Patalkot: Valley mirakuløse urter og stammekultur

Siden tidernes morgen har mennesker samledes planter og dyr ressourcer til deres behov. Eksempler omfatter spiselige nødder, svampe, frugter, urter, krydderier, gummer, vildt, foder, fibre, der anvendes til opførelse af husly og boliger, tøj eller redskaber og plante- eller animalske produkter til medicinsk, ... Siden tidernes morgen, folk har samlet plante og animalske ressourcer til deres behov. Eksempler omfatter spiselige nødder, svampe, frugter, urter, krydderier, gummer, vildt, foder, fibre, der anvendes til opførelse af husly og boliger, tøj eller redskaber og plante- eller animalske produkter til medicinsk, kosmetik og kulturelle formål. Selv i dag, hundreder af millioner af mennesker, hovedsageligt i udviklingslandene, udlede en betydelig del af deres opholdsudgifter behov, og indtægter fra indsamlede vegetabilske og animalske produkter. Indsamling af høj værdi produkter såsom svampe, lægeplanter også fortsætter i de udviklede lande til kulturelle og økonomiske årsager.

Blandt disse anvendelser, spiller lægeplanter en central rolle som traditionelle lægemidler, der anvendes i mange kulturer og stammer.

Dybt i hjertet af det centrale Indien er der en vild, skov omgivet af ren og skær, 1.200 fod klipper. Den Patalkot Skoven er så godt skjult, at folk på ydersiden ikke engang kender det eksisterede. Det er et meget specielt sted, rig med planter og dyr. De indfødte, der bor der ved, hvordan man indsamler og dyrke planter, de har brug for mad, tøj og bygge deres hjem. De har også en speciel færdighed, der er passeret ned hver generation. De kender hemmelighederne af medicin planter. Patalkot var ved at blive berømt for sin skat af lægeplanter. Med opdagelsen Patalkot skatte selvom nogle andre ting begyndte at ske. De indfødte er generøse med deres viden og tilbyde deres medicinske hemmeligheder med åbne hjerter. Dette er, hvordan deres folk har altid overlevet ved at dele oplysninger og forsyninger med hinanden. Mennesker, der kom til skoven, oplevede dog en måde at drage fordel af dette. De bragte i hold af brugte skovningsmaskiner at fratage skoven ren af ​​værdifulde urter. De solgte dem på ydersiden for stor fortjeneste. Hele sektioner af skov blev skåret til at få lettere adgang til indsamlingssteder. I handelen gav de folk bærbare radioer, der blared gennem skoven, skræmmende off dyreliv og hurtigt at erstatte den kommunale musik, der er bundet stammerne sammen. Så loggere begyndte at skære ned træerne.

Patalkot er kendt for sin rigdom af medicinske planter. Denne dal er dækket med tropiske skove, som formodes at være rig på biodiversitet. Men subtropiske bakke skove findes i få områder. Nogle af de økonomisk lægeplanter er på randen af ​​udryddelse. De endemiske og sjældne flora findes også i regionen.

Få vigtige og yderst effektive medicinske planter af denne dal omfatter: Addhajira (Chaff Tree), Bach (Søde Flag), Adusa (Malabar møtrik), Bel (Bail frugttræ), Ajgandha, lahsun (hvidløg), Gwarpatha (indisk aloe), Choulai (Amaranth), Soorankand (Rod), Kalmegh (Andrographis), Sarifa (Custard æble), Pili kateri (mexicansk valmue), Narbod /Satavar (Wild Asperagus), Kachnaar (Brogede bjerg ibenholt), Punarnava (Spredning Bjørneklo), Shivlingi, Khatua (Sprout blad plante), Palas (Flame af Forest), Akona (Madar), Papita (Papaya), Van Karonda, Ajwain (biskoppens ukrudt), Teeti (fejret Casia), Amaltaas (Pudding rør træ), brahmi (indisk pennywort), Safed musli, Hadjori, Neebu (Citron), Jangali Piyaz (indisk squill), Jaljamani, Sankhpusphi, dhania (koriander), Kalimusli, Kalihaldi, Amarbel (Dodder), Gautichai (Lemon græs), Doob græs (Doggrass /krybende Cynodon), Nagarmotha, Shisam (indisk rød træ), Dhatura (Thorn-æble), Gulmohar (Guld Mohur), Karanj, Baichandi (Wild Yam), Amla (Emblic-myrobalam /amla), Safeda ( eukalyptus), Dudhi, Bargad, Bad (Banyan), bilt, Peepal (Pipal træ), Anantmul (indisk sarparilla), Chandrajot, Narangi (Lantana), Musakani, Mahua, Aam (Mango), pudina (Mint), Chuimui (Sensitive anlæg), Gulbans (4'O ur anlæg) Ban Karela (Bitter centnergraeskar), Munga (Horse redish træ), Bach (Cowhage), Meethi Neem, Van Kela, Kaner (Oleander), Tulsi (Basil), Bhuiaonla, Chitavar ( Rove farve leadwort), Amrud (Guava), Sarpagandha, Arandi (Castor), Shitaab, Semul (Silk Cotton træ), Patharchata (indisk rockfoil), Bhilwa, Cheeval, Pithkarenti, Makoy (Sort nat skygge), Bhatkataiyan, Sahdehi, Chiraita (Chiretta), Jamun (Jambol), Imli (Tamrind), Sagon (teak træ), Arjun (Arjuna), baheda (Beleric-myrabolam), Harra (Myrabolam), Giloy /guduchi, Banda (Vanda /orkidé), Sahadehi, adrak (Ginger), Ber (Plum) osv

overudnyttelse af planter som Safed musli, chironji, sarpagandha og bach har gjort dem truede arter. Nogle planter som SIEGES beckia findes også i denne dal. Mit mål er at sprede viden om planter og deres ethnomedicinal betydning. Jeg forsøger mit bedste for at lægge oplysninger om de anvendelser og bevaring af medicinske planter af Patalkot dalen (www.patalkot.com). Men indtil videre, ligesom så mange, biodiversiteten i Patalkot også truet. Jeg er i processen for at dokumentere den lægeplante findes her. Det er behovet for time at udarbejde en plan for bevaring af lægeplanter samt dokumentation af indfødte viden stammer. Det skal være konstrueret således, at børn og unge kan spille en vigtig rolle i processen. Desværre er det ikke alene er vi står over for problemet med forurening, udryddelse af biodiversitet, men landet er også passerer gennem en krise af karakter. I denne foruroligende situationer, er der stadig et glimt af håb, fordi børnene og de unge har opretholdt deres moral. Jeg beder Gud om at give alle lyst og vilje til at redde deres art og dens ressourcer
.