Rituelt misbrug

eksisterer Ritual misbrug over hele verden. Der har været rapporter, tidsskriftsartikler [1] [2] [3], websider [4] [5] [6] [7] [8] [9] og straffedomme for forbrydelser mod børn og voksne [10] [ ,,,0],11] [12].

Indhold
* 1 Definition
* 2 Oprindelsen til udtrykket
* 3 Evidens
* 4 Referencer
* 5 Bibliografi
* 6 Eksterne Links

Definition

Ritual misbrug er blevet defineret som:

en brutal form for misbrug af børn, unge og voksne, der består af fysisk, seksuel og psykologisk misbrug, og som indebærer anvendelse af ritualer. Ritual betyder ikke nødvendigvis satanisk. Men de fleste overlevende anfører, at de rituelt blev misbrugt som en del af satanisk tilbedelse med henblik på at indoktrinere dem i sataniske tro og praksis. Rituelt misbrug består sjældent af en enkelt episode. Det indebærer normalt gentagen misbrug over en længere periode. Den fysiske overgreb er alvorlig, til tider herunder tortur og drab. Seksuelt misbrug er normalt smertefuld, sadistisk og ydmygende, tænkt som middel til at opnå dominans over offeret. Den psykologiske misbrug er ødelæggende og indebærer anvendelse af ritualet /indoktrinering, som omfatter tankekontrol teknikker og sind ændre narkotika og rituelle /intimidering, der fører til offeret en dyb rædsel af kultens medlemmer og de onde ånder de tror kultens medlemmer kan kommandoen. Både under og efter misbruget, de fleste ofre er i en tilstand af terror, tankekontrol, og dissociation, hvor videregivelse er overordentlig vanskelig. [13]

og da

Hvad er rituelt misbrug? (Bred definition) Ritual misbrug er misbrug af et barn, svagere voksen, eller dyr i en rituel indstilling eller måde. I bred forstand, kan mange af vores åbenlyst eller skjult socialt sanktionerede handlinger ses som rituelt misbrug, såsom militær grunduddannelse, Ydmygelse, racisme, Spanking børn og partner-battering. Nogle misbrug er privat ... nogle offentligheden. Offentlig rituelt misbrug kan være enten åbne eller hemmelige. HVAD ER rituelt misbrug? (Snæver definition) Udtrykket rituelt misbrug er generelt bruges til at betyde længere, ekstrem, sadistiske overgreb, især af børn, inden for en gruppe indstilling. Koncernens ideologi bruges til at retfærdiggøre misbruget, og misbrug bruges til at undervise i gruppens ideologi. Aktiviteterne holdes hemmeligt for samfundet som helhed, da de overtræder normer og love. [14]

Origins af udtrykket

Pazder introducerede begrebet "ritualiseret misbrug" i 1980, der beskriver de erfaringer af en voksen overlevende, der var at afsløre sataniske misbrug minder. Han definerede fænomenet som "gentog fysiske, følelsesmæssige, mentale og åndelige overgreb kombineret med en systematisk brug af symboler, ceremonier, og rænkespil designet og orkestreret at opnå ondsindede effekter." Senere definitioner kom hovedsageligt fra fagfolk rettet rituelt misbrug i børnepasning indstillinger. Finkelhor, Williams, Burns, og Kalinowski uddybede Pazder definition, der definerer rituelt misbrug som "misbrug, der opstår i en kontekst knyttet til nogle symboler eller gruppe aktivitet, der har en religiøs, magisk eller overnaturlig konnotation, og hvor påkaldelse af disse symboler eller aktiviteter gentages over tid og bruges til at skræmme og intimidere børnene. " Kelley henvist til rituelt misbrug som "gentagne og systematiske seksuelle, fysiske og psykiske misbrug af børn af voksne som en del af kult eller satanisk tilbedelse" [15].

Beviser

Der er en stor beviser til støtte for eksistensen af ​​rituelt misbrug forbrydelser som et verdensomspændende fænomen. Bottoms, Shaver og Goodman fundet i deres 1993 undersøgelse, der evaluerer rituelt misbrug hævder, at i 2292 angiveligt rituelle misbrug sager, 15% af gerningsmændene i voksne tilfælde og 30% af gerningsmændene i underordnede sager tilstod misbruget [16]. "I en undersøgelse af 2.709 medlemmer af American Psychological Association, blev det konstateret, at 30 procent af disse fagfolk havde set tilfælde af ritual eller religion-relateret misbrug (Bottoms, Shaver & Goodman, 1991) Af de psykologer, der har set tilfælde. af rituelt misbrug, 93 procent mente, at den rapporterede skade fandt sted, og 93 procent mente, at den påståede ritualer opstod .... Den lignende forskning i Nancy Perry (1992), som yderligere understøtter (de tidligere resultater) … Perry også gennemført en national undersøgelse af terapeuter, der arbejder med klienter med dissociative lidelser, og hun fandt, at 88 procent af de 1.185 adspurgte anførte &"; tro på rituelt misbrug, der involverer tankekontrol og programmering &"; [17]

For nylig en online-undersøgelse [18. ] på over tusind mennesker besvarede spørgsmål om rituelt misbrug og ekstreme misbrug forbrydelser. I et sammendrag af undersøgelsen [19], blev det konstateret, at rituelt misbrug /tankekontrol er et globalt fænomen. Fifty-fem procent tilkendegiver, at de var misbrug i en satanisk kult. Halvfjerds-syv procent af de voksne overlevende, der svarede "var blevet truet med døden, hvis de nogensinde talt om misbruget." Også, "257 respondenter rapporterede, at hemmelige tankekontrol eksperimenter blev brugt på dem som børn." Firs-to procent rapporteret at blive seksuelt misbrugt af flere gerningsmænd.

Anne Johnson Davis i sin bog Hell Minus One rapporterede, at hendes forældre tilstod hendes misbrug skriftligt og mundtligt til præster og til detektiver fra Utah Attorney Generelt &'; s Office. Hendes undertrykte erindringer begyndte, da hun var i hendes midten af ​​30'erne, som blev fuldt underbygges af sin mor og stedfar [20] [21].
Mange videnskabelige tidsskrifter artikler har diskuteret virkelighed rituelt misbrug og dens virkning på sine ofre. Nogle af disse artikler har diskuteret den ekstreme karakter af disse forbrydelser [22], bevis for virkeligheden af ​​rituelt misbrug fænomenet og ofrenes symptomer [23], forbindelsen mellem rituelt misbrug, flere personlighedsforstyrrelse og tankekontrol [24] og forbindelser mellem rituelle misbrug rapporter og de højere niveauer af symptomer på barndommen seksuelt og fysisk misbrug [25]. Adskillige supplerende undersøgelser og organisationer har samlet forskning om virkeligheden i rituelt misbrug forbrydelser [26] [27] [28].

rituelt misbrug og tankekontrol forbrydelser er også blevet bekræftet i andre bøger [29] [30] .

En undersøgelse, som identificeret 270 tilfælde af seksuelt misbrug i dag pleje indstillinger fandt, at påstande om rituelt misbrug fandt sted i tretten procent af tilfældene [31]. Er fundet yderligere beviser på rituelt misbrug i dagtilbud og børnemishandling tilfælde i nyhedsindslag, tidsskriftsartikler og juridiske udskrifter [32] [33] [34] [35] [36] [37].

Ritual misbrug forekomster er også fundet i Nederlandene [38] og England [39]. Rapporter om rituelt misbrug er også blevet fundet i flere personlighedsforstyrrelse syge [15]. Kent mener, at intergenerationelle sataniske konti er muligt, og at ritualer relateret til dem, kan komme fra en afvigende fortolkning af religiøse tekster [40] [41]. Andre har sagt, at de teorier og forskning omkring genvundet hukommelse "stærkt bekræfte virkeligheden af ​​... kult misbrug" af SRA overlevende [42].

Referencer

1. Satanic Ritual Abuse beviser http : //ritualabuse.us/ritualabuse/studies/satanic-ritual-abuse-evidence -...
2. 2008 Publikationer om rituelt misbrug og Mind Kontrol http://www.endritualabuse.org/citation%202.htm
3. Lacter, E (2008-02-11). “ Kort Synopsis af litteratur om eksistensen af ​​rituelle misbrug &" ;. http://endritualabuse.org/Brief%20Synopsis.htm
4. http://ritualabuse.us
5. http://www.ritualabusetorture.org/
6. http: //www .ra-info.org
7. http://www.survivorship.org
8. http://theawarenesscenter.org/ritualabuse.html
9. http://www.endritualabuse.org /Salg 10. Believe børn (1997). “ Conviction List: Ritual Børnemishandling &" ;. http://www.ra-info.org/resources/ra_cases.shtml
11. satanisme og rituelt misbrug Arkiv http://www.endritualabuse.org/ritualabusearchive.htm
12. Noblitt, ph.d., JR - En empirisk Se på rituelt misbrug Kontrovers (2007) http: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/an-empirical-look-at-the-ritu ...
13. Rapport fra rituelt misbrug Opgave kraft - Los Angeles County Kommissionen for kvinder "Mind kontrol er hjørnestenen i rituelt misbrug, det centrale element i underkastelse og lyddæmpning af sine ofre Ofre for rituelt misbrug udsættes for en strengt system for tankekontrol designet til at berøve dem deres. følelse af fri vilje og pålægge dem vilje kult og dens ledere. Oftest disse rituelt misbrug kulter er motiveret af et satanisk trossystem [kun på overfladen.] Den tankekontrol opnås gennem et omfattende system af hjernevask, programmering, indoktrinering, hypnose, og brugen af ​​forskellige sindsændrende stoffer. Formålet med tankekontrol er at tvinge rituelle ofre misbrug for at holde hemmeligheden bag deres misbrug, i overensstemmelse med de overbevisninger og adfærd af kulten, og blive fungerende medlemmer, der tjener kulten ved at udføre direktiver dets ledere uden at blive opdaget i samfundet som helhed. " http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/report-of-the-ritual-abuse-ta...
http://www.geocities.com/kidhistory/ra.htm
14. efterladte - Ofte stillede spørgsmål http://www.survivorship.org/faq.html~~number=plural
15. ab Van Benschoten, Susan C. (1990). Multiple Personality Disorder og sataniske rituelt misbrug: Spørgsmålet om Troværdighed Dissociation Vol. III, No. 1 "Et stort antal voksne MPD patienter i psykoterapi rapporterer erindringer om eksplicit satanisk rituelt misbrug begynder i barndommen. Forfatterne af to begrænsede undersøgelser, udført med en udvalgt gruppe af MPD terapeuter, foreslår den procentdel af rapporterede sataniske ritual misbrug i MPD befolkning til at være 20% (Braun & Gray, 1986) og 28%. (Braun & Gray, 1987) En undersøgelse af Kaye og Klein (1987) viser, at 20 af de MPD patienterne 42 i behandling med syv Ohio terapeuter beskriver en historie af satanisk rituelt misbrug. Ilopponen (1987), at 38 af de MPD patienterne mere end 70 hun har behandlet rapporten minder fra "sataniske-typen ritualiseret misbrug" (s. 11). To døgnbehandling faciliteter specialiseret i behandling af MPD rapport, at ca. 50% af deres patienter afsløre erindringer om satanisk rituelt misbrug (Braun, 1989a, Ganaway, 1989). Tilsvarende regnskaber satanisk rituelt misbrug bliver rapporteret af personligt ubeslægtede MPD patienter fra hele USA (Braun, 1989b; Braun & Sachs, 1988; Kahaner, 1988; Sachs & Braun, 1987). Hertil kommer, ifølge Braun (1989b), rapporterne om patienterne i dette land ligner data indsamlet fra voksne overlevende i England, Holland, Tyskland, Frankrig, Canada og Mexico ... Brown (1986), at bemærke mange lignende beskyldninger i barn og voksen sataniske rituelle misbrug konti, tyder på, at rapporterne er ikke kun sammenlignes på tværs af geografiske og personlige grænser, men på tværs af generationer så godt. "
http://www.empty-memories.nl/dis_90/vanbenschoten_sra.pdf
16. Data fra Brown, Scheflin og Hammond (1998) &";. Hukommelse, traumebehandling, og loven &"; (WW Norton) ISBN 0-393-70254-5 (s.62) Bottoms, B. Shaver, P . & Goodman, G. (1993) Profil af rituelt misbrug og religion relateret misbrug påstande i USA Opdaterede resultater leveres via personlig kommunikation fra B. Bottoms Nævnt i KC Faller (1994), rituelt misbrug;.. En gennemgang af forskning Den amerikanske Professional Society på misbrug af børn Advisor, 7, 1, 19-27
17. Noblitt, JR;. Perskin, P. (2000). Cult og rituelt misbrug: Dets historie, antropologi, og seneste opdagelse i Contemporary America s. 269, Greenwood Publishing Group. http://books.google.com/books?id=zJkTTpfyJ-8C
18. Extreme Misbrug Undersøgelse http://extreme-abuse-survey.net/
19. Forståelse ritual traume: En sammenligning af resultater fra tre online undersøgelser http: //ritualabuse.us/mindcontrol/eas-studies/understanding-ritual-traum ...
20. Johnson Davis, Anne Hell Minus One: Min historie om udfrielse fra satanisk rituelt misbrug og My Journey til Freedom Transcript Bulletin Publishing - ISBN 978-0-9788348-0-7 - 2008 http://www.hellminusone.com/
21. Hell Minus One - underskrevet verificerede tilståelser af satanisk rituelt misbrug
http: //ritualabuse.us/ritualabuse/survivor-stories/hell-minus-one-signed ... &';
22. Cozolino, LJ (1990). “ Ritual børnemishandling, psykopatologi, og ondt &" ;. Journal for Psykologi og teologi, 18 (3): 218-227 "rituel misbrug er en ekstrem form for psykologisk, fysisk og seksuel mishandling af børn i forbindelse med" religiøse "ceremoni Den kliniske præsentation af ofrene for et sådant misbrug er. komplekse og rejser mange spørgsmål i forbindelse med diagnosticering og behandling af psykopatologi samt betydningen af ​​åndelig vejledning "https://wisdom.biola.edu/jpt
23. Cozolino, LJ; Shaffer, RE (Efterår 1992) "Voksne, som indberetter barndommen rituelle misbrug." Special Issue: sataniske rituelt misbrug: Den nuværende viden. Journal for Psykologi og teologi 20 (3) "Skeptikere spørgsmålstegn ved legitimiteten af ​​disse rapporter, men mange faktorer peger på virkeligheden af ​​fænomenet rituelle misbrug. Først og fremmest graden af ​​overensstemmelse mellem rapporter om personer fra forskellige dele af landet er meget høj. Det faktum, at børn helt ned til 2 og 3 rapport rituelle misbrug oplevelser, der afspejler dem, der rapporteres af voksne ofre er især påfaldende i lyset af, at små børn ikke har adgang til den form for trykt information, der kunne tænkes at tillade en ældre person til at fabrikere sådanne erfaringer (Gould, 1987) For det andet erfaringer rituel misbrug rapporteret af ofre i alle aldre er stort set identisk med skriftlige historiske regnskaber Satan tilbedelse og lignende. (Hill & Goodwin, 1989; Russell, 1972) , resultater, der underbygger vores nuværende forståelse af satanisme og rituelle misbrug som intragenerativ fænomen. tredje, symptomerne fra hvilke individer rapporterer historier af rituelle misbrug tendens til at lide, er i overensstemmelse med vores nuværende forståelse af post-traumatisk stress disorder og dissociative lidelser. Progressionen i hvilke rituelle misbrug overlevende reagere på psykoterapi placerer disse ofre og holdent inden for kategorien person, der har lidt real-ikke forestillet-traumer. "Https://wisdom.biola.edu/jpt
24. Gould, C. ., & Cozolino, L. (1992) “ Ritual misbrug, mangfoldighed, og mind-control &"; Special Issue:. sataniske rituelt misbrug: Den nuværende viden Journal for Psykologi og teologi 20 (3): 194-6 "Som et resultat af den psykologisk utålelige karakter af deres tidlige barndomsoplevelser, ofre for rituelt misbrug ofte udvikle multiple personlighedsforstyrrelse (MPD) .... Ritual misbrug gennemføres på vegne af en kult, hvis formål er at etablere tankekontrol over ofrene . Således er disse gerningsmænd har en bevidst motiv til misbruget ud over tvangsmæssigt gentage deres egen barndom misbrug i et forsøg på at få herredømme over den oprindelige traume. De fleste ofre anfører, at de rituelt blev misbrugt som en del af satanisk tilbedelse, med henblik på at indoktrinere dem i sataniske overbevisninger (Los Angeles County Kommissionen for kvinder, 1989). Tankekontrol er oprindeligt etableret, når offeret er et barn under 6 år "https://wisdom.biola.edu/jpt
25. Lawrence, KJ;.. Cozolino, L ; Foy, DW (1995) Psykologisk følgesygdomme hos voksne hunner rapportering barndommen rituelle misbrug Børnemishandling & Forsømmelse 19 (8):... 975-984 doi: 10.1016 /0145-2134 (95) 00059-H "Kvinder rapportering rituelle funktioner scorede signifikant højere om foranstaltninger i barndommen seksuelt og fysisk misbrug. Hverken PTSD diagnostisk status eller sværhedsgraden for PTSD eller dissociative erfaringer var signifikant forskellig mellem grupperne "http: //www.sciencedirect.com/science _ob = ArticleURL & _udi = B6V7N-3YB56DX-1 ...
26.?. Gould, C. (1995). At benægte rituelt misbrug af børn. Tidende Psychohistory, 22 (3), 329-339. "Beviserne er hurtigt akkumulere, at problemet med rituelt misbrug er stor i omfang og særdeles alvorlig i sine konsekvenser Blandt 2.709 medlemmer af American Psychological Association, som responderede på en meningsmåling, blev 2.292 tilfælde af rituelt misbrug rapporteret (Bottoms, Shaver, & Goodman, 1993). , Childhelp USA logget I 1992 alene 1.741 opkald vedrørende rituelt misbrug, Monarch Ressourcer i Los Angeles logget ca. 5.000, Rigtige Aktive Efterladte optalt næsten 3.600, Justus Ubegrænset of Colorado modtog næsten 7.000, så op af Maine håndteret omkring 6.000. Selv giver mulighed for nogle af disse opkald for at være foretaget af folk, der bistår overlevende, men ARC ikke selv overlevende, og for nogle overlevende har kaldt mere end én hjælpelinje eller gjort flere opkald til samme hotline, tyder disse tal, at der på et minimum der skal være titusinder af overlevende fra rituelt misbrug i USA. Beviser fortsætter også med at akkumulere, at den rituelle misbrug af børn udgør et børnemisbrug problem med betydelig omfang. I 1988 Finkelhor, Williams og Burns offentliggjorde resultaterne af en landsdækkende undersøgelse af dokumenterede rapporter om seksuelle overgreb i dagtilbud, der involverer 1.639 unge børneofre. Tretten procent af disse tilfælde blev fundet at involvere rituelt misbrug. Andre studier af rituelt misbrugte børn har været relativt små. Kelly (1988; 1989; 1992a; 1992b; 1993) rapporterede den 35 daginstitutioner ofre for rituelt misbrug, Waterman et al. (1993) rapporterede om 82 børn, klager af rituelt misbrug i børnehaveklasse, Faller (1988; 1990) undersøgte 18 børn, som har fremsendt rituelt misbrug i deres førskole, og Bybee og Mowbray (1993) fra Michigan State Department of Mental Health identificeret 62 børn om rituelt misbrug i deres førskole og 53 børn, der rapporterede at se andre blive rituelt misbruges. Sne og Sorenson (1990) undersøgte 39 børn rapporterer rituelt misbrug i fem bydele i Utah, og Jonker og Jonker-Bakker (1991) rapporterede om en samlet gruppe på 98 børn, mindst 48 af dem blev menes at være ofre for rituelt misbrug. Sidstnævnte tilfælde er den eneste, citeret her som blev gennemført uden for USA "http:. //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/denying-ritual-abuse-of-child ... Http: //www.geocities .com /kidhistory /denyra.htm
27. Paley, K. (juni 1992) Drøm krige:.. et casestudie af en kvinde med multipel personlighedsforstyrrelse (PDF) Dissociation 5 (2):. 111-116 " apologeter mener, at indberetninger om satanisk kult misbrug enten skal eller kan være sandt. Der er visse tegn til at støtte de apologeter. I 1986 højesteretten Court of Massachusetts i Commonwealth v. Drew (397 Mass. 65) stadfæstede dommen over Carl H. Drew for mordet på Karen Marsden. Der var tegn på, at Drew foretaget sataniske rituelle møder, og at han havde dræbt Marsden ", fordi hun ønskede at forlade kulten" (Commonworth v. Drew, 1986, s. 66). Marsden var gået til politiet og rapporterede en menneskeofring. Scott Waterhouse blev dømt for mordet på en tolv-årig pige, og den overbevisning blev stadfæstet i staten Maine v. Scott Waterhouse (513 A. 2d 862, Me. 1986). Det blev fastslået, at domstolslandets introduktion af sagsøgtes sataniske tro var relevant at etablere motiv og hensigt. I en undersøgelse af hundredvis af daginstitutioner, Finkelhor og Williams fandt, at "... [c] Lear-cut bekræftelse af rituelle praksis blev tilgængelig i nogle få tilfælde, såsom Country Walk [i Miami], hvor rituelle genstande blev fundet af politiet, og hvor de kvindelige gerningsmænd gjorde indrømme at nogle af de sadistiske praksis påståede i børnenes historier "(1988, s. 59-60). Greaves (1992) beskriver en video lavet af Chicago Police Department to steder angiveligt brugt til sataniske ceremonier. Han blev ramt af ligheden af ​​det materiale, beskrivelser, han havde hørt fra mange af hans klienter
28. Rapport fra Utah State taskforce om rituelt misbrug Utah guvernør &'; s Kommissionen for kvinder og familier (1992) https:. //scholarsbank.uoregon.edu/dspace/bitstream/1794/1646/1/Diss_5_2_9 ...
29. Hemmelige Våben - Two Sisters &'; Skrækindjagende sande historie om Sex, Spies og sabotage af Cheryl og Lynn Hersha med Dale Griffis, Ph D. og Ted Schwartz. New Horizon Press, Postboks 669 Far Hills, NJ 07931 - ISBN0-88282-196-2 "“ På det tidspunkt Cheryl Hersha kom til faciliteten, viden om multipel personlighed var så komplet, at lægerne forstod hvordan sindet adskilt i særskilte ego . stater, hver uvidende om den anden Først den person traumatiserede skulle være både ekstremt intelligent og under en alder af syv, to betingelser endnu ikke forstået, selvom resterende konsekvent som faktorer Traumet var næsten altid af seksuel karakter …. &"; p . 52 “. Regeringen forskere, opmærksomme på oplysningerne i de fagblade, besluttede at vende processen (af healing fra hysterisk dissociation) De besluttede at benytte selektiv traumer på sunde børn at skabe personligheder i stand til at begå handlinger, der ønskes til den nationale sikkerhed ...... og forsvar &"; p 53-54
30. Rutz, Carol (2001) En Nation Forrådt Grass Lake, MI: Fidelity Publishing ISBN 0-9710102-0-X http: //my.dmci .net /~ Casey /Kreis 31. Sexmisbrug i dagpleje: en national undersøgelse - Resumé - marts 1988 - Finklehor, Williams, Burns, Kalinowski http://www.eric.ed.gov/ERICDocs/data/ericdocs2sql /content_storage_01 /000 ... "“ Undersøgelsen identificerede 270 “ sager &"; af seksuelt misbrug i dagplejen betyder 270 faciliteter, hvor underbygget misbrug havde fundet sted med i alt 1639 ofre børn … .Dette gav et skøn over 500 til 550 indberettede og begrundede tilfælde og 2500 ofre for den treårige periode. Selv om dette er et stort antal, skal det sættes i sammenhæng med 229.000 daginstitutioner landsdækkende service syv millioner børn … påstandene af rituelt misbrug (&"; påkaldelsen af ​​religiøse, magiske eller overnaturlige symboler aktiviteter &";) forekom hos 13% af . det tilfælde &";
32. dagpleje og barn misbrug Sager Oplysninger om McMartin Børnehave sag, Michelle husker, Fells Acres - Amirault Case, Wenatchee, Washington sag, Dale Akiki sag, Glendale Montessori - Mod tilfælde , Little Rascals Day Care Center sagen, Fran &'; s Day Care tilfælde Baran sagen og Halsey sagen http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/day-care-and-child-abuse-cases/
33. McMartin Børnehave Taske - hvad der virkelig skete, og coverup http: //ritualabuse.us/ritualabuse/articles/mcmartin-preschool-case-what -...
34. Arkæologiske Undersøgelser af McMartin Børnehave webstedet http: //www.scribd.com/doc/10252626/Archaeological-Investigations-of-the -...
35. deMause, Lloyd, Hvorfor Cults terrorisere og dræbe Børn The Journal of Psychohistory 21 (4) 1994 [4] "
"Cult misbrug er stigende, kun at-as med stigningen i alle børnemisbrug rapporter-vi er blevet mere åbne for at høre dem. Men det syntes usandsynligt, at den kraftige stigning i kult erindringer kunne alle gøres op med patienter eller implanteret af terapeuter. Terapeuter er en frygtsom gruppe i bedste fald, og tanken om, at de pludselig begynder at implantere falske erindringer i titusinder af deres kunder uden synlig grund anstrengt godtroenhed. Bestemt ingen har præsenteret en skyggen af ​​bevis for massiv "falsk hukommelse" implantations."
http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/why-cults-terrorize-and-kill-...
http://www.geocities.com/kidhistory/whycult.htm
36. topmøde, R.C. (1994). De mørke tunneller i McMartin Tidende Psychohistory 21 (4): 397-416. “ Muligheden kom i april 1990 med tilladelse fra den nye ejer af børnehaven for at søge efter tunnellerne inden han nedrevet bygningen og saneret ejendommen. Disse snavsede men solide borgere formået at finde, hvad distriktet advokat havde fralagde: fast, videnskabelig dokumentation for, at en person ikke kun havde gravet tunneler under børnehaven, men også havde gjort sig den ulejlighed at forsøge at fortryde dem. Resultaterne af denne endelige udgravning er beskrevet i minutiøse detaljer i 185 siders rapport af den arkæologiske udgravning af McMartin Børnehave Site af E. Gary Stickel, Ph.D., UCLA arkæolog bestilt til at gøre studiet .... dr. Stickel beretning (s.95) konkluderer: Der er ingen anden scenarie, der passer alle de faktiske omstændigheder, bortset fra at funktionen faktisk var en tunnel. Datoen for konstruktion og brug af tunnelen var ikke helt etableret, men en vurdering af syv faktorer af data alle indikerer, at det formentlig blev bygget, brugt og helt fyldt tilbage i efter 1966 (datoen opførelsen af ​​børnehaven). Denne alder vurdering er også blevet bekræftet af den konsulterende Geolog for projektet, Dr. Don Michael &"; http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/the-dark-tunnels-of-mcmartin-...
http://www.geocities.com/kidhistory/mcmartin.htm
37. Tamarkin, C. (1994a). Efterforskningsmæssige spørgsmål i rituelt misbrug Cases, Del I. Behandling Misbrug dag, 4 (4): 14-23. Tamarkin, C. (1994b). Efterforskningsmæssige spørgsmål i rituelt misbrug Cases, del II. Behandling misbrug dag, 4 (5): 5-9. http: //abusearticles.wordpress.com/2007/12/02/investigative-issues-in-ri ...
38. Jonker, F ; Jonker-bakker, P. (1991). “ Erfaringer med seksuelt misbrug Ritualist barn: et casestudie fra Holland &" ;. Børnemishandling og omsorgssvigt 15: 191-196. doi: 10,1016 /0145-2134 (91) 90064-K. PMID 2043971 "Sagen om tilsyneladende rituelt seksuelt misbrug af børn i et samfund i Holland er beskrevet i form af børnenes historier, adfærd og fysiske symptomer og samfunds reaktion på reaktioner af politi og andre fagfolk." http: //eric.ed.gov/ERICWebPortal/custom/portlets/recordDetails/detailmin ...
39. Sinason, V (1994). Behandling Overlevende fra satanist misbrug. New York: Routledge. ISBN 0-415-10543-9. Store publikationer af Valerie Sinason http://www.valeriesinason.com/PublicationsVSinason.htm
40. Kent, Stephen. (1993). “ Deviant Scripturalism og Ritual sataniske Abuse Part One: Mulig jødisk-kristne påvirkninger &" ;. Religion 23 (23):. 229-241
41. Kent, Stephen. (1993). “ Deviant Scripturalism og Ritual sataniske Misbrug. II: Muligt Masonic, Mormon, Magi, og hedenske indflydelser &" ;. Religion 23 (4): 355-367
42. McCulley, D. “ sataniske rituelt misbrug:. Et spørgsmål om hukommelse &"; Tidende Psykologi og Teologi Fall 1994 22 (3) p.167-172 "førende hukommelse forskere som Dr. Bessel van der Kolk fra Harvard Medical School fastholder, at traumatiske erindringer, som typisk er indgraveret i sensomotoriske processer, er ikke omfattet af de samme slags forurening, der kan påvirke normal hukommelse. Traumatisk hukommelsestab, er beskrevet i DSM III-R som psykogen amnesi, er et fænomen, der har været kendt for mental sundhed fagfolk i mere end 100 år. De klinisk observerede karakteristika for traumatisk hukommelse dannelse og hentning match netop de mønstre af hukommelse opsving udstillet af SRA overlevende, og stærkt bekræfte virkelighed deres kult misbrug .... Hvis satanisk rituelt misbrug er et spørgsmål om hukommelse, data redound til troværdigheden af ​​de tusindvis af mennesker, der identificerer sig selv som SRA overlevende. Alle de videnskabelige undersøgelser af hukommelsen under traumer indikerer, at den bimodale respons beskrevet af van der Kolk (1994), uanset om hyperpotentiated eller dissociativ, øger pålideligheden af ​​tilbagekaldelsen. Fænomenet genvundet hukommelse er ikke en ny terapeutisk modefænomen skabt af uansvarlig klinisk forsøg, men en veletableret del af traumer. Er lavet Forbindelsen mellem traumer og hukommelse forstyrrelser klar af definitionen af ​​psykogen amnesi i DSM-III-R (1987) ... Endvidere er der ofte er bekræftelse for disse hentes minder. Judith Herman og Emily Schatzow (1992) fandt, at i en prøve af 53 kvinder, der er beskrevet erindringer om misbrug, som de havde været hukommelsestab, 74% af forsøgspersonerne var i stand til at finde uafhængig bekræftelse fra familiemedlemmer, pornografiske billeder eller dagbøger. Ivor Browne (1990a) fundet den "indre sammenhæng af den traumatiske konto" overbevisende, og opdagede også, at i stort mindretal af sager, hvor der var en tilgængelig vidnesbyrd om, at "i alle tilfælde de traumatiske begivenheder. Vise sig at være sandt" ( s. 30). Der er ikke længere plads til benægtelse og vantro - for at unddrage sig den grumme virkelighed SRA - ved anvendelse af hukommelse forskning, som simpelthen ikke finder anvendelse. Solid videnskabelig undersøgelse ikke tillader os at luksus; hverken bør kristne samvittighed "https://wisdom.biola.edu/jpt

Bibliografi

* Brown, Scheflin og Hammond (1998) &";.. Hukommelse, traumebehandling, og loven &" (WW Norton) ISBN 0-393-70254-5
* Cook, C. (1991) Forståelse rituelt misbrug: En undersøgelse af treogtredive rituelle misbrug overlevende Behandling Misbrug dag 1 (4), 14-.. 19.
* Gould, Catherine (1992) “ Ritual misbrug, mangfoldighed, og mind-control &"; Special Issue:... sataniske rituelt misbrug: Den nuværende viden Journal for Psykologi og teologi 20 (3): . 194-6
* Hersha, C ; Hersha, L ; Griffis, D ; Schwarz, T (2001) Hemmelige Våben Far Hills, NJ:.. New Horizon Press ISBN 0-88282-196-2.
* Hill, J. “ Believing Rachel &"; The Journal of Psychohistory 24 (2) Efterår 1996
"Rachels historie er en af ​​lidelse, mod og håb. Som et lille barn, hun var offer for ubeskrivelige forbrydelser, men fordi hun fik terapi og støtte fra en kærlig familie, har hun dukket intakt. "Http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/believing-rachel-jeanne-hill -...
* Johnston, Jerry (1989) The Edge of Evil - The Rise of satanisme i Nordamerika Dallas:... Word Publishing ISBN 0-8499-0668-7
* Jonker, F og. Jonker-Bakker, I. (1997) “ Virkninger af rituelt misbrug:.. Resultaterne af tre undersøgelser i Holland &"; Børnemishandling & Forsømmelse 21 (6):. 541-556
* Kent, Stephen ( . 1994) “ Diabolic Forhandlinger: En Besvar David Frankfurter og JS La Fontaine, &"; Religion 24:. 135-188
* Kent, Stephen (1993) “ Deviant Scripturalism og Ritual sataniske Misbrug del..: Mulig jødisk-kristne påvirkninger &" ;. Religion 23 (23):.... 229-241
* Kent, Stephen (1993) “ Deviant Scripturalism og Ritual sataniske Misbrug II: Mulige frimurerisk, Mormon, Magi og Pagan påvirkninger &" ;. Religion 23 (4): 355-367
* Leavitt, Frank. Måling af virkningen af ​​medieeksponering og hospitalsbehandling på patienter vedrørende en satanisk rituelt misbrug. Behandling Misbrug dag 8 (4) 1998 s. 7-13 "Denne undersøgelse dokumenterer, at kunder, der rapporterer SRA udviser et sæt foreninger til SRA-relaterede ord, der ikke kan forklares ved udsættelse for de populære medier eller fra døgnbehandling." http: //web.archive.org/web/20000306224228/http: //idealist.com/tat/leavit ...
* Neswald, D., Gould, C., & Graham-COSTAIN, V. (1991). Fælles programmer observeret i overlevende fra satanisk rituelt misbrug. Den californiske Terapeut, 3 (5), 47 50. "stigende grad tilfælde af Multiple Personality Disorder (MPD) og sataniske rituelle misbrug (SRA), der rapporteres i den psykoterapeutiske samfund. Selvom kontrovers om autenticitet stadig er sådanne tilfælde langsomt vinder i programming."
http://ritualabuse.us/ritualabuse/articles/common-programs-observed-in-s...
http://www.geocities.com/kidhistory/sracp.htm
http://www.karnacbooks.com/product.php?PID=25876
http://books.google.com/books?id=upHtL9lual0C&dq=Forensic+aspects+of+dissociative+identity+disorder+