*** Hvad er videnskab Got med det at gøre?

Hvad er videnskab Got med det at gøre?
c. 1999 Susun S Weed

Engang, healing blev betragtet som en kunst.
Healing blev forstået af alle til at være et komplekst samspil mellem patienten, healeren, samfundet af levende mennesker , samfundene i de planter og dyr (og insekter og klipper og fisk), samfundene i de ikke-levende mennesker (f.eks forfædre, åndelige vejledere og arketyper), og at mystiske bevægelse kendt af så mange navne: Skaberen, Gud /dess, alle høje.

De helbredende kunst omfattede en ivrig viden om menneskelig adfærd, et indgående kendskab til planter, en flair for de dramatiske kunst, især sang /besværgelser og costuming /krop maleri, og en omfattende viden om anatomi, fysiologi og biokemi. (Hvis du tror, ​​disse områder er ikke kunst, se på det system, der anvendes af Traditionel kinesisk praktiserende som omfatter sådanne "organer" som den tredobbelte varmelegeme og et dusin forskellige impulser.)

Kunst udelukker ikke eller modsætte videnskab. Videnskab er jo kun den ærlige afprøvning af ideer og evnen til at observere klart forvirrende forhold mellem årsag og virkning. Det bedste af videnskab er dybt forgældede til kunst. Kunst forstår, at videnskaben er venstre brained og kunst er højre brained, og en hel hjerne omfatter både.

Videnskab, er imidlertid ikke så let med kunst. Videnskab mener kunst er overtro. Videnskab mener kunst er fuzzy, blød, ikke-reproducerbare, og dermed utroværdig. (Det er interessant for mig, at Liberal Arts University Jeg deltog - UCLA - kræves studerende til at tage en række naturvidenskabelige fag, men Science College jeg vendte ned - MIT -. Ikke kræve, at studerende til at studere kunst) Videnskab definerer sig selv som faktuelle og kunst som fantastiske.

Sandelig store videnskabsmænd forstår behovet for at ære intuition sammen med oplysninger. Men verden er sjældent drives af virkelig stor. Så lidt efter lidt, er kunsten at healing nedvurderes og videnskaben om helbredelse er agtet. Healeren tilbringer mere og mere tid interagere med maskiner og narkotika og teknologi, og mindre og mindre tid med patienten; mere og mere tid at studere bøger og mindre og mindre tid på at lære om de mærkelige, symbolske, provokerende beføjelser psyke. Healeren fokuserer mere og mere på fastsættelse af syge enkeltpersoner og mindre og mindre på patientens behov for helhed i sig selv, familie og samfund.

herbalist bliver en biokemiker. Apotekeren ikke længere brug for at vide botanik. Urter præsenteres som narkotika i grønne frakker. Og den aktive ingrediens er den eneste værd at nævne.

Er det, hvad jeg vil? Er det det, trak mig til urter? Er det, hvad fascinerer mig om urtemedicin? Mit svar på alle disse spørgsmål er absolut ikke. Anerkender nytten af ​​videnskab, jeg opretholde den højre hjernens overlegne evner i kunsten at healing. Jeg forsvare rettigheder for de mirakel-arbejdere, de shamaner, de heksedoktorer, de gamle-wif herbalists, de kloge kvinder, dem der har evnerne, den personlige magt, og modet til at jordemoderen ændringerne - store og små, fra fødsel til død og i mellem -. i livet for dem omkring dem

Herbal medicin. Magiske planter. Psyko-aktive planter. Der er en tråd her, og det går langt tilbage. Mindst 40.000 år. Planterne siger, at de talte med os alle indtil for nylig. Fyrre tusinde år siden vi kender vores forfædre blev genetisk manipulation, hybridisering, og krydsning specifikke psykedeliske planter. Og bruge dem i healing. Maria Sabina, en af ​​det tyvende århundredes mest berømte shamanistiske healere, gik ind i skoven som et lille barn og spiste psilocybinsvampe, fordi de talte til hende. Hun helbredt kun med hjælp af
"små mennesker" (svampe), og hun ikke helet bare kroppen, men sjælen. I Amazonas, de studerende i naturmedicin, helbredelse, er i lære hos psykoaktive planter samt menneskelige lærere.

Der er en masse snak sidst om de aktive ingredienser i planter. Jeg har haft mange en kluklatter som produkt- annoncer hævder at have mest muligt ud af dette, eller at der kun skal afløses af meddelelsen om, at en ny, bedre, mere aktiv aktive ingrediens er fundet.

For eksempel, når Kyolic Hvidløg blev vist ved Consumer Reports har næsten ingen allicin (den "aktive" stof), Kyolic imødegås med en annoncekampagne hævder overlegenhed, fordi det indeholdt en anden, stærkere, aktive ingrediens.

For eksempel er de fleste standardiserede St. Johns /Joan perikum tinkturer standardiseret for hypericin. Men den nyeste forskning viser, at hyperforin er den virkelige aktive ingrediens!

For at illustrere: en artikel for flere år siden i JAMA om brugen af ​​Ginkgo biloba at imødegå demens forklarede, at ingen aktive stof blandt de flere hundrede tilstedeværende bestanddele var blevet bestemt, og det var faktisk sandsynligt, at effekten følge af en kompliceret, synergistisk vekselvirkning af delene. En artikel i New York Times, men advarede læsere ikke at bruge Ginkgo indtil en aktiv ingrediens var etableret

Det er sket for mig:. En MD på en overgangsalderen panel med mig fortalte publikum, at ingen urt var sikkert at bruge, når de aktive bestanddel blev målt og standardiseret. Hvad kan jeg sige? For mig den aktive ingrediens i en plante er selve del, der ikke kan måles: den energi, livskraften, chi, feen af ​​anlægget, ikke en "giftig" bestanddel. Til healeren /kunstner /herbalist, den aktive del af planten er den del, der kan bruges af den højre hjernehalvdel til aktivt, kaotisk, naturligvis, "springe oktav" og arbejde et mirakel. Denne aktive del er raffineret væk i standardiserede produkter, for den virkelige aktive del er den rodet del, den foranderlige del, den subtile side og den usynlige del.

Er videnskaben har noget at gøre med det? Bestemt! Processen med at identificere specifikke forbindelser i planter, replikere dem i laboratoriet og masse-producerende dem som lægemidler ikke kan replikeres ved eller afløses af en hvilken som helst healer eller herbalist. Udarbejdelse af standardiserede lægemidler beskytter forbrugeren (som regel) og beskytter planterne fra over-høst (selvom nettoeffekten på miljøet kan være skadelig).

Hvis vi sætte i skødet af videnskaben noget at skulle så med måling og certificerende, så helt sikkert jeg beder videnskaben til at være vogter af renheden af ​​de urter, vi handler med vores handel, vel vidende, at kunsten er vogter af renheden af ​​de urter vi indsamler os selv. (Et tip fra lærlingen bogen:. Når Høst sætte kun én slags plante i en kurv Dette gør det muligt hurtigt og nemt at lægge mærke til, om en indtrænger er blevet fejlagtigt indført.)

Denne historie har ikke en slutter, for det er i gang. Dansen af ​​sundhed og sygdom, af kunst og videnskab (og glem ikke handel) har ingen pause. Så afslutningen på vores fortælling er ikke glad, men det er heller ikke ked af det. Tag et kig, den virkelige slutning af regnbuen er i dit eget hjerte

For tilladelse til at genoptrykke denne artikel, kan du kontakte os på:. [email protected]

Susun Weed - Postboks 64 , Woodstock, NY 12498 (fax) 1-845-246-8081

Besøg Susun Weed på:. www.susunweed.com og www.ashtreepublishing.com