse I &'; ve fundet meget nyttigt i at skabe denne form for bevidsthed. Det &'; s simpelt, men det kan være overraskende intens og afslørende

Du &';. Ll brug for en partner til at gøre denne øvelse. Stå på tværs af hinanden og gøre øjenkontakt, forbliver tavs i et par minutter. Som du står den anden person, lydløst stille dig selv et par spørgsmål:

1. Hvor er jeg spændt? Medbring din bevidsthed ind i din krop, og bemærker nogen stramme steder. For eksempel er måske dine skuldre spænde op, som hvis du &'; re ved at blive angrebet, og du &'; re klar til at forsvare dig selv. Måske du finder dine læber curling i en anstrengt grin, som om du har brug for at behage den anden person eller overbevise dem alt &';. Er okay

2. Hvad er jeg bange for at de &'; ll gøre? Er du bekymret for, at den anden person vil gøre noget sårende? Måske, for eksempel, de &'; ll vende ryggen og ignorere dig? Yell på dig og beskylde dig for at skrue op? Bedrage dig og drage fordel af dig på en eller anden måde?

3. Hvordan jeg vil have dem til at se mig? Hvad vil du have den anden person til at tænke på dig? For eksempel, måske du vil have dem til at tænke dig &'; re helt rolig om at gøre denne øvelse? At du &'; re “ nice &"; og ikke farligt for dem? At du &'; re hård, og du kan beskytte dig selv, hvis nødvendigt

4?. Hvad skal jeg have dem til at gøre? Er der noget, du ønsker (eller måske endda har brug for) fra dem lige nu? Vil du have dem til at smile til dig? Eller måske du bare vil have dem til at gå væk og lade dig være alene

Nu, overveje muligheden for, at du &';? Re bringe nøjagtig de samme holdninger og ønsker i hver vekselvirkning. Hvis du &'; re følelse bange for den anden person, for eksempel, du &';. Re sandsynligvis føle bange for en masse mennesker, du beskæftige sig med i dit daglige liv

Som du måske forestiller dig, denne øvelse er ofte ubehageligt. Hvis du don &'; t gerne “ akavet tavshed &"; i samtaler, sikker vandt dig &'; t nyde dette! Men bevidstheden det kan skabe er uvurderlig. Ofte bare realisere de måder, du &';. Re tensing op, beskytte dig selv fra den anden person, der forsøger at overbevise dem om noget, og så videre er nok til at hjælpe dig med at give slip på disse strategier

Som Fritz Perls, skaberen af ​​Gestaltterapi, udtrykte det, bevidsthed i sig selv er transformativ
.